隆冬時(shí)節(jié)的早晨，雖沒有春天怒放，也沒有夏日燦爛，更沒有秋日清爽，只有濃濃寒意，但在荊州市作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作基地“金家窯·驛”卻有一番獨(dú)特的情趣和暖意。來自荊州四面八方的文學(xué)愛好者50余人于1月25日相聚在環(huán)境幽雅的荊州區(qū)川店鎮(zhèn)雙堰村的金家窯，共迎馬年新春，共商文學(xué)發(fā)展大計(jì)，共謀創(chuàng)作新策。這場文學(xué)聚會(huì)，既為金家窯的冬日增添了一抹絢麗的色彩，又為荊州的文學(xué)愛好者擘畫了創(chuàng)作藍(lán)圖，更敲響了躍馬揚(yáng)鞭的鼓聲，奏響了再譜文學(xué)新篇的奮進(jìn)曲。

漫步在金家窯之地，卻聞到了一種特別的香味，這香味不同于春天的花香沁人心脾，不同于夏天的水氣令人窒息，也不同于秋天的果香寓意收獲，卻是四周香樟樹、碧桃樹、紅葉李樹散發(fā)出來的滋潤養(yǎng)育世間萬物的清香，是一種讓每位文學(xué)創(chuàng)作者腹稿作品的香味。這香味中有情有愛更有意。你看，幾口藕池中的殘荷瑟瑟立寒塘,藕斷猶存仍溢香，枝葉雖衰神韻在,冰心玉骨待春來；一條條水泥小道藏在樹林之下，成為每位文學(xué)創(chuàng)作者構(gòu)思的林蔭之路；一片“林深見鹿”的森林隱蔽著許多文學(xué)故事，待每位文學(xué)創(chuàng)作者去采風(fēng)挖掘；一棟棟獨(dú)特而造型別樣的“陶憶居”、“陶樂居”、“陶然居”成為每位文學(xué)創(chuàng)作者伏案筆耕的小別墅……哦，金家窯是具有文化創(chuàng)意的天然氧吧。

走在郢城泥陶的小道上，一則“金家窯的傳說”映入眼簾，原來金家窯地形似一條臥龍，長約二公里，龍頭朝南，金家窯正處龍尾處。相傳這里有一個(gè)十余平方米的洞穴，冬暖夏涼，遮風(fēng)避雨，經(jīng)常有一些流浪漢、孤兒在里面居住。附近幾戶人家時(shí)不時(shí)給這些流浪漢、孤兒食物、衣服幫助，其中一位孤兒非常感動(dòng)，想利用這個(gè)洞穴幫助好心人家。他將這個(gè)洞穴改造成土窯，加之土質(zhì)粘性大，極適合燒磚瓦。經(jīng)過不懈努力，終于燒出了很多磚瓦，免費(fèi)讓好心人家們住上了磚瓦房。這位孤兒的善舉驚動(dòng)了附近紀(jì)山廟里面的觀音菩薩。觀音菩薩把他后來燒出的一批土磚全部變成了金磚，由此土磚窯變成了金磚窯。住在窯邊的尹家小姐被孤兒勤勞、善良的義舉感動(dòng)，對他產(chǎn)生愛意，結(jié)為夫妻。隨后，他們在尹家灣修了八大間房屋，并生有五男二女。古時(shí)有“八順吉拿，逢八即發(fā)。五男二女，發(fā)財(cái)?shù)降住敝f，這恰是家庭興旺的象征。這個(gè)孤兒一直沒有姓氏，他燒的磚成了金磚，于是就以“金”為姓氏。后來，他燒的土窯被人們稱為“金家窯”。

邁步來到“耕牛亭”，被亭中《耕牛吟》賦所吸引：“風(fēng)吹歲月，犁墾滄桑；盤古開天，圖騰祈祥；先楚拜牛，后繼鳳凰。龍躍八荒弭旱，牛耕五谷飄香。”“民養(yǎng)牛，春耕秋獲；牛依人，冬暖夏涼?！薄安菀焕Γ钚馗怪橹?；麩半筐，獻(xiàn)全身之力量。勤奮憨厚，溫馴善良。瘁躬耕耘十幾載，俯首低眉功無量。”這篇《耕牛吟》賦，既折射出了牛的艱辛，也贊美了牛的勤勞，謳歌了牛的品質(zhì)，反映了人與牛的友好……我們從事文學(xué)創(chuàng)作的同志，何不以牛為榜樣，發(fā)揚(yáng)勤奮精神，默默筆耕，馬年創(chuàng)作出更多更好的文學(xué)作品呢？

走著走著，看到一處文化墻，墻頂二龍戲珠，寓意護(hù)衛(wèi)金家窯。一首首律詩和一篇篇美文書寫在墻壁之上，一位名叫吳緒松老師的詩曰：

“昔年苔鮮似猶存，深林鳥囀近黃昏。拂去煙塵風(fēng)習(xí)習(xí)，迎來星月水粼粼。”是啊，窯曰金家驛隱身，秋千架醉詠詩人。何止詩人呢，金家窯不正是陶醉了來這里的文化人么？“金窯遺址久聞名，舊貌翻新百媚生。曲徑通幽樓映水，鮮花迷眼樹藏鶯。傾聽芳草融融語，細(xì)看風(fēng)雨吱吱聲。”是啊，今日的金家窯發(fā)生了翻天覆地的變化，就連芳草和風(fēng)雨都發(fā)出了嘖嘖的贊美聲。

遠(yuǎn)居荊州古城北隅、掩映在香樟林海深處的金家窯，遠(yuǎn)有“古窯燒金磚、關(guān)公騎馬征軍糧”的故事，今有“香樟林海百里處，鄉(xiāng)村振興鏗鏘聲”，這正好是寄托鄉(xiāng)愁、書寫盛世的詩與遠(yuǎn)方的文學(xué)創(chuàng)作之地。（湖北洪湖 陸劍）

編輯：楚予