事緩則圓，人緩則安，語遲則貴。

曾國藩的這句話不僅凝練一東方處世哲學在做事、做人和說話三個維度的“緩”字智慧、也道出了成事的必備素質(zhì)。

一、 事緩則圓：處理事情時要沉穩(wěn)應對，忌急躁。

曾國藩表示，凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。

曾國藩用兵講究“結硬寨，打呆仗”，步步為營，不求速勝，這種“事緩則圓”的智慧，幫助他在多場關鍵戰(zhàn)役中取得勝利。

許多人在遇到事情時，總是急于行動，試圖盡快解決它。但結果時常越忙越亂。真正的效率，始于冷靜分析、洞察本質(zhì)、看清形勢、計劃周密、目標明確、路徑清晰。

方向模糊時，行動越快越危險，盲目地行動，只會令自己徒增挫敗和傷痛，甚至令事情更加復雜。

正如教員所言的：不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。

解決問題在關鍵在于“緩”，花時間調(diào)查，先把問題想明白、想得越明白，方向和清晰越正確、越清晰，行動的效果越好。

對此，曾國藩也強調(diào)，謀定而后動，知止而有得。萬事皆有法，道正事則通。

行動始于深謀，避免用低效的努力，代替深度的思考；懂得適可而止，不過于強求，方能真正有所收獲 ；凡事都有規(guī)律，摸清規(guī)律、方向正確，事情才有可能順利。

谷歌創(chuàng)始人拉里·佩奇面對重要的郵件或決策時，強制自己等待24小時再回應，以避免貿(mào)然做出錯誤的決定和過激的情緒化反應。

二、人緩則安：做人要沉穩(wěn)平和，忌浮躁焦慮。

教員強調(diào)， 十分急了，辦不成事，越急就越辦不成，不如緩一點，波浪式地向前發(fā)展。

慢工出細活，偉大的創(chuàng)造，往往來自“緩”。

達·芬奇的《蒙娜麗莎》，從開始創(chuàng)作到最終定稿，整個過程雖然持續(xù)了16年，但成為藝術界不朽的作品，其價值和意義超過其他“無數(shù)快餐式作品”的總和。

維特根斯坦一生的主要著作只有寥寥數(shù)本，但他卻用“緩” 換來了思想的深度，成為二十世紀最有影響力的哲學家、顛覆了很多傳統(tǒng)哲學。

越是在緊要關頭，越要有定力，忌浮躁和急功近利。

真正的成長，往往是厚積薄發(fā)的，如同滾雪球，前期緩慢而扎實，后果將會不斷加速。

欲速則不達，最好的捷徑是不走捷徑。

基本功是否扎實，決定了你能夠走多遠。

掌控好節(jié)奏，不被自己的欲望、情緒和外界的認可裹挾，才能把事情真正做好。

三、語遲則貴：說話要審慎，言語謹慎。

《周易》強調(diào) ：吉人之辭寡，躁人之辭多。

討論問題或交談時,不急于表態(tài)，深思熟慮后再開口。

言多必失，言辭要謹慎，少說多聽，多思而后言，忌輕率、口無遮攔。

避免禍從口出、輕率地做出承諾、或無意中傷害別人、給別人留下不好的印象。

曾國藩年輕時快人快語，時常得罪人，并曾因為言語問題，冒犯咸豐皇帝，差點獲罪。

痛定思痛后，曾國藩學會 “語遲”，并強調(diào)：行事不可任心，說話不可任口。

“緩” 是決策的醞釀期、心態(tài)的穩(wěn)定器、不當言語的過濾網(wǎng)。

”緩”是定力、智慧、修養(yǎng)和成事的必備素質(zhì)，而非消極拖延、懶散或逃避。

《道德經(jīng)》強調(diào)，反者道之動，弱者道之用。你越想得到什么,就要越從反方向去做，這也是順應自然的典型方式。

在做事、做人、說話方面，若想取得好的效果，需要“緩”，而非“急”。經(jīng)過深思熟慮后，想清楚再行動，而非不知方向、毫無頭緒地盲目急于行動。

若想跑得快、走得遠，節(jié)奏先要穩(wěn)。

在行動前，先緩下來，把問題想得越透徹、越謹慎做事、困難越少。

越急功近利，越難獲得好的結果。

不急于求成、越注重深耕積累、做事越平穩(wěn)，往往能取得更好的結果。

與人交流時，先緩下來，三思而后言。言語越謹慎、越不夸夸其談，越能得到他人的信任。越謙卑，越不炫耀自己，越能得到他人的尊重。