問：請師父開示如何在日常工作生活中修行，達到定慧的目標？

答：太好了！這個問題問得非常好！其實千古以來修煉有一個誤區(qū)，就是排除念頭入靜，就是去找功態(tài)，這些都是誤區(qū)。心如何才是靜呢？沒有牽掛，了了分明，念頭還存在，但是你的心不起波瀾，這就是靜。好像水沒有風來刮它不起波浪，起波浪不起波浪這個水是同樣存在的。我們的心嘛肯定是有念頭的，也有覺知，你只要沒有產生情緒，你一切都了了分明，這就是靜。跟水沒有起波浪一樣，或者是起很小很小的波浪，那沒關系呀。所以請大家記得——修煉一定要這樣！

那好了，如果你在工作生活里邊也保持遇到什么事情你不要先產生不良的情緒，而是遇到什么事情我就面對現實該怎么做就怎么做吧，這樣你在工作學習的過程中也是定慧了。我以前常常說認真做事，認真就是定慧，認真是包括了耐心和細心，耐心就是定，細心就是慧！所以你們在工作里邊能夠有良好的耐心和細心，就是在工作里邊修行。另外修煉和不修煉還有一種微妙的區(qū)別，就是你的精神和你的肉體結合在一起就有這種修煉的效應，再加上心平氣和。如果你的精神都跑到外邊去了，神不守舍了，那么就沒有這種修煉的效應了。所以我開設了微信班，其實我是知道很多同修已經跟我修了很多年了，早就進入了煉神還虛甚至煉虛合道了，這個時候就是要成就一切時一切處都在功態(tài)都在定境，也就是漸漸地靠近三昧的境界。三昧是古印度的說法，翻譯成中國話就是大定，大定就是沒有進也沒有出，也就是六祖所說的“繁興永處那伽定”，也就是忙的時候你的心也不亂，空閑的時候你也沒有惰性。這個怎么做呢？就一定要在修煉的過程中要融進到工作生活里邊去，所以我常常提醒大家——如果你們正在忙啊正在工作啊正在學習啊，沒關系，我也幫大家助功，稍微注意一下身體，哦，你在忙的時候也找到了這種功感。功感找到了不知不覺你就在功態(tài)里邊了，這個心就平靜下來，工作也做好，功態(tài)功感也存在，那就漸漸靠近了三昧的境界，就是六祖說的“繁興永處那伽定”了，永嘉大師說的“行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然”了。所以我們微信班就是有這個作用，可以說就是成就大家三昧的境界，不要以后說哎呀我盤起腿來還有功態(tài)，在忙的時候就沒有功態(tài)了，那你這輩子長功也會很慢的，因為我們人生在世，問題有，事情忙，真正空閑的時間還是比較少。如果你整天都是在功態(tài)里邊，那長功就快了，而且良好的功態(tài)就說明你有良好的心態(tài)，那么做事的效率就更加好了。

明勵根據蔡衍顓先生2016年11月24日講課錄音整理，未經蔡衍顓先生本人校對，請以當日錄音為準。