各位看官，我是學(xué)歷史但從不執(zhí)于歷史的花鹿不花。

昨天晚上看了動(dòng)畫(huà)片《聊齋：蘭若寺》，真心不錯(cuò)。

我忽然理解了蒲松齡：

他講了那么多匪夷所思的故事，哪一個(gè)又不是世間之事？

忽然間才明白：

所有的鬼故事，不過(guò)是世間事，一遍遍上演而已。

就比如說(shuō)，張雨綺。

最近她的事情大家應(yīng)該都知道吧。

代孕、插足他人婚姻、找人威脅家屬……

盡管接下來(lái)還不知道會(huì)有什么新丑聞爆出，但張雨綺的塌房幾乎上已成了不可避免之事。

這個(gè)曾經(jīng)以“大女主”形象聞名娛樂(lè)圈的星女郎，此刻，身上氤氳的黑氣卻越來(lái)越重。

落井下石，及時(shí)割席，從來(lái)都是娛樂(lè)圈最常見(jiàn)的慣例。

不信就看看識(shí)大體的電視臺(tái)和敏銳的金主，他們都已在第一時(shí)間紛紛給出了自己的回應(yīng)——該撤檔的撤檔，該解約的解約。

怎么說(shuō)呢？

割席不是這件事兒的終點(diǎn)，只是預(yù)示了：

張雨綺的悲慘故事，才剛剛開(kāi)始！

但這件事情讓我感慨的并不是那些勁爆的爆料內(nèi)容，而是那些看起來(lái)并不十分重要的細(xì)節(jié)。

比如，爆料人是她前夫的前妻。

就這樣一個(gè)身份，如果展開(kāi)來(lái)寫(xiě)就是一個(gè)曲折的傷心故事。

古人說(shuō)，一日夫妻百日恩。

試問(wèn)，他們這些人之間的恩情又何在呢？

這些經(jīng)不起細(xì)扒的破事兒，倒是讓我想起來(lái)唐代一個(gè)女詩(shī)人李治。

她寫(xiě)過(guò)的一首頗具哲思的詩(shī)——《八至》。

至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。

這世界上什么最近卻又是最遠(yuǎn)的？

東西。

什么是最深卻又是最淺的？

清溪。

什么是最高又是最亮的？

日月。

可是這世界上，什么關(guān)系本應(yīng)是最親的，卻又是最疏遠(yuǎn)的呢？

答案是夫妻。

張雨綺的這堆事兒，是不是暗含了這個(gè)道理？

蒲松齡寫(xiě)《聊齋》，從來(lái)不是為了講一個(gè)個(gè)無(wú)厘頭的鬼故事。

《畫(huà)皮》大家都看了。

里面最可恨的是誰(shuí)？

難道不是那個(gè)“畫(huà)皮”的女鬼，而是那個(gè)背叛妻子、喜新厭舊的王大郎？

最悲慘的是誰(shuí)？

其實(shí)，不是那個(gè)被道士打到魂飛魄散的女鬼。

而是那個(gè)被王大朗背叛的妻子——是她承受了一切的惡心和傷害，卻還要把心吐出來(lái)去縫補(bǔ)那令人惡心的日子。

在張雨綺這件事當(dāng)中，那個(gè)“王大朗”最多被人罵喜新厭舊，那個(gè)“女鬼”最多被曝光之后灰飛煙滅。

而最終有人要扮演那個(gè)，到頭來(lái)不僅目睹了一切，承擔(dān)一切，還要強(qiáng)忍惡心斗下去的“妻子”。

是也不是？

所以，再回頭看看蒲松齡在開(kāi)篇中的自序：

獨(dú)是子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)。寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！驚霜寒雀，抱樹(shù)無(wú)溫；吊月秋蟲(chóng)，偎欄自熱。

是不是忽然理解了他最后一句：

知我者，其在青林黑塞間乎！

這個(gè)世界上，知我者，也只有那些冥冥之中的鬼魂了!

（普及個(gè)小知識(shí)吧。這里的“青林黑塞”是指夢(mèng)魂所處的那種猶如冥府的鬼怪氛圍，這里代指“鬼魂”。這個(gè)說(shuō)法出自杜甫紀(jì)念好友李白的《夢(mèng)李白二首》（其二）——“魂來(lái)?xiàng)髁智?，魂返關(guān)塞黑?！保?/p>

我想，是時(shí)候再認(rèn)真讀一讀聊齋了。

一方凈水由有相處知虛妄，幾則亂譚自無(wú)稽間見(jiàn)真情。

這才是蒲松齡在《聊齋》中講故事的本意。

而我們每天閑聊歷史故事的初心，也不外乎如此。

好了，就這樣了。

故事從來(lái)是故事。

但有人聽(tīng)出來(lái)三分虛妄，有人卻能悟出七分真意。

一切故事，都不過(guò)是治療這世間百病的一味引子。

要去吃飯了。

祝大家愉快~~~

書(shū)鬼為析人，志怪求正義