本文是圓方的第1422篇原創(chuàng)

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01

1967年，馬克盧漢在其著作《The Medium is the Massage: An Inventory of Effects》《媒介即按摩：效果清單》中寫下了

“We look at the present through a rear-view mirror. ”(我們正通過后視鏡駛向未來)這句話。

其原文是這樣的

The past went away. When faced with a totally new situation, we tend always to attach ourselves to the objects, to the flavor of the most recent past. We look at the present through a rear-view mirror. We march backwards into the future 過去已經(jīng)消逝，當身處全新的境遇時，我們總不免執(zhí)著于既有的事物，囿于最近過往的固有印記，我們透過后視鏡審視當下，倒退著走向未來

這里說一個圓方查資料時看到的一個有趣的細節(jié)，1964年馬克盧漢出版了《理解媒介：論人的延伸》

(Understanding Media: The Extensions of Man)

1967年又出版了這本《媒介即按摩：效果清單》

(The Medium is the Massage: An Inventory of Effects)

名本應是"The Medium is the Message"，但從排字工人那里回來時，封面誤印成了"Massage"（按摩）

麥克盧漢知道后，不僅沒有糾正，反而欣然接受這個錯誤，認為它比原書名更貼切。

因為按摩(massage)暗示媒介對人的感官和神經(jīng)系統(tǒng)的直接、物理性影響，比抽象的"訊息"(message)更形象。

02

最近這句話又火了起來，是因為Notion創(chuàng)始人Ivan Zhao在《蒸汽、鋼鐵與無限心智》中引用了這句話。

Ivan Zhao在《蒸汽、鋼鐵與無限心智》這篇文章中展現(xiàn)了一個極為宏大的“材料”史觀。

他認為我們正處于AI文明的早期階段。雖然我們已經(jīng)掌握了像蒸汽機和鋼鐵那樣強大的基礎算力，但在如何運用這些力量去延伸人類心智方面，我們?nèi)匀伙@得極為笨拙。

他指出，現(xiàn)代大多數(shù)對于AI的使用其實只是在數(shù)字世界里機械地復刻物理辦公用品，我們把紙張變成了文檔，把文件夾變成了文件路徑，把便簽變成了電子備忘錄。

這種復刻在本質(zhì)上是一種認知的偷懶，而今天我們尚未真正理解AI作為一種“奇跡材料”的本質(zhì)力量。

正如Ivan在文章最后所說的

“每一種奇跡材料都要求人們停止通過后視鏡看世界，開始想象新世界?？▋?nèi)基看到鋼鐵，看到城市天際線。 蘭開夏郡磨坊主看到蒸汽機，看到脫離河流的工廠車間。我們?nèi)蕴幱贏I的水車階段，在為人類設計的工作流程上栓接聊天機器人。 我們需要停止要求AI僅僅成為我們的副駕駛。我們需要想象，當人類組織被鋼鐵加固、當繁忙工作委托給永不睡眠的心智時，知識工作會是什么樣子。 鋼鐵。蒸汽。無限心智。下一個天際線就在那里，等著我們?nèi)ソㄔ??！?/blockquote>

03

而我們通過后視鏡看世界的傾向，實際上源于人類對安全感的本能追求。

正如麥克盧漢所說，當我們面對全新的境遇，總會不由自主地抓緊最近的過去。

對于經(jīng)歷過機械時代和早期互聯(lián)網(wǎng)時代的人來說，那些條條框框不僅僅是規(guī)則，更是某種理解世界的抓手。

老一代人習慣于層級結(jié)構，習慣于嚴格定義的邊界，習慣于把信息鎖在特定的容器里。

這種習慣在過去保護了我們，但在當下的信息爆炸和AI浪潮中，它們反而成了思維的枷鎖。

我們習慣性地認為信息必須有一個固定的位置，認為工具必須有明確的功能限制。

這種認知的慣性讓我們在走向未來時，總是以一種倒退的姿態(tài)在前進，雙眼緊盯著那些已經(jīng)消逝或者正在過時的經(jīng)驗。

04

所以，這兩年圓方越來越理解教員那句話

“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的?！?/strong>

的確，這個世界是屬于年輕人的。

與其說這個世界終究會屬于年輕人，不如說這個世界終究屬于那些沒有被舊邏輯侵蝕過的頭腦。

年輕人的優(yōu)勢并不在于他們掌握了更多的知識，而在于他們甚至不知道那些所謂的“規(guī)則”曾經(jīng)存在過。

在他們的認知圖譜里，沒有必須被放進文件夾的文檔，只有可以自由流動的塊和數(shù)據(jù)。他們生長在一個一切皆可交互、一切皆可定義的時代。

當老一代人還在費力地把紙質(zhì)思維翻譯成數(shù)字語言時，年輕人已經(jīng)直接在數(shù)字空間里進行呼吸和思考了。

他們看世界的方式是直覺式的，由于沒有見過那些沉重的鋼鐵框架，他們也就沒有了拆除框架的心理負擔。

這種白紙般的認知狀態(tài)，讓他們能夠毫無障礙地接納那些在老一輩看來離經(jīng)叛道的創(chuàng)新。

05

那些所謂的條條框框，本質(zhì)上是人類在技術不成熟時期為了妥協(xié)而制定的契約。

因為存儲昂貴，所以我們要精簡；因為傳輸緩慢，所以我們要壓縮；因為界面簡陋，所以我們要制定嚴格的分類標準。

如今年輕一代所面對的技術環(huán)境早已發(fā)生了質(zhì)變，限制已經(jīng)消失，但老一輩人的思維契約還沒有到期。

年輕人之所以能表現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造力，是因為他們站在了技術釋放的真空地帶。

他們不需要學習如何打破規(guī)則，因為在他們的世界觀里，那些束縛思維的界限從未劃定。

這種由于“無知”帶來的自由，恰恰是創(chuàng)新最肥沃的土壤，讓他們能夠以前所未有的速度與新媒介融為一體。

麥克盧漢提到的“按摩”概念在年輕人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

媒介對他們的影響是全方位的物理性滲透，他們與設備的交互不再是80后這樣的指令輸入，更有一些像是神經(jīng)系統(tǒng)的延伸。

他們能敏銳地感知到軟件背后的靈魂，能瞬間察覺到一種設計是真正自由的還是偽裝的禁錮。

他們不需要閱讀說明書，因為他們的感官早已被新媒介所重塑。

06

所以，

如何才能不通過后視鏡駛向未來？

我們必須始終保持與那些優(yōu)秀的、有創(chuàng)意的、有熱情的年輕人在一起。

這種靠近與其說是為了學習某種具體的技能，不如說是為了借用他們的眼睛去平視當下，而非通過后視鏡去窺探。

年輕人身上那種原始的火熱和不被定義的生命力，能夠不斷地沖擊我們已經(jīng)固化的邏輯外殼。

在他們身邊，你會發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)讓你糾結(jié)的界限其實只是虛幻的影子，那些你認為理所當然的障礙其實只需輕輕一躍即可跨越。

優(yōu)秀的年輕人像是一面鏡子，映照出我們身上那些陳舊的霉斑，同時也提供了一種向前的拉力，讓我們不至于在倒退向未來的過程中迷失方向。

這種熱情的感染力是無法通過書本獲得的，它只存在于鮮活的交互和共同的創(chuàng)造中。

優(yōu)秀的年輕人總是對世界保持著一種侵略性的好奇心，他們不滿足于既定的答案，總是試圖在看似荒蕪的地方開辟出新的路徑。

與他們同行，我們才能感受到那種“無限心智”的跳動，才能理解為什么按摩比訊息更重要。

而只有身處這種熱情的場域中，我們才能勉強轉(zhuǎn)過頭來，把目光從后視鏡移向前方寬廣的擋風玻璃。

我們應當承認，在這個日新月異的時代，經(jīng)驗往往是另一種形式的偏見。

為了不被時代的巨輪拋下，為了真正理解Ivan Zhao所說的無限心智，我們必須時刻保持一種謙卑的姿態(tài)，去傾聽那些尚未被世界規(guī)訓的聲音。

那些充滿創(chuàng)意和熱情的年輕人，正是這個時代最敏銳的傳感器，他們指引著未來的流向。

我們要學會從他們身上汲取那種不計后果的探索欲，學習那種在混亂中建立秩序的本能。

這不僅是為了保持事業(yè)的常青，更是為了保持靈魂的活性。

如果我們不想在未來的某一天發(fā)現(xiàn)自己正對著后視鏡里的殘影自言自語，那么最好的辦法就是現(xiàn)在就加入那些年輕人的隊伍，去感受那股能將鋼鐵熔化成靈感的澎湃熱量。