01

武松的兩只腳，踩住了嫂子的兩只手，他左手解開了嫂子的上衣，右手一刀剜進(jìn)了嫂子的胸口，又把帶血的刀銜在嘴里，雙手 斡 開嫂子的皮肉，挖出了嫂子的心肝。

挖完心肝，武松又揮刀割下了嫂子的腦袋。

關(guān)于武松殺嫂的整個(gè)過程，《水滸傳》原著當(dāng)中，就是這樣描述的。

場(chǎng)面既艷，又慘。

為了形容武松殺嫂時(shí)間之短，作者還用了一個(gè)古典小說(shuō)中常見的詞語(yǔ)：說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快。

雖然快，但在這個(gè)“快”的過程當(dāng)中，潘金蓮顯然還沒有死去。

她親眼目睹自己的一塊塊皮肉，從自己的身體上分離。

至于潘金蓮有沒有求饒，有沒有嚎叫，有沒有驚恐，有沒有后悔，施耐庵大爺都沒有交代。

要知道鎮(zhèn)關(guān)西被魯提轄打死的時(shí)候，施耐庵大爺都大篇幅寫了鎮(zhèn)關(guān)西的感受。

鎮(zhèn)關(guān)西有很多的感受，而潘金蓮一點(diǎn)都沒有。

大抵在施耐庵大爺看來(lái)，潘金蓮無(wú)論怎么表現(xiàn)，都是死有余辜，不值一提。

02

武松，是水滸群英當(dāng)中，少有的智勇雙全之人。

雖然沒有讀過什么書，但武松對(duì)大宋朝王法和人情的掌握，不次于宋江。

只是因?yàn)槲渌傻男愿癖容^剛直，影響了社交能力發(fā)揮，才讓很多讀者以為武松不過是一介武夫。

讓我們一起看看，武松在殺嫂前后，到底做了什么，就能看出武松到底是一個(gè)什么樣的人。

武松發(fā)現(xiàn)了哥哥之死疑點(diǎn)重重，卻并沒有聲張，而是威逼何九交出物證，收買鄆哥作為人證，然后帶著人證物證，去縣衙告了個(gè)狀。

何九、鄆哥、這兩個(gè)人，都不是省油的燈，他們肯為武松出頭，可不是全因?yàn)槲渌傻奈渌嚫?，還因?yàn)橛袡?quán)勢(shì)的武都頭不怕西門大官人。

武都頭不只是陽(yáng)谷縣的法律工作者，還是縣太爺?shù)馁N心人，此前剛剛帶著縣太爺貪墨而來(lái)的銀子，前往東京給縣太爺打點(diǎn)前途。

武大郎被害的時(shí)候，武松之所以不在，就是受縣太爺差遣，給縣太爺辦私事去了。

就是因?yàn)槲渌刹辉?，所以王婆和西門慶在算計(jì)武大郎的時(shí)候，才肆無(wú)忌憚。

換句話說(shuō)，武大郎之死，縣太爺多多少少，也有一些責(zé)任。

武松能隨便進(jìn)入縣衙后堂，找縣太爺，一半是因?yàn)楣砩闲械谜?，一半就是私情上要求老大做主?/p>

03

陽(yáng)谷縣亂不亂，武松說(shuō)了不算，西門慶說(shuō)了也不算，真正說(shuō)了算的，是縣太爺。

縣太爺畢竟不是梁山好漢，陽(yáng)谷縣衙的運(yùn)行規(guī)則，也和梁山不一樣。

梁山講的是“義氣”，陽(yáng)谷縣衙講的是“王法”。

當(dāng)然，水滸世界的北宋王法，只是維護(hù)各路權(quán)勢(shì)的幌子，但如果武松的權(quán)勢(shì)能夠勝過西門慶，王法也能反客為主，成為砍向西門慶的刀子。

可惜，在縣太爺?shù)奶炱缴?，武都頭的份量，顯然不如西門大官人。

縣太爺送往東京跑官的銀子，有很大一部分，就是西門慶送的。

書中敘述，武松告狀當(dāng)晚，西門慶便又差人從后門進(jìn)了縣衙，又送了縣太爺大把銀子。

事實(shí)上，每一次有人擊鼓鳴冤，都能給縣太爺提供一次斂財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。

武松只是縣太爺?shù)囊粋€(gè)奴，而西門慶是縣太爺?shù)囊蛔鹭?cái)~神。

所以，縣太爺很容易便在武松和西門慶之間，做出了選擇。

陽(yáng)谷縣衙不但警告武松“不可造次”，而且還以“五事不全”為由，從法理上否定了武大郎被害一事。

04

懂王法的武松，遇到了更懂王法的 縣太爺 。

試圖以王法解決問題的武松，遇到了收銀子枉法的 縣太爺 。

西門慶連面都沒有出，武松就敗給了銀子。

自此，北宋的王法，陽(yáng)谷縣的程序正義，已經(jīng)不能給武松主持公道。

換了一般北宋老百姓，到此就只能認(rèn)慫。

然而武松，是二般人。

告狀被拒之后，武松輕描淡寫地告訴縣太爺： 既然相公不準(zhǔn)所告，且卻又理會(huì)。

既然王法不能為我主持公德，我就只能用我的辦法干了。

武松的淡然，說(shuō)明武松早有思想準(zhǔn)備。

這就是所謂的強(qiáng)者思維，作為強(qiáng)者，武松拿起法律的工具，維護(hù)自身合法權(quán)益，并不是向王法乞憐，而只是給北宋王法一個(gè)機(jī)會(huì)。

05

殺嫂對(duì)于武松來(lái)說(shuō)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，殺嫂之前的言論準(zhǔn)備，才更顯武松的智慧。

武松請(qǐng)來(lái)一眾街坊，又當(dāng)著街坊們的面，威逼王婆和潘金蓮互咬，親口說(shuō)出害死武大郎之事，就是要在陽(yáng)谷縣廣而告之，給自己造勢(shì)。

好事不出門，惡事行千里。

潘金蓮，西門慶，王婆三人的惡事，丑事，很快就傳遍了陽(yáng)谷縣的大街小巷。

一個(gè)蕩~婦，一個(gè)堅(jiān)~夫，一個(gè)惡~婆，合謀殺害一個(gè)老實(shí)巴交的武大郎---他們的行為一旦被公諸于世，就會(huì)遭遇社死，即便不被武松所殺，也會(huì)被陽(yáng)谷人的唾沫星子淹死。

一天之間，人人皆曰王婆潘金蓮可殺。

即便在一千年后的現(xiàn)在，潘西王等人也不容于世，何況在禮教森嚴(yán)的北宋？

武松這么做，是典型的殺人誅心。

在潘西王身敗名裂的同時(shí)，懲戒潘西王的武松，成了為兄復(fù)仇的英雄。

武松輸了王法，卻贏了道德，贏了人心，而且是大贏特贏，反過來(lái)將傳統(tǒng)道德和陽(yáng)谷縣的洶洶言論，當(dāng)成了自己的籌碼，讓縣太爺?shù)臋?quán)力天平，也不得不向自己這邊傾斜。

06

獅子樓斗殺西門慶，表明看來(lái)是武松的沖動(dòng)所為，實(shí)際上是武松的精心算計(jì)。

武松深知，陽(yáng)谷縣的 權(quán)，勢(shì)，銀子，道德，人心，都依附于人。

如果一個(gè)人不在了，那么依附于他的一切，也就自然不存在了。

不把西門慶干掉，那么殺嫂不但毫無(wú)意義，而且還要面臨西門慶的直接報(bào)復(fù)。

按照北宋王法，潘金蓮毒害武大郎是一案，武松殺嫂是另一案。

只要武松殺嫂事實(shí)成立，那么西門慶自有辦法，用更多的銀子買通知縣，讓武松萬(wàn)劫不復(fù)。

所以，解決掉西門慶，才有武松的一線生機(jī)。

果然，在西門慶死后，對(duì)武松有的威脅人沒有了，給縣太爺送銀子的人也沒有了。

至此，縣太爺?shù)臋?quán)力天平，也倒向了武松一邊。

雖然背負(fù)了殺嫂的罪名，但權(quán)勢(shì)，道德，人心，都站在了武松一邊，連王法都不得不給武松網(wǎng)開一面。

壓力給到了知縣大人，如果他不能想出一個(gè)為武松輕判的辦法，只怕陽(yáng)谷百姓私下里，能把縣太爺?shù)募沽汗谴链?/p>

陽(yáng)谷縣的風(fēng)評(píng)，會(huì)影響 縣太爺 升官斂財(cái)， 縣太爺 才不會(huì)為了一個(gè)死去的潘金蓮，一個(gè)不能繼續(xù)提供價(jià)值的西門慶，而背負(fù)罵名。

輕判武松，而凌遲王婆，不是陽(yáng)谷縣太爺良心好，也不是北宋王法有人性，而恰恰是對(duì)北宋人良心和人性的莫大諷刺。