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出版詩(shī)集/圖書(shū)加微shicishijie02

作者：洞見(jiàn)

來(lái)源：洞見(jiàn)（ID：DJ00123987）

一言一行之微，一沙一石之細(xì)。

著名文學(xué)評(píng)論家孟繁華曾說(shuō)：“《三國(guó)演義》是一部經(jīng)世治國(guó)之書(shū)，也是一部有情有義之書(shū)。”

它寫(xiě)盡了英雄情義，道盡了世間人心。

對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》不僅是精彩紛呈的歷史故事，更是一座歷經(jīng)滄桑的人生大課堂。

在這座人生課堂中，蘊(yùn)藏著取之不盡的處世哲學(xué)。

其中更有五大經(jīng)典做事法則，值得我們細(xì)細(xì)玩味。

01

• 留有余地：鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。

《菜根譚》有言：“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗。此是涉世一極樂(lè)法。”

繪畫(huà)講究留白，做事講究變通，懂得給自己留退路的人，才能進(jìn)退自如。

要說(shuō)《三國(guó)演義》中的“逃跑專家”，那自然非劉備莫屬。

劉備在創(chuàng)業(yè)前期，可謂是將36計(jì)中的“走為上計(jì)”發(fā)揮到了極致。

無(wú)論是面對(duì)呂布的反戈一擊，還是曹操的突然襲擊，他都能化險(xiǎn)為夷，成功脫身。

究其原因，則是劉備平日里做事，時(shí)常為自己留有余地。

有一次，劉璋的親信張松途經(jīng)荊州，受到了劉備的盛情款待。

張松素來(lái)欽佩劉備的才能，又見(jiàn)他如此禮賢下士，便在席間勸劉備奪取劉璋的益州。

對(duì)于張松的提議，劉備不置可否，只是熱情地從旁勸酒。

后來(lái)，張松又派他的好友法正，前來(lái)詢問(wèn)劉備的想法。

酒過(guò)數(shù)巡，法正低聲問(wèn)劉備：“張松昔日的提議，您考慮得怎么樣了？”

劉備聽(tīng)后，緩緩答道：“鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟，何況人乎？”

劉備的這句話，蘊(yùn)藏著極深的處世智慧。

他不是不想奪益州，而是在預(yù)估這件事的風(fēng)險(xiǎn)，從而事先給自己留好轉(zhuǎn)圜的余地。

如果過(guò)早表態(tài)，那么事情一旦敗露，不僅圖謀益州的計(jì)劃會(huì)落空，日后還會(huì)給自己多樹(shù)一個(gè)強(qiáng)敵。

后來(lái)，他收到劉璋的邀請(qǐng)，提兵入蜀。

這一路走來(lái)，他一面與劉璋互通書(shū)信、表示友好，一面收買人心，于沿途所經(jīng)之地布下自己的親信兵馬。

可謂是每行一步，都留有兩手準(zhǔn)備。

正是如此，劉備才能在他人的地盤上混得風(fēng)生水起，最后成功蠶食益州，成了三分天下有其一的霸主。

人生就如一盤棋，有時(shí)候，“留有余地”要比步步緊逼更加高明。

步步緊逼雖能得一時(shí)之利，卻也有后顧之憂，而留有余地就像一道護(hù)身符，讓你的人生不致陷入僵局。

話不要說(shuō)得太滿，事不能做得太過(guò)。

只有這樣，當(dāng)你山窮水盡之時(shí)，才能夠有峰回路轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)。

學(xué)會(huì)留余地，人生之路自會(huì)越走越寬。

02

• 保持謙虛：自古驕兵多必?cái)�，從�?lái)輕敵少成功。

《省心錄》有言：“器滿則溢，人滿則喪�！�

見(jiàn)識(shí)到世界的遼闊之后，才能認(rèn)識(shí)到自己的渺小。

把目光延伸到別人身上，平心靜氣地去思考，方知天外有天，人外有人。

如果說(shuō)在《三國(guó)演義》中，還有人比關(guān)羽更狂，那這個(gè)人非禰衡莫屬了。

禰衡年少得志，年紀(jì)輕輕便成了大名士孔融的忘年交。

一時(shí)之間，名聞天下。

但他卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是過(guò)于狂傲，常常口不擇言、目中無(wú)人。

荀彧是當(dāng)時(shí)的一代俊杰，德行智謀俱是一流，然而就是這樣的賢人，卻被禰衡稱作“臉可吊喪”。

后來(lái)，孔融將禰衡推薦給曹操，禰衡表面上雖然應(yīng)允了，但心里卻很看不起曹操。

有一次，曹操讓他演奏樂(lè)器，他竟當(dāng)眾脫衣，擊鼓叱罵。

曹操雖然惱怒至極，但又怕落下不能容人的惡名，于是便饒他一命，把他送到荊州劉表那里去了。

僥幸不死的禰衡，并未因此有所收斂。

被送到劉表處后，他仍舊目中無(wú)人，惹得劉表心中不快，于是又把他送給了性情急躁的黃祖。

這黃祖是一介武夫，他可不像曹操、劉表一樣顧忌自己的身份名聲。

當(dāng)禰衡再一次狂性大發(fā)時(shí)，黃祖二話不說(shuō)便將他給殺了。

一代名士，終因目中無(wú)人而早早落幕。

有句俗語(yǔ)說(shuō)：“喜歡聽(tīng)的，耳朵就不背，心里也明了；不喜歡聽(tīng)的，耳朵就背，心里也搞不明白�！�

恃才傲物，處處自我感覺(jué)良好的人，其實(shí)不過(guò)是井底之蛙。

山高海闊，天下有才之士又何止千萬(wàn)計(jì)。

做人，切莫將自己看得太高、將別人看得太低。

03

• 重視細(xì)節(jié)：癬疥之疾，心腹之大患也。

在《三國(guó)演義》中，劉璋的屬下王累曾這樣勸說(shuō)他：

“張魯犯界，乃癬疥之疾；劉備入川，實(shí)心腹之大患�！�

其實(shí)，在劉璋心里，帶著不足萬(wàn)人入川的劉備才是“癬疥之疾”。

但他沒(méi)想到，就是這“癬疥之疾”，最終讓他落了個(gè)傾家蕩產(chǎn)的下場(chǎng)。

生活中的細(xì)節(jié)就如同鞋子里的一粒沙，雖然微小，但如果不加以重視，便會(huì)有把腳磨破的風(fēng)險(xiǎn)。

赤壁之戰(zhàn)時(shí)，黃蓋借著東風(fēng)，帶了二十只裝滿硫磺、焰硝等點(diǎn)火之物的船來(lái)向曹操詐降。

曹營(yíng)眾人都在為黃蓋來(lái)降而高興，惟有謀士程昱眉頭緊鎖。

程昱是個(gè)細(xì)節(jié)控，他在觀察一段時(shí)間后，對(duì)曹操說(shuō)道：

“來(lái)船有詐，千萬(wàn)不要讓它接近我們�！�

曹操聽(tīng)后很是好奇，便問(wèn)程昱是如何看出來(lái)的。

程昱解釋道：

“黃蓋來(lái)降，必帶糧草器械。 如果糧食在船中，船必然穩(wěn)重，吃水深；如今這些船，全都輕飄飄地浮在水面。 況且今晚東南風(fēng)刮得這么急，他們怕是要采用火攻之法，我們不能不防��！”

正是對(duì)細(xì)節(jié)足夠重視，才使得程昱準(zhǔn)確無(wú)誤地識(shí)破對(duì)方計(jì)謀。

只可惜此時(shí)的曹操并沒(méi)有聽(tīng)從他的建議，否則也就不會(huì)有后來(lái)大敗而逃的狼狽相了。

朱自清曾說(shuō)：“細(xì)節(jié)就是一言一行之微，一沙一石之細(xì)�！�

縱觀古今，雄才大略而遭遇失敗之人，比比皆是。

因?yàn)樗麄冎豢粗卮缶郑雎粤艘粋�(gè)真相：

所有的大局，都是由千千萬(wàn)萬(wàn)的細(xì)節(jié)組成的。

正是有了一沙一石的堆積，高山才得以屹立；

正是因?yàn)橐谎砸恍械闹?jǐn)慎，成功才離你更近。

由細(xì)節(jié)入手，乃知乾坤有容；以細(xì)節(jié)為基，方可節(jié)節(jié)攀升。

04

• 有始有終：人生天地間，無(wú)終始者，非君子也。

說(shuō)到有始有終，“義絕”關(guān)羽那是當(dāng)之無(wú)愧的。

建安五年，曹操突然發(fā)動(dòng)對(duì)劉備的襲擊，措手不及又實(shí)力懸殊的劉備軍瞬間便被打散。

在亂軍之中，劉備僥幸逃脫，而關(guān)羽卻因走投無(wú)路，不得已降了曹操。

曹操十分看重關(guān)羽的才華，一心想要把他收入麾下，甚至還打出了感情牌。

張遼和關(guān)羽本是老朋友，曹操為了留住關(guān)羽，便讓張遼私下里去探探關(guān)羽的口風(fēng)。

當(dāng)張遼問(wèn)關(guān)羽今后有何打算時(shí)，只見(jiàn)關(guān)羽仰天嘆道：

“我知道曹公對(duì)我極好，但是劉將軍待我情義深重，我發(fā)誓和他同生共死，永不背叛！”

大丈夫說(shuō)到做到，不久之后，關(guān)羽打聽(tīng)到了劉備的下落。

他毅然決然地掛印封金而去，并說(shuō)出了一句名言：

“人生天地間，無(wú)始終者，非君子也。”

正是關(guān)羽的有始有終，成就了他的千秋忠義名。

唐代詩(shī)人盧仝曾說(shuō)：“人生何所貴？所貴有終始。”

很多時(shí)候，我們無(wú)法把事情做得盡善盡美，但卻可以做到有始有終。

人活一世，千頭萬(wàn)緒，我們常常在一念之間就改變了原來(lái)的初衷，轉(zhuǎn)而做出另外一種選擇。

這正是因?yàn)槲覀內(nèi)狈σ环N持之以恒的精神，要知道，無(wú)論是成就一番事業(yè)，還是塑造高尚人格，都離不開(kāi)一個(gè)“恒”字。

惟有善始善終的恒心，才能讓生活中的美好成為永恒。

05

• 看淡得失：得何足喜，失何足憂。

蘇東坡一句“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，道出了曠達(dá)通透的人生境界。

何為通透？

拿得起，放得下，看得開(kāi)，這便是通透。

世間之物，來(lái)去無(wú)常，我們更應(yīng)正視人生中的得失，擁有時(shí)懂得珍惜，失去后也不必嘆惋。

劉備在做徐州牧的時(shí)候，曾收留過(guò)呂布一段時(shí)間。

曹操擔(dān)心劉備和呂布強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，于是便用了一招“驅(qū)虎吞狼”之計(jì)。

他借著漢獻(xiàn)帝的名義下旨，讓劉備去揚(yáng)州攻打袁術(shù)。

劉備向來(lái)以漢室宗親自居，自然不能抗旨，在無(wú)可奈何之下，只能帶著關(guān)羽出發(fā)了。

在臨行前，他安排張飛鎮(zhèn)守徐州。

誰(shuí)知道張飛喝酒誤事，被呂布搞了一次偷襲。

結(jié)果張飛慘敗，徐州城也落到了呂布的手里。

當(dāng)張飛來(lái)到劉備軍中，告訴了他事情的經(jīng)過(guò)后。

劉備既沒(méi)有狠狠斥責(zé)他，也沒(méi)有因?yàn)槭Я顺浅囟鴳嵑薏黄�，他只是輕輕嘆了口氣，說(shuō)道：

“得何足喜，失何足憂�！�

《菜根譚》說(shuō)：“仁人心地寬舒，便福厚而慶長(zhǎng)。”

劉備看淡得失的“寬舒氣象”，不僅讓關(guān)羽、張飛深為折服，也為日后成就大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

看得開(kāi)的人，往往都有一雙慧眼，能透過(guò)眼前的得失，看到遠(yuǎn)處的風(fēng)光。

看不開(kāi)的人，則會(huì)一葉障目，為眼前小利沾沾自喜，為眼前小失悲痛欲絕。

凡事看開(kāi)一點(diǎn)，無(wú)論是鮮花與掌聲，還是挫折與失敗，都一笑而過(guò)。

魯迅說(shuō)，每個(gè)中國(guó)人身上都有“三國(guó)氣”，每個(gè)人心中也都有一個(gè)《三國(guó)》。

讀《三國(guó)》，讀的不僅是奇謀秘策、刀光劍影，更是世道人心、人情冷暖。

它如同一座“智慧寶庫(kù)”，內(nèi)里藏著取之不盡、用之不竭的智慧源泉。

我們隨手拈來(lái)，便可以受用終身。

事前留有余地，才可進(jìn)退自如；事后看淡得失，方是智者氣象。

以細(xì)節(jié)為基礎(chǔ)，以謙虛為準(zhǔn)則，以有始有終為信念，這才是成功的秘訣。

與朋友們共勉。

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