記者｜劉朝暉

從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火撕裂東亞格局，到二戰(zhàn)期間的侵略鐵蹄踐踏亞洲，日本軍國主義如同一場(chǎng)惡性瘟疫，給世界帶來了深重災(zāi)難。這場(chǎng)災(zāi)難的爆發(fā)絕非偶然，它是封建專制遺產(chǎn)、島國地理困境、西方殖民邏輯等多重因素交織發(fā)酵的產(chǎn)物。即便在二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，軍國主義的余毒仍未徹底肅清，時(shí)不時(shí)以歷史修正主義、軍事擴(kuò)張等形式死灰復(fù)燃。追溯日本軍國主義的滋生與蔓延之路，剖析其深層動(dòng)因，探尋根除這一“病毒”的“疫苗”，對(duì)守護(hù)地區(qū)和平與人類安寧具有重要意義。

2025年9月18日，人們?cè)诠枮I侵華日軍第七三一部隊(duì)罪證陳列館參觀。

幕藩體制下的軍國溫床

提及日本天皇，“萬世一系”的說法始終被右翼勢(shì)力奉為圭臬，成為其宣揚(yáng)皇權(quán)至上、煽動(dòng)民族主義的工具。但“天皇”這一名號(hào)，其實(shí)源自中國唐高宗李治。公元674年，李治改元上元，自稱“天皇”，皇后武則天稱“天后”。彼時(shí)的日本對(duì)唐朝的政治制度、文化禮儀全盤效仿，“天皇”名號(hào)也隨之傳入日本，取代了此前的“大王”稱謂，成為日本君主的正式稱號(hào)。

所謂“萬世一系”，本質(zhì)上是日本為強(qiáng)化皇權(quán)合法性構(gòu)建的政治神話。即便天皇家族確實(shí)延續(xù)了較長(zhǎng)歷史，其掌握實(shí)權(quán)的時(shí)期也極為短暫。在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，天皇多數(shù)時(shí)候只是名義上的國家象征，真正的軍政大權(quán)始終掌控在武家集團(tuán)手中。

江戶時(shí)代的幕藩體制，將這種“虛君”狀態(tài)推向了極致。幕府將軍依靠直屬武士集團(tuán)控制全國，各地大名則依靠自己的家臣武士統(tǒng)治領(lǐng)地�！爱�(dāng)時(shí)的天皇，就如同一件精致的擺設(shè)，象征著日本的文化正統(tǒng)，卻與國家治理毫無關(guān)聯(lián)�！比毡君埞却髮W(xué)教授松島泰勝說。

這種以武力為基礎(chǔ)的統(tǒng)治模式，使得尚武精神成為日本社會(huì)的主流價(jià)值觀，為后續(xù)軍國主義的滋生提供了土壤。“幕藩體制下的武家統(tǒng)治，本質(zhì)上是一種軍事專制，它將武力崇拜、等級(jí)秩序、忠君思想融為一體，這些元素后來都被軍國主義所繼承和強(qiáng)化。”武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授胡德坤指出。

1853年的“黑船事件”，不僅打破了日本兩百多年的閉關(guān)鎖國狀態(tài)，更徹底動(dòng)搖了德川幕府的統(tǒng)治根基，也讓日本認(rèn)識(shí)到“弱肉強(qiáng)食”的國際法則，催生了其通過對(duì)外擴(kuò)張躋身強(qiáng)國的野心。而一批幕末學(xué)者開始反思日本的處境，提出了“海外雄飛論”，主張通過對(duì)外擴(kuò)張來擺脫危機(jī)、增強(qiáng)國力。

這些擴(kuò)張主張將武士道的忠君思想與國家擴(kuò)張野心相結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)武士道進(jìn)行了改造，形成了軍國主義的思想雛形。原本對(duì)主君的個(gè)人忠誠，被轉(zhuǎn)化為對(duì)天皇和國家的“絕對(duì)忠誠”；原本用于維護(hù)封建秩序的武勇精神，被扭曲為對(duì)外侵略的暴力崇拜。這種畸變后的武士道精神，成為動(dòng)員民眾、煽動(dòng)侵略的思想工具，為后續(xù)明治維新后的軍國主義思想傳播奠定了基礎(chǔ)。

“幕末學(xué)者的擴(kuò)張主張，本質(zhì)上是將武士道從一種封建道德，改造為服務(wù)于國家擴(kuò)張的意識(shí)形態(tài)，它為日本軍國主義提供了最初的思想內(nèi)核�！比毡練v史研究者阿部海表示。

明治政府成立后，為了強(qiáng)化中央集權(quán)，將軍隊(duì)建設(shè)放在首位，提出“富國強(qiáng)兵”是國家發(fā)展的核心目標(biāo)，逐步確立了天皇對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)掌控，構(gòu)建起軍國主義體制的雛形。明治憲法看似確立了君主立憲制，實(shí)則是為軍國主義披上了合法外衣，軍部憑借對(duì)天皇的直接效忠權(quán)，逐漸成為左右國家命運(yùn)的核心力量。隨著軍事力量的增強(qiáng)，明治政府開始推行“開拓皇國”的擴(kuò)張戰(zhàn)略，推動(dòng)日本走上了對(duì)外擴(kuò)張的軍國主義道路。

靖國神社舉行神道教儀式。

戰(zhàn)爭(zhēng)賭勝與軍國全面失控

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是日本軍國主義勢(shì)力崛起的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，兩場(chǎng)“賭勝式”戰(zhàn)爭(zhēng)讓軍人集團(tuán)的政治話語權(quán)急劇提升，徹底改變了日本的權(quán)力格局。軍部借此機(jī)會(huì)擴(kuò)大影響力，要求政府將更多資源投入軍事建設(shè)，進(jìn)一步推動(dòng)對(duì)外擴(kuò)張。

戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的巨額賠款與殖民地資源，也為日本軍事工業(yè)的發(fā)展注入了動(dòng)力。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的賠款被大量投入軍事建設(shè)，日本相繼建立起完善的陸軍、海軍軍工體系，艦艇噸位、武器裝備水平迅速躋身世界前列。同時(shí)，日本通過對(duì)殖民地的掠奪，彌補(bǔ)了國內(nèi)資源匱乏的短板，形成了“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的擴(kuò)張模式。

隨著軍人勢(shì)力的膨脹，軍部開始通過各種手段干預(yù)政治，逐步架空內(nèi)閣，實(shí)現(xiàn)對(duì)國家政權(quán)的掌控。1900年，日本確立“軍部大臣現(xiàn)役武官制”，規(guī)定陸軍大臣、海軍大臣必須由現(xiàn)役大將或中將擔(dān)任，且直接對(duì)天皇負(fù)責(zé)，內(nèi)閣無法干預(yù)軍部事務(wù)。這一制度讓軍部成為獨(dú)立于內(nèi)閣之外的權(quán)力機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣若與軍部意見不合，軍部可通過辭職等方式迫使內(nèi)閣倒臺(tái)。從1921年至1936年，日本更換了19屆內(nèi)閣，平均任期不足一年，多數(shù)內(nèi)閣因與軍部沖突而倒臺(tái)，軍部逐漸成為左右國家政局的核心力量。

1936年的二二六兵變，徹底清除了軍部?jī)?nèi)部的反法西斯力量，統(tǒng)制派掌控軍部，日本正式進(jìn)入法西斯軍國主義時(shí)期。此后，軍部通過頒布《國家總動(dòng)員法》等法令，將全國納入戰(zhàn)時(shí)體制，政治、經(jīng)濟(jì)、文化全方面為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。政府淪為軍部的傀儡，首相由軍部推薦，政策必須服從軍事擴(kuò)張需求。同時(shí)，法西斯勢(shì)力在國內(nèi)推行思想專制，鎮(zhèn)壓反戰(zhàn)聲音，宣揚(yáng)軍國主義思想與天皇崇拜，通過教科書、媒體、教育等渠道，向國民灌輸對(duì)外侵略的理念，將整個(gè)日本改造為一臺(tái)高效的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。

“日本的明治維新是一場(chǎng)不徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命，它保留了大量封建專制遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)與近代軍事體制、殖民思想結(jié)合，形成了獨(dú)一無二的軍國主義制度�！焙吕そ淌谥赋觯饨ㄟz產(chǎn)的殘留，讓日本無法建立真正的民主制度，反而走向了法西斯軍國主義的極端。

此外，西方列強(qiáng)對(duì)日本的縱容與扶持，也加劇了日本軍國主義的膨脹。英美等國為了在東亞牽制競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，對(duì)日本的擴(kuò)張采取默許態(tài)度，甚至提供支持，讓日本更加堅(jiān)信“軍事擴(kuò)張是可行之路”。同時(shí)，西方的軍事技術(shù)、制度體系被日本借鑒，為其軍國主義提供了近代化的支撐，形成了“封建內(nèi)核+西方外殼”的軍國主義模式�！叭毡镜摹搧喨霘W’，本質(zhì)上是對(duì)西方殖民邏輯的全盤接受與本土化改造，它放棄了東亞傳統(tǒng)的和平秩序，選擇了與列強(qiáng)為伍、掠奪鄰國的道路，這是日本軍國主義走向極端的重要外部因素。”阿部海表示。

在法西斯軍國主義的主導(dǎo)下，日本發(fā)動(dòng)了規(guī)�？涨暗那秩A戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國人民帶來了深重災(zāi)難。日本還偷襲美國珍珠港，發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，試圖奪取東南亞的資源控制權(quán)，建立“大東亞共榮圈”。但隨著戰(zhàn)敗無條件投降，日本法西斯軍國主義徹底走向覆滅，“大日本帝國”的擴(kuò)張夢(mèng)想徹底破碎。

遏制“病毒”須打“多維疫苗”

二戰(zhàn)后，日本軍國主義未能被徹底肅清，核心原因在于戰(zhàn)后清算的不徹底，而美國的對(duì)日政策轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵推手。雖然美國主導(dǎo)的遠(yuǎn)東國際軍事法庭（東京審判）懲處了一批日本戰(zhàn)犯，但隨著冷戰(zhàn)格局逐漸形成，美國為了將日本打造成東亞的反共橋頭堡，迅速調(diào)整對(duì)日政策，從“非軍事化、民主化改革”轉(zhuǎn)向“扶持日本重建”，對(duì)日本的戰(zhàn)犯清算進(jìn)行了刻意弱化與操控，讓大量戰(zhàn)犯逃脫了應(yīng)有的懲罰。

除了與731部隊(duì)?wèi)?zhàn)犯達(dá)成秘密交易、豁免石井四郎等人的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任外，美國還默許日本保留了部分軍國主義骨干勢(shì)力。天皇裕仁作為日本軍國主義的最高象征，未被追究任何戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，這使得日本社會(huì)缺乏對(duì)軍國主義的根本性反思，軍國主義的制度根基與思想余毒并未被徹底鏟除。美國為了讓日本承擔(dān)反共軍事責(zé)任，又推動(dòng)日本建立“自衛(wèi)隊(duì)”，逐步突破“和平憲法”的限制，為軍國主義軍事力量的復(fù)蘇提供了空間。

在教育與文化領(lǐng)域，右翼勢(shì)力通過修改教科書、操控媒體輿論，歪曲歷史真相。日本文部科學(xué)省多次審定通過篡改歷史的教科書，刪除南京大屠殺、慰安婦、細(xì)菌戰(zhàn)等關(guān)鍵歷史史實(shí)，將“侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”歪曲為“自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”“解放亞洲的戰(zhàn)爭(zhēng)”，向年輕一代灌輸錯(cuò)誤的歷史認(rèn)知。這種對(duì)歷史的系統(tǒng)性歪曲，正在消解日本社會(huì)的和平共識(shí)，讓軍國主義思想有了死灰復(fù)燃的空間。此外，日本右翼勢(shì)力還通過輿論造勢(shì)，壓制國內(nèi)的和平反戰(zhàn)聲音。部分敢于正視歷史、批判軍國主義的學(xué)者、媒體人，常常遭到右翼勢(shì)力的攻擊與抹黑，被貼上“賣國賊”“自虐史觀”的標(biāo)簽。這種思想壓制，讓日本社會(huì)難以形成對(duì)軍國主義的深刻反思，和平力量逐漸被邊緣化，而軍國主義的余毒則在暗中蔓延。

伴隨著歷史修正主義的抬頭，日本近年來的軍事擴(kuò)張動(dòng)向愈發(fā)明顯，不斷突破“和平憲法”的限制，軍國主義回潮的風(fēng)險(xiǎn)持續(xù)加劇。日本防衛(wèi)費(fèi)連續(xù)多年大幅增長(zhǎng)，2026年的方位預(yù)算為9.04萬億日元，創(chuàng)下歷史新高，軍費(fèi)規(guī)模躋身世界前列，徹底背離了“專守防衛(wèi)”的政策定位。2022年，日本政府通過《國家安全保障戰(zhàn)略》等三份安保文件，明確將中國定位為“最大戰(zhàn)略挑戰(zhàn)”，提出“反擊能力”，實(shí)質(zhì)上是為軍事擴(kuò)張尋找借口。

要遏制日本軍國主義復(fù)活，需要一套“多維疫苗”體系。

2026年1月15日，美國弗吉尼亞州阿靈頓邁爾-亨德森聯(lián)合基地，美國國防部長(zhǎng)赫格塞思、日本防衛(wèi)相小泉進(jìn)次郎與美軍陸軍第3步兵團(tuán)官兵共同參加體能訓(xùn)練。

戰(zhàn)后國際秩序的國際法文件是遏制軍國主義的根本遵循，如同疫苗的核心抗原，需強(qiáng)化其法律效力與執(zhí)行力度�！堕_羅宣言》《波茨坦公告》《日本投降書》構(gòu)成了約束日本的完整法理鏈條，這是國際社會(huì)對(duì)抗軍國主義復(fù)活的法律基石。

強(qiáng)化這套“基礎(chǔ)疫苗”，需做到三點(diǎn)：一是國際社會(huì)共同捍衛(wèi)戰(zhàn)后國際法準(zhǔn)則，堅(jiān)決反對(duì)日本右翼否認(rèn)侵略歷史、挑戰(zhàn)戰(zhàn)后秩序的行徑，明確任何試圖突破法理約束的行為都是對(duì)人類和平的挑釁；二是加固《日本國憲法》第九條的和平防線，抵制日本通過“解釋性修憲”解禁集體自衛(wèi)權(quán)、擴(kuò)充軍備的企圖，將“放棄戰(zhàn)爭(zhēng)”的原則轉(zhuǎn)化為剛性制度約束；三是激活《聯(lián)合國憲章》“敵國條款”的威懾力，針對(duì)日本持續(xù)擴(kuò)軍的危險(xiǎn)動(dòng)向，通過區(qū)域組織協(xié)作形成針對(duì)性約束，讓軍國主義擴(kuò)張無處遁形。

針對(duì)日本軍國主義“病毒”的“多維疫苗”體系，需兼顧短期遏制與長(zhǎng)期根除，既通過法理、產(chǎn)業(yè)手段快速切斷病毒傳播路徑，又通過思想凈化、國際共治逐步鏟除病毒滋生土壤。這一過程離不開國際社會(huì)的堅(jiān)定立場(chǎng)，更需要日本國內(nèi)和平力量的持續(xù)抗?fàn)帲ㄓ芯镁脼楣�、協(xié)同發(fā)力，才能徹底讓軍國主義“病毒”無法成活，守護(hù)亞太地區(qū)及世界的持久和平。

原標(biāo)題：《魔影溯源：日本軍國主義是怎么來的？》

欄目編輯：王仲昀 文字編輯：王仲昀

來源：作者：新民周刊 劉朝暉