咸熙二年（266年），早已權(quán)傾朝野的晉王司馬炎決定走出最后一步：逼迫魏元帝曹奐將皇位禪讓于自己。

在這場標(biāo)志著魏亡晉興的禪讓典禮上，新君司馬炎自然是眾星捧月，群臣爭相祝賀；而已經(jīng)被降為陳留王的原魏帝曹奐那邊卻是凄凄慘慘，這也很好理解，畢竟誰也不想在這種場合和一個“亡國之君”扯上什么關(guān)系。

但是，就在曹奐滿懷悲傷地離開皇宮，準(zhǔn)備前往司馬炎“賞賜”給他的封地時，有一位老人卻特意前來為他送行，老人痛哭流涕，拉著曹奐的手說：“自己至死都是大魏的純臣”。

何人如此大膽？敢在新君繼位之日對于被廢掉的皇帝表達忠心？

這位向“亡國之君”曹奐表示自己是“大魏純臣”的不是別人，正是剛剛繼位的晉武帝司馬懿的叔祖，晉景帝司馬師、晉文帝司馬昭的三叔，晉宣帝司馬懿的三弟，安平王司馬孚。

作為司馬氏重要成員的司馬孚，為何會在自己的侄孫司馬炎晉帝位時，對前朝皇帝說出這樣一番話？他有此言論是否真的僅僅因為發(fā)自內(nèi)心地忠于曹魏政權(quán)？

作為一個經(jīng)歷了漢、魏、晉三朝的老人，司馬孚對于曹魏政權(quán)到底有幾分真情我們已不得而知，但是從司馬孚一生的經(jīng)歷來看，他在晚年種種“忠于曹魏”的表現(xiàn)，很大程度上是作為世家大族的司馬家的一種處于原則：兩面下注。

忠厚的“三弟”

司馬孚出身河內(nèi)司馬家，是漢末有名的世家大族。

其爺爺司馬儁是潁川太守，其父司馬防官至京兆尹，司馬防有八子，時人稱為司馬氏“八達”，其中以大哥司馬朗，二哥司馬懿和三弟司馬孚最為出名，相比于大哥和二哥，司馬孚以忠厚寬仁出名。

漢末之時天下大亂，群雄逐鹿，即便是學(xué)識淵博、目光如炬的世家大族一時之間也很難看出誰會成為最后的贏家。

于是，世家大族們幾乎都采用多方下注的方式，派自己家族中的子弟分別投靠不同的勢力，這樣一來無論誰獲得最后的勝利，整個家族都將立于不敗之地。

當(dāng)初董卓占領(lǐng)都城，父親司馬防隨董卓及天子繼續(xù)留在都城，而長子司馬朗則帶著所有家眷回到老家，這可以算是司馬家第一次兩面下注。

是時董卓遷天子都長安，卓因留洛陽。朗父防為治書御史，當(dāng)徙西，以四方云擾，乃遣朗將家屬還本縣。
——《三國志魏書劉司馬梁張溫賈傳》

待到曹操得勢，司馬家再次兩面下注，而且這次兩面下注，這位以忠厚著稱的“老三”司馬孚便深度參與其中。

曹操在選擇繼承人的問題上一度陷入矛盾，長子曹昂亡于張繡之亂，三子曹彰勇武有余，只能為將，不能作為一國之君，二子曹丕政治成熟，四子曹植才華橫溢，都可能被立為儲君。

在情況不明朗的情況下，司馬家選擇讓司馬懿輔佐二子曹丕，司馬孚輔佐四子曹植。

魏陳思王植有俊才，清選官屬，以孚為文學(xué)掾。植負(fù)才陵物，孚每切諫，初不合意，后乃謝之。
——《晉書列傳七》

最終曹植被證明文采有余，政治智慧不足，二子曹丕成為曹操的繼承人，此時司馬孚又適時轉(zhuǎn)投到曹丕門下，而且在曹丕門下還建言頗多。

曹操死時，曹丕和群臣痛哭不已，司馬孚提醒曹丕此時應(yīng)該趕緊穩(wěn)住權(quán)力，而不是在這里哭泣。

遷太子中庶子。魏武帝崩，太子號哭過甚，孚諫曰：“大行晏駕，天下恃殿下為命。當(dāng)上為宗廟，下為萬國，奈何效匹夫之孝乎！”太子良久乃止，曰：“卿言是也�！睍r群臣初聞帝崩，相聚號哭，無復(fù)行列。孚厲聲于朝曰：“今大行晏駕，天下震動，當(dāng)早拜嗣君，以鎮(zhèn)海內(nèi)，而但哭邪！”孚與尚書和洽罷群臣，備禁衛(wèi)，具喪事，奉太子以即位，是為文帝。
——《晉書列傳七》

至魏文帝曹丕駕崩時，司馬懿已經(jīng)是托孤重臣，司馬孚也獲重用，司馬家兩頭下注的戰(zhàn)略獲得了初步成功。

司馬懿臂膀

魏明帝曹睿時期，司馬懿繼續(xù)被重用，司馬孚也配合兄長，擔(dān)當(dāng)重任。

司馬懿常年在雍涼地區(qū)與諸葛亮作戰(zhàn)，司馬孚就在關(guān)中地區(qū)為兄長籌集糧草布匹，并建議魏明帝遷部分人口進入關(guān)中，即可屯田，又可練兵備戰(zhàn)。

在與諸葛亮的連年征戰(zhàn)中了，司馬懿在軍中積攢了巨大的威望，但是對于一個臣子來說，威望太大，也未必是件好事，當(dāng)司馬懿的威望已經(jīng)到了功高震主的地步時，曹魏宗室就要出手打壓他了。

魏明帝曹睿駕崩前，托孤于曹爽和司馬懿，曹爽代表曹魏宗室，司馬懿代表世家大族，魏帝曹芳年幼，軍政大權(quán)被曹爽把持，作為另一個托孤重臣，司馬懿是曹爽首要打壓對象。

于是司馬懿被明升暗降，削去兵權(quán)，擔(dān)任沒有實權(quán)的太傅，司馬懿倒了霉，作為其弟弟的司馬孚自然也不會得到重用。

曹魏政權(quán)到了曹芳時代，曹家宗室成員能力出現(xiàn)了極為明顯的下滑，而曹氏成員越是能力不足，越是要防備世家大族，但又因為能力不足，曹芳時代的曹氏成員早就已經(jīng)不能像其先祖曹操那樣在宗室與世家大族間把制衡玩的游刃有余，他們對世家大族的打壓越來越生硬，越來越簡單粗暴。

而能力有限的曹氏成員以各種蹩腳的方式打壓世家大族的行為，勢必導(dǎo)致世家大族的強烈反彈，所有的一切矛盾最終在正始十年（公元249年）的高平陵之變中集中爆發(fā)。

高平陵之變與其說是司馬家與曹家的一次權(quán)力爭奪戰(zhàn)，倒不如說是世家大族集團對曹氏宗室集團的一次總攤牌。

高平陵之變前，司馬懿雖然已經(jīng)被削去兵權(quán)，但卻也在積極做著準(zhǔn)備，司馬師暗中養(yǎng)三千死士，待到曹爽與皇帝曹芳外出圍獵時，司馬氏突然發(fā)難，控制京師，以太后之名威逼利誘曹爽就范，而后毫不留情地干掉曹爽。

司馬氏此次奪權(quán)之戰(zhàn)可謂既準(zhǔn)又狠，值得注意的是，在整場行動中，以寬厚著稱的司馬孚深度參與其中。

高平陵之變中，司馬孚與司馬懿長子司馬師共同執(zhí)行奪取司馬門的重要任務(wù)，其在行動中的重要程度明顯高于司馬懿次子司馬昭。

及宣帝誅爽，孚與景帝屯司馬門，以功進爵長社縣侯，加侍中。
——《晉書列傳七》

這位號稱“大魏純臣”的司馬孚在司馬氏奪取曹氏權(quán)柄的時候可是絲毫都沒有手軟。

中流砥柱

嘉平三年（251年），太尉王凌在以出兵伐吳為由，準(zhǔn)備獲得兵權(quán)在淮南反叛司馬懿，司馬懿識破其計謀，不但不準(zhǔn)許其興兵伐吳，還其率大軍直撲淮南。

王凌見大勢已去，自縛請降，司馬懿追殺王凌余黨，滅王凌三族。

事后，接替王凌太尉之位的，正是司馬懿之弟司馬孚。

司馬懿死后，其長子司馬師執(zhí)掌權(quán)柄，司馬師沒有司馬懿的威望，蜀吳及魏國內(nèi)部勢力都開始蠢蠢欲動。

建興二年（253年），東吳丞相諸葛恪率大軍圍攻新城，新城岌岌可危，危機時刻，司馬孚率領(lǐng)大軍20萬前往壽春，擊敗諸葛恪解新城之圍。

蜀將姜維重新開始北伐后，在雍涼地區(qū)防備蜀軍的魏將王經(jīng)應(yīng)對失策，又是司馬孚前往關(guān)中，總督軍事，這才穩(wěn)住陣腳，讓姜維的北伐一次次無功而返。

及蜀將姜維寇隴右，雍州刺史王經(jīng)戰(zhàn)敗，遣孚西鎮(zhèn)關(guān)中，統(tǒng)諸軍事。征西將軍陳泰與安西將軍鄧艾進擊維，維退。孚還京師，轉(zhuǎn)太傅。
——《晉書列傳七》

正元二年(255年)，魏鎮(zhèn)東將軍毋(guàn)丘儉于壽春反叛，舉兵6萬向洛陽進發(fā)，司馬師欲親率大軍圍剿，但此時司馬師剛做完眼睛手術(shù)，尚未徹底痊愈，于是朝中大臣紛紛建議司馬師坐鎮(zhèn)京師，改由司馬孚率軍剿滅毋丘儉，但在鐘會等人的堅持下，司馬師最終決定親率大軍剿滅毋丘儉。

司馬懿死后，司馬孚依舊為司馬家東征西討，每到危難之時，必挺身而出，為威望不足的侄子保駕護航，充當(dāng)司馬氏的中流砥柱。

“大魏純臣”

后世稱司馬孚為曹魏忠臣主要是因為以下幾件事：

嘉平六年（254年），司馬師逼迫郭皇后，廢魏帝曹芳，改立高貴鄉(xiāng)公曹髦為帝。

被貶為齊王的曹芳離開皇宮時，送行大臣寥寥無幾，而司馬孚凜然在列，目送曹芳離開皇宮時，司馬孚不斷抹淚。

甘露五年（260年），魏帝曹髦不滿司馬氏專權(quán)，決定孤注一擲，帶領(lǐng)幾百隨從直接殺向司馬昭府邸，結(jié)果卻被太子舍人成濟所殺。

當(dāng)時司馬昭權(quán)傾朝野，而魏帝曹髦又是因與司馬昭直接火并而被殺，以至于絕大多數(shù)人不敢為曹髦收尸，甚至沒人敢接近曹髦尸體。

但司馬孚在聽聞曹髦被殺后，立刻趕到了現(xiàn)場，將曹髦之頭放在自己大腿上，痛哭流涕，并表示：魏帝曹髦被殺，是自己的過錯。

及高貴鄉(xiāng)公遭害，百官莫敢奔赴，孚枕尸于股，哭之慟，曰：“殺陛下者臣之罪。”奏推主者。會太后令以庶人禮葬，孚與群公上表，乞以王禮葬，從之。
——《晉書列傳七》

咸熙二年（266年），晉王司馬炎晉帝位，廢魏帝曹奐為陳留王，此時，曹魏政權(quán)已經(jīng)不復(fù)存在，但司馬孚仍舊為曹奐送行，并表示：自己到死的那天，都是大魏的純臣。

及武帝受禪，陳留王就金墉城，孚拜辭，執(zhí)王手，流涕歔欷，不能自勝。曰：“臣死之日，固大魏之純臣也。”
——《晉書列傳七》

單看這幾件事，司馬孚確實有幾分“大魏忠臣”的樣子，按照《晉書》的說法，司馬孚內(nèi)心一直忠于魏國，從未參與過司馬氏篡位的活動，司馬師與司馬昭因為是小輩，也不敢逼迫他支持自己篡位。

孚性至慎。宣帝執(zhí)政，常自退損。后逢廢立之際，未嘗預(yù)謀。景文二帝以孚屬尊，不敢逼。后進封長樂公。
——《晉書列傳七》

從以上幾個例子，確實可以看出司馬孚對于曹魏政權(quán)仍有感情，但是僅僅因為此就說其是“大魏純臣”未免有些言過其實。

說司馬孚從未參與過司馬氏篡權(quán)的活動本身就有些牽強，作為高平陵之變的重要參與者，司馬孚在控制京師，解除曹爽的兵權(quán)的活動中發(fā)揮重要作用。

之后，司馬孚又多次幫助侄子司馬師、司馬昭坐鎮(zhèn)，相比于“大魏純臣”，說司馬孚是司馬氏的柱石更為合適。

僅僅因為司馬孚在魏帝被廢、被殺時說幾句同情的話，就認(rèn)定司馬孚是“大魏純臣”未免有些草率。

雖然司馬孚并未直接參與司馬師、司馬昭兄弟廢帝弒君的活動中，但對于這些活動，司馬孚似乎也并未反對。

晉武帝司馬炎篡位稱帝后，司馬孚雖然在送別退位的魏帝曹奐時表示，自己到死都是“大魏純臣”，但是司馬孚對于篡位的晉武帝司馬炎也十分尊重。

及元會，詔孚輿車上殿，帝于阼階迎拜。既坐，帝親奉觴上壽，如家人禮。帝每拜，孚跪而止之。
——《晉書列傳七》

司馬孚對于魏帝表示出的惋惜與不舍，大多發(fā)生在魏帝被廢、被殺已經(jīng)成為既定事實之后，司馬孚此舉除了安撫魏帝外再無其他作用，某種意義上講，這些表態(tài)的作用，只不過是讓司馬氏的吃相不那么難看罷了。

兩面下注

要正確理解“大魏純臣”司馬孚的反常舉動，就必須要回到當(dāng)時的時代背景中。

東漢開國皇帝光武帝劉秀，靠與各地豪族合作成為天下之主，豪族們歷經(jīng)東漢王朝百年的發(fā)展，至東漢末年，已經(jīng)成為能夠左右天下形勢的世家大族。

想要成為世家大族，不僅需要有錢有糧，更重要的是自己一族需要連續(xù)幾代都要有人在朝中為官。

四世三公的袁紹、袁術(shù)兄弟是最典型的世家大族，連曹操這樣父親官至九卿的家族，都只能介于世族與大族之間。

世族之間同樣存在激烈競爭，哪個家族成員在朝中得勢，哪個家族就能壯大，對于世家大族來說，朝中有自己的勢力，是關(guān)乎家族興衰的決定性因素。

但在漢末軍閥割據(jù)的背景下，一個勢力的得勢與失勢可能就在一瞬之間，這樣的背景下，世家大族如果壓上全部身家去支持一個軍閥，就要承受這個軍閥一旦失敗，全力支持他的世家大族也要被連根拔起的風(fēng)險。

顯然，對于世家大族來說，更穩(wěn)妥的選擇是讓自己家族成員分別去支持不同的軍閥，這樣一來，無論哪個軍閥得勢，整個家族層面都可以保證門第不衰。

世家大族兩面下注的例子比比皆是：

荀彧是曹操集團最重要的文官，荀攸則是曹操最重要的謀士之一；但在荀彧、荀攸叔侄為曹操做事的同時，同屬于荀氏家族的荀衍、荀諶卻在袁紹賬下做事。

郭嘉在為曹操出謀劃策的同時，同屬于郭氏家族的郭圖也在袁紹陣營掌握重權(quán)。

當(dāng)然，其中最為典型的要屬瑯琊諸葛氏家族。

諸葛亮在蜀漢集團位極人臣，其兄長諸葛瑾在東吳也官拜大將軍，而在整個瑯琊諸葛氏家族中，還有一直在曹魏政權(quán)中做官的諸葛誕，諸葛誕在曹魏集團的地位雖然不及諸葛亮與諸葛瑾，但是也官拜鎮(zhèn)東將軍，是手握重兵的一方大員。

司馬氏作為河內(nèi)世族，自然也明白兩頭下注的道理。

司馬懿的大哥司馬朗為曹操做事，而在曹操最初征召司馬懿時，司馬懿稱病不出，《晉書》給出的解釋是司馬懿心懷漢室，但從后期司馬懿（也包括司馬孚）在曹丕篡漢時的表現(xiàn)來看，他們實在不是什么“心懷漢室”之人，司馬懿如此選擇，只怕更多還是因為東邊袁紹仍在，曹操與袁紹的爭霸鹿死誰手尚無最終定論，如果司馬朗、司馬懿全部壓在曹魏政權(quán)這一方，一旦曹魏失勢，司馬氏一門都要跟著倒霉。

帝知漢運方微，不欲屈節(jié)曹氏，辭以風(fēng)痹，不能起居。魏武使人夜往密刺之，帝堅臥不動。及魏武為丞相，又辟為文學(xué)掾，敕行者曰：“若復(fù)盤桓，便收之�！钡蹜侄吐�。
——《晉書宣帝紀(jì)》

司馬孚在司馬氏篡位的過程中的幾次惺惺作態(tài)，恐怕也是一種兩面下注的表現(xiàn)，司馬懿這一支負(fù)責(zé)篡位，而司馬孚這個“德高望重”的老人則時不時地表現(xiàn)出對曹魏政權(quán)的同情，二者相互配合，既讓司馬氏的篡位顯得不那么不道德，又為萬一篡位活動失敗留有余地。

自東漢以來，能量巨大的世家大族很大程度上主載著中國歷史的走勢，他們壟斷了權(quán)力與財富，他們翻手為云覆手為雨，他們多面下注，他們永不踏空。