來源：央視新聞客戶端

國(guó)家博物館推出的《馬年新春文化展》，今天（1月30日）起對(duì)公眾開放，國(guó)博、秦始皇帝陵博物院、甘肅省博物館等多家文博單位收藏的120多件套精品“馬文物”齊聚，展示馬在中華文明中的千姿百態(tài)和精神內(nèi)涵。

馬，在中國(guó)歷史上是馳騁沙場(chǎng)的伙伴，是行地?zé)o疆、負(fù)重致遠(yuǎn)的腳力。在我國(guó)昂揚(yáng)向上的精神圖譜中，馬，還承載著大眾的審美情趣與樸素情感。

這枚商代甲骨，以象形的技法，將馬鐫刻在中華文明中?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，在我國(guó)，最晚從商代晚期開始，以馬牽曳的戰(zhàn)車被用作重要軍事裝備。國(guó)之大事在祀與戎，因此，歷朝歷代均重視對(duì)馬的飼養(yǎng)管理?！抖Y記》記載，馬匹馴養(yǎng)要順應(yīng)季節(jié)變化，要做到“春合群、夏分養(yǎng)、秋訓(xùn)練、冬保護(hù)”；《周禮》甚至記載了馬駒在兩歲離開母馬服役時(shí)要舉行訓(xùn)練它駕車的“執(zhí)駒禮”，相當(dāng)于馬的成年禮。

國(guó)家博物館館員、策展人 許文珺：這一件秦始皇帝陵兵馬俑的秦鞍馬，雙蹄直立，它的耳朵是直立的，尾巴也是梳成一個(gè)辮狀，整體非常有力量，也是秦代人對(duì)戰(zhàn)馬篩選標(biāo)準(zhǔn)非常嚴(yán)格的體現(xiàn)，也顯示出了當(dāng)時(shí)秦人的一個(gè)精神風(fēng)貌。

目前出土的漢代簡(jiǎn)牘中，有大量購(gòu)買馬匹的記錄，顯示馬的價(jià)格在“六畜”中最高，側(cè)面反映出馬在古代社會(huì)占據(jù)重要地位。1990年敦煌懸泉置遺址出土的漢代“傳驛馬名籍簡(jiǎn)”，詳細(xì)記載了每一匹馬的毛色、年齡、身高等信息，反映出漢王朝對(duì)馬匹使用管理的嚴(yán)格制度。漢代對(duì)馬匹的重視還體現(xiàn)在馬的名字上，比如呂布的坐騎稱作“赤兔”，而在“傳驛馬名籍簡(jiǎn)”中，一匹八歲的傳馬名叫“龍子”；另一匹七歲的叫“驚魚”；還有一匹叫“鐵柱”，寄托著人們對(duì)馬的喜愛與期冀。

唐代詩人李賀在《馬詩》中說：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。”李賀意境中的馬“馳騁在秋高氣爽的疆場(chǎng)上”，而這匹唐代黑釉三彩陶馬，則有“四蹄踏雪”之美感。仔細(xì)觀察，它頭小頸寬、臀圓體健，這些都是唐代西域良馬的典型特征。

國(guó)家博物館館員、策展人 許文珺：它一改漢代時(shí)期古拙平穩(wěn)的風(fēng)格，展現(xiàn)出了唐馬的風(fēng)范。它是唐三彩中難得的一件黑釉精品，也是我們國(guó)博的鎮(zhèn)館之寶之一。

這件東漢青銅軺車，是儀仗隊(duì)列的前導(dǎo)車，顯示馬在古人的禮制生活中扮演著重要角色。清代粉彩四馬圖碗，駿馬或低頭舐息，或昂首挺立，或回首顧盼，以其悠閑牧養(yǎng)的神態(tài)，寓意“海晏河清、天下太平”。

國(guó)家博物館館員、策展人 許文珺：我們希望觀眾走進(jìn)這里能夠感受中國(guó)馬的氣象，感受到躍馬揚(yáng)鞭馳騁萬里，中國(guó)人獨(dú)有的精神氣。

展覽持續(xù)三個(gè)月，觀眾實(shí)名預(yù)約、免費(fèi)參觀。

（總臺(tái)央視記者 艾達(dá) 張立雷 曹海洲）