嚴(yán)金元，男，1963年生于廣東，愛(ài)好中國(guó)傳統(tǒng)文化，專(zhuān)攻書(shū)法與國(guó)畫(huà)。并以書(shū)入畫(huà)，線條既嚴(yán)謹(jǐn)又豪放，達(dá)到新境象蘊(yùn)古意，書(shū)意飄香。作品隱藏著時(shí)代人生心跡，畫(huà)風(fēng)特獨(dú)。

天津人民美術(shù)出版社出版《嚴(yán)金元海風(fēng)墨韻》畫(huà)冊(cè)發(fā)行。許多作品己被全國(guó)各地收藏家及國(guó)外收藏家收藏。

墨海寄情，書(shū)意入畫(huà)——嚴(yán)金元書(shū)畫(huà)藝術(shù)的精神溯源與當(dāng)代表達(dá)

在當(dāng)代嶺南書(shū)畫(huà)的創(chuàng)作格局中，嚴(yán)金元以其“以書(shū)入畫(huà)”的鮮明特質(zhì)與獨(dú)樹(shù)一幟的精神表達(dá)，構(gòu)建起一個(gè)兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與時(shí)代溫度的藝術(shù)世界。他扎根中國(guó)傳統(tǒng)文化，以書(shū)法為骨、國(guó)畫(huà)為韻，將筆墨線條錘煉成承載人生哲思與時(shí)代心跡的載體，讓作品在古意與新境的交融中，散發(fā)出獨(dú)特的精神魅力。

嚴(yán)金元的藝術(shù)根基深植于書(shū)法的長(zhǎng)期浸淫。他將篆隸的古樸、行草的奔放融入國(guó)畫(huà)線條，使筆下的山川、人物、生靈都自帶一種書(shū)法的筋骨與韻律。在小憩勝神仙中，椰樹(shù)的挺拔枝干以如錐畫(huà)沙的篆隸筆法寫(xiě)出，線條凝練遒勁，兼具“骨法用筆”的嚴(yán)謹(jǐn)與“氣韻生動(dòng)”的豪放；在出海里，漁民的衣褶與船身輪廓以行草的使轉(zhuǎn)筆法勾勒，墨色濃淡間盡顯靈動(dòng)灑脫。

嚴(yán)金元的創(chuàng)作題材始終圍繞著嶺南的山海與漁樵展開(kāi)。他筆下的椰林、礁石、漁船、漁人，既是嶺南地域風(fēng)情的生動(dòng)寫(xiě)照，更是其精神世界的外化表達(dá)。在《釣隱》中，孤舟漁父靜臥于煙波之上，遠(yuǎn)山含黛、椰影婆娑，畫(huà)面營(yíng)造出“天地孤影任我行”的隱逸之境，傳遞著藝術(shù)家對(duì)喧囂世界的疏離與對(duì)精神自由的向往；而在《出?！防?，漁民合力推船的場(chǎng)景則充滿(mǎn)了生命的張力，海浪的潑墨與人物的動(dòng)態(tài)形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，展現(xiàn)出嶺南人民直面風(fēng)浪的堅(jiān)韌與豁達(dá)。

更為動(dòng)人的是，嚴(yán)金元的作品始終保持著對(duì)生活的溫情與敬意。在年年有魚(yú)中，漁父扛著“喜迎富貴”“福接平安”的紅幡，游魚(yú)在竿頭靈動(dòng)擺動(dòng)，畫(huà)面以喜慶的色彩與詼諧的造型，傳遞出對(duì)平凡生活的熱愛(ài)與對(duì)美好未來(lái)的期許。這種接地氣的表達(dá)，讓他的作品既有文人畫(huà)的雅致，又有民間藝術(shù)的鮮活，在雅俗共賞中，拉近了傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代觀眾的距離。

嚴(yán)金元的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，是當(dāng)代嶺南文化的生動(dòng)縮影，也是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)代轉(zhuǎn)化的有益探索。他以“以書(shū)入畫(huà)”的技法構(gòu)建起線條的雙重生命，以“山海寄懷”的意象解碼精神世界的豐富層次，以“心跡留痕”的表達(dá)傳遞時(shí)代的溫度與人生的哲思，最終在“古意新境”的追求中，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文脈的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯。

在他的作品中，我們看到的不僅是筆墨的美感，更是一位當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)的敬畏、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)時(shí)代的思考。嚴(yán)金元以書(shū)為骨、以畫(huà)為韻、以心為魂，讓每一幅作品都成為一次精神的遠(yuǎn)行與回歸。隨著時(shí)間的推移，這些凝聚著心血與智慧的筆墨結(jié)晶，必將在當(dāng)代書(shū)畫(huà)史上留下濃墨重彩的一筆，為后來(lái)者照亮一條兼具傳統(tǒng)深度與時(shí)代精神的藝術(shù)之路。

（文/田野）

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