老規(guī)矩，先看一張圖……

能講出這種話的，要么是智力障礙，要么就是純壞。

有病要去治！壞人就得收拾！

他們說(shuō)得太輕松了，輕松到像是從來(lái)沒(méi)讀過(guò)歷史，也沒(méi)想過(guò)未來(lái)。

我一直覺(jué)得，這些人是被徹底去歷史化了。他們可能生活在一些大城市，天天刷著短視頻、看著房?jī)r(jià)、琢磨去哪兒留學(xué)、在哪兒定居，于是世界在他們眼里只剩下幾塊繁華的地磚。至于西部？邊疆？戰(zhàn)略？民族？文明？不好意思，那是“抽象概念”。

問(wèn)題是，國(guó)家不是靠抽象概念撐著的，是靠實(shí)實(shí)在在的土地、人口、資源和意志撐著的。

你以為新疆、西藏只是地圖上的顏色？你錯(cuò)了，那是命脈。

我記得鄭強(qiáng)教授講過(guò)一句話，我覺(jué)得說(shuō)得特別狠，也特別真：如果十年后西方真干我們的西藏和新疆，哪怕不當(dāng)教授了，拄著拐杖也要站出來(lái)跟解放軍一起扛。這話聽(tīng)著像情緒，但你仔細(xì)想想，它背后講的是一個(gè)最基本的邏輯——如果連讀過(guò)書(shū)的人都不愿意承擔(dān)代價(jià)，這個(gè)文明是撐不住的。

先說(shuō)個(gè)最容易被人忽略的東西：源頭。

很多人以為中華文明只有黃河、長(zhǎng)江。錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。黃河文明、長(zhǎng)江文明不是天然就安全的，它們之所以能延續(xù)兩千多年，是因?yàn)橛腥艘淮淮堰吔缤馔�，把威脅擋在更遠(yuǎn)的地方。從西漢到唐宋元明清，從西域到雪域高原，那不是“擴(kuò)張癖”，那是生存邏輯。

西藏、新疆不是“后來(lái)附加的邊角料”，它們是華夏文明能夠呼吸的空間，是水源、能源、氣候調(diào)節(jié)帶，是戰(zhàn)略縱深。你現(xiàn)在能在中原、東部安心生活，本質(zhì)上是有人把風(fēng)沙、戰(zhàn)火、博弈擋在了更遠(yuǎn)的地方。

你以為空氣是白來(lái)的？你以為水是自來(lái)水廠憑空變出來(lái)的？你以為能源、糧食、算力基地是靠寫(xiě)論文寫(xiě)出來(lái)的？

醒醒吧。

新疆、西藏，不只是“重要”，而是沒(méi)有它們，中國(guó)這個(gè)國(guó)家形態(tài)都不成立。

再說(shuō)文化。

我是真的受不了那種一句話：“新疆不是漢人的傳統(tǒng)地盤(pán)�！蔽揖蛦�(wèn)一句，你讀過(guò)歷史嗎？你見(jiàn)過(guò)出土文物嗎？你知道“五星出東方，利中國(guó)”那玩意兒出自哪兒?jiǎn)�？新疆和田。漢字、漢服、唐代壁畫(huà)、識(shí)字課本，這些東西在西域出土的時(shí)候，你一句話就能給否了？

這不是學(xué)術(shù)問(wèn)題，這是認(rèn)知崩塌。

說(shuō)白了，有些人心里已經(jīng)默認(rèn)一個(gè)邏輯：中國(guó)只等于當(dāng)下的幾個(gè)發(fā)達(dá)城市，其他地方是“成本”“包袱”“負(fù)擔(dān)”。那我可以明確告訴你，一旦你接受了這個(gè)邏輯，你就已經(jīng)站在文明解體的起點(diǎn)上了。

接下來(lái)我想說(shuō)一句可能不太“政治正確”的話：我們現(xiàn)在真正需要被教育的，不是少數(shù)民族學(xué)生，而是漢族的城市中產(chǎn)子弟。

不是因?yàn)樗麄儔模且驗(yàn)樗麄兲惨萘恕?/p>

很多年輕人腦子里已經(jīng)形成一種本能反應(yīng)：一有風(fēng)吹草動(dòng)，就想著“潤(rùn)”；一談國(guó)家命運(yùn)，就說(shuō)“那是上面的事”；一說(shuō)西部邊疆，就覺(jué)得“離我很遠(yuǎn)”。

可問(wèn)題是，如果大家都這么想，那最后誰(shuí)來(lái)守？

你以為美國(guó)、歐洲那些國(guó)家是講道理的？你看看前蘇聯(lián)，看看南斯拉夫，看看中東。分解一個(gè)大國(guó)，從來(lái)不是靠一顆導(dǎo)彈，而是靠瓦解意志、制造分歧、誘導(dǎo)精英逃離。

為什么俄羅斯在車臣沒(méi)有退？不是因?yàn)樗麄儾慌聯(lián)p失，而是因?yàn)樗麄冎�，一退就不是“少一塊地”的問(wèn)題，而是國(guó)家解體的開(kāi)始。哪怕再窮再苦，也得瞪著眼睛告訴你：老子不退，老子跟你拼。

文明這東西，本來(lái)就是靠不怕?tīng)奚幕?/strong>延續(xù)的。

有人講過(guò)一個(gè)比喻，說(shuō)非洲野牛遷徙的時(shí)候，總有幾頭最強(qiáng)壯的公牛站在最后斷后，明知道會(huì)被獅子、老虎吃掉，也不走。你以為那是悲壯？那是進(jìn)化結(jié)果。沒(méi)有這種基因，這個(gè)物種早就滅絕了。

問(wèn)題是，我們現(xiàn)在很多人，已經(jīng)不覺(jué)得這種基因重要了。

他們覺(jué)得“犧牲”是老一輩的事，是影視劇里的臺(tái)詞，是書(shū)本上的口號(hào)�？梢坏┱娴牡搅瞬┺牡墓�(jié)點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有人愿意站出來(lái)，代價(jià)就會(huì)成倍地砸到所有人頭上。

你天天想著北京、上海、深圳、廣州，覺(jué)得那是“世界中心”。可你想過(guò)沒(méi)有，如果西部塌了，這些地方還能安穩(wěn)存在嗎？到那時(shí)候，你想潤(rùn)，門(mén)都沒(méi)有。

所以我一直覺(jué)得，有些話需要一遍一遍的講：

新疆不是選項(xiàng)，是底線。
西藏不是成本，是生命線。
疆域不是負(fù)擔(dān)，是呼吸空間。

沒(méi)有新疆，中國(guó)就失去了戰(zhàn)略回旋余地；沒(méi)有西藏，中國(guó)的水源、生態(tài)、安全都會(huì)出問(wèn)題；沒(méi)有這些，你談什么復(fù)興？談什么發(fā)展？談什么普通人過(guò)好日子？

歷史已經(jīng)反復(fù)證明：
大一統(tǒng)，一定比碎片化安全；
疆域大，一定比疆域小穩(wěn)固；
全國(guó)一盤(pán)棋，一定比各自算小賬強(qiáng)。

你可以不喜歡宏大敘事，但你躲不開(kāi)現(xiàn)實(shí)博弈。這個(gè)世界從來(lái)不是講善意的地方，而是講實(shí)力、縱深和意志的地方。

所以最后我只想說(shuō)一句很直白的話：
如果一個(gè)受過(guò)教育的人，連新疆、西藏為什么重要都講不明白，那他讀的書(shū)，大概率只是幫他更精致地利己，而不是讓他更清醒地看世界。

真正的成熟，不是只想著自己過(guò)得舒服，而是明白——有些東西一旦丟了，你連舒服的資格都沒(méi)有。

新疆、西藏在，中國(guó)這個(gè)文明才在；
邊疆穩(wěn)住了，普通人的生活才是真的穩(wěn)。

這是底層邏輯。

作者：沒(méi)門(mén)，自由撰稿人。

投稿郵箱：laodaojun186@163.com；

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