（1）概念

情動(dòng)理論（Affect Theory）起源于哲學(xué)領(lǐng)域，特別是斯賓諾莎的哲學(xué)思想，后經(jīng)德勒茲、迦塔利、馬蘇米等學(xué)者的深化與拓展，成為理解人類(lèi)情感、情緒及其在社會(huì)文化實(shí)踐中作用的重要理論框架。克勞夫（Patricia Clough）將情動(dòng)定義為“潛在的身體反應(yīng)的基礎(chǔ)，通常是意識(shí)之外的自動(dòng)反應(yīng)”。

情動(dòng)理論的核心在于探討情動(dòng)（affect）如何作為身體與外部世界相互作用的結(jié)果，影響并塑造個(gè)體的感知、認(rèn)知和行為。情動(dòng)被視為一種前反思的、非符號(hào)化的力量，它先于并獨(dú)立于具體的情感或情緒類(lèi)別，是身體對(duì)外部刺激的直接反應(yīng)和體驗(yàn)。

在情動(dòng)理論看來(lái)，情動(dòng)不僅僅是主觀的心理狀態(tài)，更是一種具有生產(chǎn)性和創(chuàng)造性的力量。它能夠激發(fā)個(gè)體的行動(dòng)潛能，推動(dòng)個(gè)體超越現(xiàn)有的存在狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變和社會(huì)互動(dòng)。

因此，情動(dòng)理論不僅關(guān)注個(gè)體內(nèi)部的情感體驗(yàn)，還強(qiáng)調(diào)情感在社會(huì)文化實(shí)踐中的傳播和影響。

（2）理論研究和發(fā)展

情動(dòng)理論起源于17世紀(jì)斯賓諾莎的哲學(xué)思想，他區(qū)分了人類(lèi)認(rèn)知過(guò)程中的“廣延樣態(tài)”（即身體的狀態(tài)或表征這些狀態(tài)的觀念）和“思維樣態(tài)”（即作為人體情狀觀念的形象）。情動(dòng)（affect）指的是身體與外部世界相互作用時(shí)產(chǎn)生的非符號(hào)化、前反思性的情感力量。

這種力量先于并獨(dú)立于具體的情感或情緒類(lèi)別，是身體對(duì)刺激的直接反應(yīng)和體驗(yàn)。

德勒茲進(jìn)一步將情動(dòng)理論應(yīng)用于電影研究，提出情動(dòng)-影像概念，聚焦于電影鏡頭中“面容”的表達(dá)，并將情動(dòng)-影像分為三個(gè)層次：類(lèi)型電影附加了“物”的特寫(xiě)；一般劇情電影對(duì)應(yīng)人的面容；高度藝術(shù)化和實(shí)驗(yàn)性的作品則變成了“任意空間”的碎片。

（3）情動(dòng)的核心特征

• 非符號(hào)化與前反思性。情動(dòng)獨(dú)立于具體的語(yǔ)言或符號(hào)表述，是身體對(duì)外部刺激的直接感知和反應(yīng)，具有前反思性。

• 強(qiáng)度與差異性。情動(dòng)體驗(yàn)具有不同的強(qiáng)度，且每個(gè)個(gè)體的情動(dòng)體驗(yàn)都是獨(dú)特的，體現(xiàn)了情動(dòng)的差異性和不可復(fù)制性。

• 生產(chǎn)性與創(chuàng)造性。情動(dòng)不僅是一種被動(dòng)的接受狀態(tài)，更是一種主動(dòng)的生產(chǎn)性和創(chuàng)造性力量，能夠激發(fā)個(gè)體的行動(dòng)潛能和創(chuàng)造力。

• 身體感性維度的基礎(chǔ)意義。情動(dòng)理論強(qiáng)調(diào)身體在交流中的基礎(chǔ)作用，認(rèn)為身體感性維度是情動(dòng)發(fā)生和傳遞的重要載體。

（4）情動(dòng)理論的貢獻(xiàn)

①理論貢獻(xiàn)：

情動(dòng)理論突破了身心二元對(duì)立的分析框架，為理解情感和情緒提供了新的視角和方法。它強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)的前反思性和非符號(hào)化特點(diǎn)，揭示了情感體驗(yàn)背后的復(fù)雜身體機(jī)制和社會(huì)文化機(jī)制。

情動(dòng)理論還揭示了情動(dòng)-情感鴻溝現(xiàn)象，即內(nèi)在感受到的情動(dòng)與對(duì)其形成的認(rèn)知和表達(dá)之間的不一致性。

②實(shí)踐貢獻(xiàn)：

情動(dòng)理論的應(yīng)用有助于我們更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的情感問(wèn)題。例如，在情感勞動(dòng)和情緒勞動(dòng)的研究中，情動(dòng)理論可以幫助我們理解勞動(dòng)者在面對(duì)情感要求時(shí)的心理機(jī)制和應(yīng)對(duì)策略。

在網(wǎng)絡(luò)文化研究中，情動(dòng)理論可以幫助我們理解網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、社交媒體互動(dòng)等現(xiàn)象背后的情感邏輯和張力。例如，在網(wǎng)絡(luò)“發(fā)瘋文學(xué)”的研究中，情動(dòng)理論揭示了這種文化現(xiàn)象如何通過(guò)解域化語(yǔ)言符號(hào)來(lái)表達(dá)和傳遞情感質(zhì)料，從而實(shí)現(xiàn)了情感的流動(dòng)和共享。

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