本文轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)

人民網(wǎng)記者 孫博洋

1月26日，一場以“中華正義，武俠長存”為主題的武俠IP戰(zhàn)略閉門發(fā)布會在北京舉行。原創(chuàng)世代公司攜旗下《金庸群俠傳》游戲、《笑傲江湖》動畫電影亮相，同時匯聚了多個項目制作人等行業(yè)嘉賓。

活動現(xiàn)場。人民網(wǎng)記者 翁奇羽攝

為何仍是“武俠”？

“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困?！彼抉R遷在《游俠列傳》中寫下的這句話，被普遍視為武俠精神的千年內(nèi)核。在發(fā)布會現(xiàn)場，原創(chuàng)世代董事長兼《金庸群俠傳》游戲出品人陳默援引此句：“武俠的靈魂從未改變，改變的是它的表現(xiàn)形式?！?/p>

近年來，隨著仙俠、玄幻等題材興起，常有人感嘆“武俠不熱了”。但在陳默看來，這只是一種表面判斷?！拔鋫b的精神——俠義、擔(dān)當(dāng)、對自由的追求——早已融入更廣泛的創(chuàng)作中?！闭绫本┐髮W(xué)中文系教授孔慶東所言，武俠構(gòu)建的“江湖”始終是寄托自由理想的象征空間，只要社會存在不公，個人面臨困境，人們對“俠義精神”的呼喚就不會消失。

此次發(fā)布會集結(jié)了兩岸三地乃至國際創(chuàng)作者，正是為了共同回答一個問題：當(dāng)下，如何讓武俠“長存”？

從版權(quán)到技術(shù)的“重投入” 讓武俠適配當(dāng)代敘事

“長存，不是懷舊，而是煥新?！标惸诓稍L中表示，原創(chuàng)世代構(gòu)建了一個涵蓋游戲、動畫、影游聯(lián)動的IP矩陣。在游戲方面，有重制經(jīng)典的《金庸群俠傳》；在動畫領(lǐng)域，《笑傲江湖》三部曲以電影規(guī)格推進(jìn)。

這背后，是對當(dāng)代用戶需求的洞察。原創(chuàng)世代CEO呂程在發(fā)言中表示：“對于很多中國人來說，武俠是一種集體的記憶……但它需要一種新的表達(dá)方式?！蹦贻p一代是“網(wǎng)生代”“游生代”，武俠文化必須通過他們熟悉的高品質(zhì)游戲、動畫等形式來觸達(dá)。

要讓武俠“長存”，僅有多元化布局遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需要從源頭夯實內(nèi)容根基。

呂程介紹，首先，與金庸版權(quán)方明河社的深度合作。獲得正版授權(quán)不僅是法律層面的保障，更是對武俠精神“正統(tǒng)性”的承諾。陳默表示：“金庸先生將武俠推向了‘俠之大者，為國為民’的境界。我們要做的，是在新時代延續(xù)這份精神高度?！?/p>

技術(shù)層面，公司自建了高規(guī)格動作捕捉棚，并組建了融合真人表演、三維動畫與二維轉(zhuǎn)描的復(fù)合型制作團(tuán)隊?！缎Π两穭赢媽?dǎo)演陳振宇在發(fā)布會上詳解了其“真人演繹為骨，三維筑基為肉，二維轉(zhuǎn)描為魂”的三重融合流程，這套流程旨在實現(xiàn)武俠動作的“真實感”與“寫意美”的統(tǒng)一。

“我們摒棄過度依賴特效和快速剪輯的捷徑，致力于還原武俠對決中那份純粹、緊張、充滿智慧的博弈感?！标愓裼钫f。

讓“俠義”成為世界語言 武俠如何真正“走出去”？

陳默認(rèn)為，武俠文化中的正義、勇氣、守信、仁愛等精神，具有普世的人類共通性。“就像《黑神話：悟空》所證明的，基于傳統(tǒng)文化的精品內(nèi)容具有全球吸引力。我們要做的，是通過高質(zhì)量的產(chǎn)品，完成從文化符號輸出到情感共鳴建立的跨越?！标惸劦健?/p>

這一思路也與學(xué)界趨勢呼應(yīng)。近年來，西方對武俠的研究正經(jīng)歷從“獵奇”到“學(xué)理”的轉(zhuǎn)變，開始將中國武俠與西方騎士文學(xué)、超級英雄敘事進(jìn)行比較，探討不同文明的新理解。

作為發(fā)布會的壓軸項目，《金庸群俠傳》的最新PV與制作細(xì)節(jié)首次公開。與會嘉賓表示，這款游戲承載的不僅是玩家的懷舊情懷，更是對開放世界武俠敘事的新探索。

未來，在商業(yè)化與娛樂化浪潮中，如何守住俠義精神？陳默認(rèn)為：回歸故事本源，塑造鮮活人物，用最當(dāng)代的技術(shù)，講述最永恒的道義。

《笑傲江湖》動畫團(tuán)隊堅信：“俠義從未消失，只是換了種方式存在?！碑?dāng)普通人路見不平、恪守本職、勇于擔(dān)當(dāng)時，便是最真實的“俠”。