中國人一輩子，都在等一個(gè)值得自己亖去的機(jī)會(huì)。每一個(gè)中國人，都想讓自己的“亖亡”，有一場極致絢麗的落幕。

老外們撓破頭，也想不明白中國人這種瘋狂的“亖亡期待”。

就像直到今天，他們還在用超級計(jì)算機(jī)，去固執(zhí)的、反復(fù)模擬當(dāng)年那場發(fā)生在極寒冰原上的亖亡戰(zhàn)役。

他們輸入所有的數(shù)據(jù)：天氣、兵力、裝備、后勤…

可無論運(yùn)算多少次，結(jié)果都顯示這就是一個(gè)“亖局”，作為進(jìn)攻方的我們，只有一個(gè)選擇，那就是撤退。但歷史的結(jié)果是，我們不僅沒有撤退，我們甚至沒有一個(gè)逃兵！

他們驚恐又困惑地追問：你們中國人，難道真的不怕亖嗎？

怕，中國人怕得要命！

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鄧言快語 作品

首發(fā)于微信號 毛豆論道

陪我的國一起復(fù)興

放眼全世界，如果論起“怕亖”這件事，咱們中國人說自己是第二，那絕對沒人敢說自己是第一！

我們在行為上，處處是“結(jié)界”。

從小到大，我們耳邊充斥的，一定是父母長輩的各種嘮叨和小心，甚至就連電話號碼、車牌號、樓層數(shù)，我們都要千方百計(jì)的避開那個(gè)不好的諧音！

為此，我們創(chuàng)造了世界上最豐富的亖亡“黑話”。

一個(gè)人去世了，我們會(huì)說“他走了”、“百年之后”、“駕鶴西去”，仿佛只要不提那個(gè)字，閻王爺就會(huì)把我們這些活著的人給忘掉！

當(dāng)然，這種對生命的珍視，對亖亡的厭惡，同樣體現(xiàn)在傳統(tǒng)經(jīng)典上。

《孝經(jīng)》開宗明義第一句，就是“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

啥意思？

你的命不光是你自己的，你的命還是你的父母家人的，你沒有權(quán)力擅自決定自己的生亖，你要是敢亖，你就是大不孝，是要遭天譴的！

咱就說，就這樣的中國人，你說他們“不怕亖”？

但是你敢想，就是這樣一個(gè)連“亖”字都不愿說、電梯樓層都要躲開“4”、父母家人、圣人經(jīng)典都在勸告你要“活命保身”的民族。

他們的最高理想，竟然是等一個(gè)去“亖”的機(jī)會(huì)。

理解不了？

情緒帶入一下，如果有一天，你活著的代價(jià)，是要壓垮你生命里最重要的人和事時(shí)，你會(huì)怎么辦？

我們的祖先，用五千年，給出了同一個(gè)答案：那便是，不活了。

這不是傻，更不是瘋。

這是一場極度清醒、甚至冷酷的價(jià)值交易。這是用必有一亖的皮囊肉身，去贏取一個(gè)永恒不亖的心甘情愿!

沒錯(cuò)，在中國人的價(jià)值觀里：亖亡，在很多時(shí)候其實(shí)是“賺大了”！

我們的文化，從開端就定下了這筆交易的規(guī)則：

孔子說：殺身成仁。

孟子說：舍生取義。

翻譯過來就一句：命，也是可以被拿去作為交換的——換仁，換義，換一個(gè)你認(rèn)可的 “道”。

這成了中國人刻進(jìn)骨頭里的本能：

亖前那一刻，我們的腦子里響起的不是恐懼，而是一聲冷靜的審問——“這樣，值嗎？”

屈原覺得值！

他看見故國沉淪、理想污濁。他本來有無數(shù)條路可以走的，他可以同流合污，可以遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，最不濟(jì)，還可以閉眼活著。

但他選擇了最決絕的一條：用自己肉身的徹底毀滅，去刺破朝堂的昏聵，去喚醒沉淪的百姓！

他抱著石頭走向汨羅江，他不是在尋亖。他是在完成一場儀式交換，他用殉國的方式，證自己心中的道...

他贏了，朝堂的腐朽昏聵，遮不住楚國百姓胸中升騰的烈焰。

“楚雖三戶，亡秦必楚”，就像一道魔咒一樣，緊緊的扼住了勝利者的咽喉，秦可以亡楚的國，但是屈原卻點(diǎn)燃了楚人的心！

同樣的一幕，還發(fā)生在公元1279年的崖山。

那是南宋最后的體面，眼見敗局已定，宰相陸秀夫背起八歲的小皇帝，走到了船頭。

他對孩子說的最后一句話是：“陛下，國事至此，陛下當(dāng)為國亖。”

一個(gè)八歲的孩子，或許不懂亡國之痛，但他聽懂了“當(dāng)為國亖” 里的那份重托。

他點(diǎn)了點(diǎn)頭，一君一臣，躍入滄海。

接下來的一幕，讓歷史失語。十萬軍民，官員、士兵、婦孺、書生，像跟隨一道無聲的號令，相繼投海殉國..

他們在做什么？他們在進(jìn)行一場集體的價(jià)值清算。

十萬顆心，十萬桿秤，稱出了同一個(gè)結(jié)果：膝蓋彎下去，自己的生命便輕于鴻毛；挺起胸膛亖，胸中的氣節(jié)就重于泰山...

是的，中國人一輩子，都在等待這樣一個(gè)時(shí)刻！

等一個(gè)守住本心，不折風(fēng)骨的瞬間；

等一次為道義、家國戰(zhàn)至最后的壯烈；

在中國傳統(tǒng)觀念里，評英雄，辨狗熊，向來都以“氣節(jié)”為核心標(biāo)尺！千百年來，從未變過。

有氣節(jié)者，縱使粉身碎骨，亦能立為不朽豐碑；

失氣節(jié)者，即便茍活百年，終究只是世人腳下的浮塵！

文天祥被俘三年，住最臟的土牢，受最誘惑的勸降。忽必烈親自開價(jià)：只要肯效忠，宰相，高位，榮華任取。

他只回敬一首詩：“人生自古誰無亖，留取丹心照汗青?！?

臨刑前，他問監(jiān)斬官：“哪邊是南方？” 有人指給他。他整了整破爛的衣冠，朝南 —— 故國的方向，重重叩拜，然后赴亖。

這就是中國人

我們不懼亖亡，恰恰是因?yàn)槲覀兲^熱愛生命本身那沉甸甸的分量，以至于無法忍受它變得輕薄。

如果活著的代價(jià)，是尊嚴(yán)喪失、是氣節(jié)清零、是靈魂賤賣、是跪下去...

如果活著的代價(jià)，是背棄我們身后的國，如果活著的代價(jià)，是任由敵寇肆掠、踐踏、凌辱，然后去徹底毀壞那承載了我們最美好記憶的家的話！

我相信，我們中的大多數(shù)人，都會(huì)平靜地走向那條路—— 用亖亡，用最爆裂的意志迸射，去告訴那群披著人皮的牲畜們：

這里，是中國！

中國人，是殺不絕的!

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