轉(zhuǎn)發(fā)：中華文促會佛教文化藝術(shù)委員會

2025年4月，洛陽牡丹花會盛大開幕之際，中華文化促進會佛教文化藝術(shù)委員會作為主辦方，在佛法東傳的第一祖庭——洛陽白馬寺釋源美術(shù)館，為我會副主任王林老師和書法家孫偉老師舉辦了“墨緣鄉(xiāng)情禪心”禪意丹青雙人展，為觀者帶來了一場傳統(tǒng)與創(chuàng)新交融的藝術(shù)盛宴。

王林老師精于中國傳統(tǒng)禪意水墨，他的禪意畫在傳統(tǒng)水墨人物畫的基礎(chǔ)上做了很多創(chuàng)新與改進，尤其擅長儒釋道人物畫。堅持“意境為上”的理念，重視“氣韻生動”，融合了禪意“虛無歸真”哲理與繪畫“似與不似”理念，營造出一種空靈、寧靜、超凡脫俗的藝術(shù)氛圍。

突破了傳統(tǒng)羅漢畫的局限性，將傳統(tǒng)中神秘莫測的宗教人物以人性化、生活化、通俗化、藝術(shù)化的手法表現(xiàn)出來。用夸張但不失真的藝術(shù)手法，描繪出每個羅漢豐富的情感與內(nèi)心世界，塑創(chuàng)出一個個鮮明生動、真實親切的羅漢形象，給觀者帶來了極為強烈的親近感與認同感。

這種藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新堪稱對傳統(tǒng)佛教繪畫的一次大膽變革，讓這一古老的繪畫題材在當代社會語境下展現(xiàn)出新的面貌，煥發(fā)出勃勃生機。將傳統(tǒng)筆墨技法與現(xiàn)代審美標準融為一體，行筆果敢，用墨粗放又不失穩(wěn)重，濃淡相宜間展現(xiàn)出獨特的筆墨語言，既保留了傳統(tǒng)水墨畫韻味，又符合當代人對藝術(shù)的審美追求，正所謂：“鐵骨禪心入筆端，松風鶴影落毫巔。眉橫山岳凝霜色，目蘊星河照大千�！�

孫偉老師是中華懸針篆非遺代表性傳承人，也是國家字庫“孫偉懸針篆”的創(chuàng)始人。懸針篆是小篆的變體，有著獨特的審美價值。其筆畫形態(tài)講究，橫粗豎長，豎畫收筆出鋒如懸針，字體修長，結(jié)構(gòu)對稱，呈現(xiàn)出秩序美、節(jié)奏美與裝飾美。

懸針篆歷史悠久，過去多應(yīng)用于官方使用，具有著深厚的歷史文化底蘊。同無數(shù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)一樣，面臨著后繼無人的嚴峻考驗。孫偉老師勇敢承擔起了傳承懸針篆的重任。通過數(shù)十年來對書法的研習，建立起了當代懸針篆研究的標志性成果。編著了《懸針篆書法》，構(gòu)建一整套懸針篆理論體系。完成了八千余字的懸針篆電腦字庫，榮獲得國家版權(quán)局命名。將古老的懸針篆與現(xiàn)代科技接軌，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)書寫到數(shù)字字庫的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變，為懸針篆在現(xiàn)代社會的傳播與應(yīng)用開拓了全新的路徑。

“墨緣鄉(xiāng)情禪心”禪意丹青雙人展，展出了兩位書畫家精心創(chuàng)作的百副作品，展現(xiàn)了他們的藝術(shù)創(chuàng)作風彩。無論是孫偉老師的懸針篆還是王林老師的禪意畫，守正創(chuàng)新同時，為古老的藝術(shù)形式注入了新的時代活力。這些作品不僅是他們藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的有力推動，為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作與文化傳承提供了寶貴的經(jīng)驗與啟示。

在這些作品中，最引人注目的是兩位大家共同創(chuàng)作的《佛說四十二章經(jīng)》，以書畫藝術(shù)的形式將這一白馬寺中國第一佛經(jīng)呈現(xiàn)出來。在這幅作品中，孫偉懸針篆的莊重、規(guī)整與王林禪意畫的靈動、灑脫相互映襯。懸針篆的古樸文字為畫作增添文化底蘊，禪意畫的生動形象又使經(jīng)文內(nèi)容更直觀可感。兩種藝術(shù)形式的完美對話，又是傳統(tǒng)文化與宗教文化的深度交融。這種藝術(shù)創(chuàng)作不僅為古老的佛教經(jīng)典賦予了新的藝術(shù)生命力，也為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新提供了新思路與新典范。將羅漢“衣帶翻飛云氣繞，蒲團跌坐石根堅，眾生未醒渾如夢，一笑拈花示法緣”的精神熔鑄一爐，剛好與洛陽“十三朝古都孕新機”的氣質(zhì)達成共鳴。

此次書畫展完成了一場宗教文化與藝術(shù)文化盛大的交流與融合，讓更多人了解到懸針篆、禪意畫等傳統(tǒng)文化藝術(shù)背后豐富的文化內(nèi)涵，提高了大家的藝術(shù)審美，增強了民族文化自信。

編輯：東東