秦始皇最后一次東巡，沒(méi)想到在沙丘突然暴斃，而這個(gè)時(shí)候，如日中天、不可一世的大秦帝國(guó)卻迎來(lái)了一個(gè)令人難以想象的滅亡轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由于趙高早年與蒙家軍的蒙毅有恩怨，趙高害怕扶蘇繼位之后，蒙家人清算他，于是先下手為強(qiáng)，與李斯、胡亥合謀，拔除扶蘇及扶蘇最大的依仗——蒙家軍。而最終的結(jié)局，卻是蒙恬竟然沒(méi)有任何反抗，而是引頸待戮，至今仍有人為蒙恬而感到惋惜。

那么，問(wèn)題來(lái)了，手握三十萬(wàn)大軍的蒙恬，為什么僅憑趙高一紙?jiān)t書(shū)就放棄抵抗了呢？如果蒙恬要反，打著清君側(cè)的旗號(hào)，鹿死誰(shuí)手還不一定。戰(zhàn)斗力超群的蒙恬，明明有贏的資本、有贏的實(shí)力，為什么偏偏寧愿身死道消，也不愿意兵臨咸陽(yáng)，其中真相可能很多人都忽略了，這其中要害，就是蒙恬的致命軟肋，而這個(gè)軟肋，就連后來(lái)東漢末年的曹操也有。

蒙恬是不敢反嗎？不是。蒙恬是沒(méi)實(shí)力反嗎？也不是。蒙恬是沒(méi)有勢(shì)力反嗎？更不是。蒙恬之所以手握三十萬(wàn)大軍而寧愿身死的真實(shí)原因，其實(shí)是蒙恬的致命軟肋，在《史記·蒙恬列傳》中這樣記載，蒙恬說(shuō)“今臣將兵三十馀萬(wàn)，身雖囚系，其勢(shì)足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也”。什么意思？蒙恬寧死不反的核心邏輯，是蒙家與大秦王室“忠信大義”的金字招牌。

蒙恬的爺爺蒙驁是幫助秦昭襄王開(kāi)疆拓土的大功臣，父親蒙武更是參與滅楚的名將，而蒙恬本身也是實(shí)力超群的將領(lǐng)，北擊匈奴七百里，打得匈奴十幾年不敢南下，三十萬(wàn)大軍更是讓秦始皇從不懷疑。蒙家祖孫三代，用身家性命換來(lái)的“忠君愛(ài)國(guó)”，如果蒙恬在太子扶蘇身死之后反秦，就算成功了，那也必然會(huì)讓后世文人墨客口誅筆伐，成為被人詬病的“叛賊”。

如果扶蘇沒(méi)有那么快自殺，就算秦二世登基了，蒙恬也是可以反的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，蒙恬可以高舉“清君側(cè)、扶太子”的旗號(hào)，兵鋒所指，天下皆從。然而，扶蘇不辨真假，讓一紙?jiān)t書(shū)逼得自殺，讓蒙恬失去了反的“正當(dāng)性”和“合法性”，沒(méi)有名正言順的口號(hào)，沒(méi)有順理成章的旗號(hào)，蒙恬就只能引頸待戮。蒙恬仰天長(zhǎng)嘆，“我何罪於天，無(wú)過(guò)而死乎？”最終只能找了一個(gè)令人啼笑皆非的借口，那就是筑長(zhǎng)城、挖壕溝時(shí)截?cái)嗟孛}，從而服毒自殺。

在絕對(duì)皇權(quán)制度下，一旦行政中樞被陰謀集團(tuán)控制，封疆大吏的生死也只不過(guò)是一紙?jiān)t書(shū)的事。后世的名將岳飛、袁崇煥，都沒(méi)有逃離這個(gè)悲劇。而蒙恬自殺，也揭露了一個(gè)殘酷的真相，那就是高度集權(quán)的皇權(quán)帝制下，當(dāng)政治合法性被篡奪時(shí)，純粹的軍事實(shí)力也會(huì)在頃刻間土崩瓦解。趙高之所以能夠輕易殺死蒙恬，正是因?yàn)榛蕶?quán)帝制的“詔書(shū)制度、監(jiān)軍體系、律法威懾”以及“君臣父子”意識(shí)形態(tài)的塑造。

雖然蒙恬的這種選擇，看似是很傻很天真，但實(shí)際上卻是一種超越生死的頂級(jí)權(quán)謀和人性堅(jiān)守。而在蒙恬之死的四百多年后，曹操迎漢獻(xiàn)帝到許昌，曹操開(kāi)啟了他高瞻遠(yuǎn)矚、雄才大略的人生，曹操終其一生的理想，不是想學(xué)周公旦實(shí)現(xiàn)“周公吐哺、天下歸心”的雄心抱負(fù)，就是想學(xué)齊桓公實(shí)現(xiàn)“九合諸侯，一匡天下”的偉大理想。然而，在群雄并起的亂世，曹操想要實(shí)現(xiàn)他偉大的抱負(fù)就不得不采用“挾天子以令諸侯”的手段，然而正是因?yàn)檫@樣，曹操也迎來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的猜忌和攻擊，被罵成“名為漢臣，實(shí)為漢賊”。

蒙恬與曹操，同樣是功高震主，同樣是被人懷疑要造反，同樣是有足夠的實(shí)力掀桌子。蒙恬選擇死的這種軟肋，曹操也有，但曹操選擇比死更難地活著，哪怕是沾上一身污名，曹操都要做一個(gè)被誤解的孤勇者。但曹操用一生的時(shí)間，在忠與奸、順與逆的夾縫中，為那個(gè)風(fēng)雨飄搖、四分五裂的東漢末年，強(qiáng)行續(xù)上一口“窩囊氣”。

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