金庸，金大俠，總愛(ài)把江湖恩怨、廟堂權(quán)謀揉進(jìn)武俠人物的起起落落里；刀光劍影之外，最動(dòng)人心的，從來(lái)都是書(shū)生仗筆為劍、守心守理的風(fēng)骨。

廟堂高閣，鄉(xiāng)野阡陌，是另一片江湖，沒(méi)有降龍掌，也沒(méi)有獨(dú)孤九劍，卻有正邪交鋒、是非浮沉。翻遍蒲江縣千年舊籍，驀然回首，這片古蜀之地的江湖往事，早已把這層道理寫(xiě)得明明白白。

蒲江的江湖里，最先立住的俠客，是南宋魏了翁。
《宋史》為他立傳，邛州蒲江人氏，年少通經(jīng)義，長(zhǎng)而仕朝堂，是南宋一等一的理學(xué)名臣。若把他放進(jìn)金庸江湖，便是那類(lèi)身負(fù)絕學(xué)卻不諳圓滑，寧折腰于道義，不低頭于權(quán)門(mén)的君子劍。彼時(shí)南宋廟堂，邊塵不息，奸佞執(zhí)柄，滿(mǎn)朝文武多揣度上意，粉飾乾坤，唯有魏了翁執(zhí)手中筆，作案頭疏，指陳時(shí)弊，彈劾奸邪，把那些藏在朱門(mén)后的沉疴，一一攤在日光之下。
江湖里，俠客仗義行俠，難免遭歹人記恨；廟堂上，書(shū)生直言不諱，亦要碰權(quán)貴逆鱗。魏了翁的筆太銳、話(huà)太直，終究成了權(quán)相眼中的刺。莫須有的罪名加身，一紙貶書(shū)遠(yuǎn)放靖州，他在京城刊行的論著、遞上的奏疏，或遭封禁，或被焚毀，仿佛要將這直臣的聲息，從廟堂之上抹得干干凈凈。
可金庸筆下的江湖從不是強(qiáng)權(quán)說(shuō)了算，蒲江縣的陳年舊事也印證了這一點(diǎn)。魏了翁流至靖州，未改初心，開(kāi)館授徒，筆耕不輟，一部《九經(jīng)要義》傳諸后世，將理學(xué)薪火與書(shū)生氣節(jié)，種進(jìn)了文脈深處。廟堂能禁一紙文書(shū)，能逐一介書(shū)生，卻鎖不住公道人心，斷不了文脈傳承。就像令狐沖被逐出師門(mén)，反倒以真性情笑傲江湖，魏了翁遠(yuǎn)離權(quán)斗漩渦，反而成了后世敬仰的蒲江風(fēng)骨。
蒲江這片江湖，不止有朝堂書(shū)生的堅(jiān)守，還有隱于塵煙的暗戰(zhàn)俠客。民國(guó)時(shí)期的蒲江，曾有一任縣長(zhǎng)游伯鏞，身著國(guó)民黨官服，心藏赤色火種，是潛伏在暗處的俠者。他沒(méi)有揮毫直言的資本，不能亮明身份吶喊，只能在波詭云譎的官場(chǎng)周旋，于夾縫中護(hù)百姓、濟(jì)同志、減苛賦，把道義藏在每一次隱秘的抉擇里。
他沒(méi)有流傳于世的雄文，沒(méi)有振臂一呼的宣言，如同金庸筆下隱姓埋名的丐幫長(zhǎng)老、暗護(hù)忠良的江湖客，行的是無(wú)聲之俠，守的是無(wú)名之義?？山?，從不在刊印的冊(cè)頁(yè)厚薄，不在聲量的高低大小。紙上的文字可隨風(fēng)飄散，心底的公道能代代相傳，蒲江的鄉(xiāng)野舊事里，至今留著這位潛伏俠客的聲名，便是最好的佐證。
再往古遠(yuǎn)尋，飛虎村的戰(zhàn)國(guó)船棺，藏著蒲江這片江湖最沉默的真相。六十余具船棺沉埋地下兩千余載，黃土覆身，歲月塵封，連帶著古蜀的銘文、先人的印記，都被掩于塵世之下。無(wú)人知曉地底藏著這般過(guò)往，仿佛那段歷史從未存在?？蓵r(shí)光終是最公正的看客，考古鐵鏟一鏟鏟撥開(kāi)塵土，青銅矛上的古篆重見(jiàn)天日，古蜀江湖的煙火與風(fēng)云，終究破塵而出。
這像極了江湖里被掩埋的聲息：一時(shí)的遮蔽，從不是永久的消逝。強(qiáng)權(quán)可封一時(shí)之口，可掩一時(shí)之跡，卻拗不過(guò)時(shí)光的鐵鏟，擋不住真相重見(jiàn)天日的時(shí)光。就像金庸大俠的武俠小說(shuō)里，再隱秘的冤屈，再深沉的陰謀，終有云開(kāi)霧散、水落石出的結(jié)局。
蒲江縣的江湖，走過(guò)直臣，走過(guò)隱俠，埋過(guò)千年古物，也淌過(guò)是非風(fēng)雨。從來(lái)沒(méi)有永遠(yuǎn)的權(quán)傾一時(shí)，只有恒久的道義人心。那些執(zhí)筆守理的人，那些藏義于行的人，即便曾遭貶逐、曾隱于暗處、曾被塵土掩埋，終究會(huì)在歲月的江湖里，留下不可磨滅的印記。
金庸寫(xiě)盡江湖恩怨，終歸于“俠之大者，為國(guó)為民”；蒲江縣的千年舊事，說(shuō)到底也是一理：筆墨可毀，氣節(jié)難摧；塵跡可埋，真相不滅。這方古縣的風(fēng)雨，還在繼續(xù)，而這片江湖的終極裁判，從來(lái)都是悠悠歲月，朗朗人心。

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