梨萊

話說玉芬在門外偷聽燕西評價清秋的話，立刻接住話茬，追問冷家小姐是何方神圣？被敏之含糊過去了。

她回到家里越想越氣，大罵男子不是什么好東西，都把女子當玩物。

你和秀珠妹妹好的時候，恨不得一天見三面，現(xiàn)在疏遠了，就說人家不如新人一個腳趾頭。

鵬振聽清因為秀珠，不以為然：你這又何必？老七就是喜怒無常之人，今天喜這個明天愛那個，值得生氣嗎？

玉芬強調(diào)：人家秀珠妹妹也不是你的玩物，召之即來揮之即去，都把我們女子當成什么了？

鵬振聽出話里漏洞：你說女子不是男子的玩物，可我覺得你們自己在把自己當成玩物呀，這可怪不得別人了。

比如你身上穿的這種紗衣，里面若隱若現(xiàn)，名叫風流紗，難聽死了，不就是為了讓男人看得嗎？

這我可不能同意，穿薄一點是為了涼快，不是為了給男人看的。

當真如此？那就更說明女為悅己者容了，自古天下，只有雄性的要好看，雌的不要好看，只有人是反著來的。

本來無論雌雄，都有各自生存能力，誰都不用求誰，但雄性為繁衍后代，不得不想法子討雌性歡心，雄孔雀開屏是為了招引雌雀，連蟋蟀也是雄的會叫，雌的不會，

人就不然了，男的能工作能自立，女子就不行，也不工作也不能自立，全靠男子養(yǎng)活。

要男子養(yǎng)活，就非要討男子的喜歡不可，于是竭力地修飾自己，竭力求好看，請問，這種情形下，女子是不是男子的玩物？

玉芬一下子答不上話了，本來女子打扮，一為悅己二為悅?cè)?，但誰也沒聽說過，女人打扮是為博同性眼球，其實惹男子側(cè)目，暗里沾沾自喜，大部分都是為了吸引異性注意力。

可巧二嫂慧廠從門外走過，聽見這話忍不住搭腔：你這話也太侮辱女子了，玉妹你能依著他嗎？

鵬振還想理論，慧廠知道他小兩口素日玩笑慣了的，懶得辯論，徑直走了。

次日她出席光明女子小學的游藝會，碰到秀珠，秀珠大贊二嫂熱心公益，這種場合總能看見你。

這下觸動慧廠心事：我原是這校里董事，現(xiàn)在出了名，就是不到，朋友們也要拉上我，熱心公益不敢當，但我家老三對你表姐說女子是男人的玩物，這句話，總可以推翻了。

她一揚眉毛：將來你和我們家老七，也是這樣嗎？說著去忙其他了。

這句話不打緊，勾起秀珠一肚子好奇，回去打個電話給玉芬：表姐，你是你家三爺?shù)耐嫖飭幔?/p>

玉芬詫異：哎呀，你怎么知道這個典故？秀珠賣關(guān)子：我有耳報神，玉芬嘴快：你可別說了，說起來，還都是因為你呢。

她這嘴一禿嚕不打緊，眼看要惹出一場大禍，玉芬越是吞吞吐吐，秀珠越是緊盯不放。

戀愛中人特別敏感，她和燕西幾次口角，感情由濃轉(zhuǎn)淡，正一邊懊惱一邊又放不下傲嬌姿態(tài)。

現(xiàn)在一聽女子是男人玩物這句話，竟然因自己而起，直覺要問個清楚明白，第二天就把燕西騙到家里，提著日本軍刀大干一架。

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