流年生肖入夢(mèng)，什么情況下才會(huì)有特別的說(shuō)法？
很顯然，年年都可以夢(mèng)見(jiàn)馬。畢竟，以夢(mèng)為馬夢(mèng)里跑馬的人一般也不會(huì)真想要做什么壞事。然而，要有特別說(shuō)法，自然得有其特別的講究。

1、做夢(mèng)人是在意“馬”這個(gè)形象在夢(mèng)里呈現(xiàn)手法的人。
這里就包括了生肖屬馬的、姓馬的、小名或綽號(hào)代號(hào)有“馬”字的，以及與“馬”或“馬元素”相關(guān)產(chǎn)業(yè)的人。還包括介意馬這個(gè)意象的人，如剛好弄了一個(gè)馬造型的擺件/掛畫用來(lái)寄托美好期許的。
還包括自己或自己家并沒(méi)馬相關(guān)概念，但自己在意的人或方向可能會(huì)在夢(mèng)里形成“馬”形象的人。比如愛(ài)人生肖屬馬，仇人叫老馬，或自己正在做馬肉生意等等。
提示重點(diǎn)：有那么一瞬間覺(jué)得夢(mèng)里的馬映對(duì)了自己或自己在意的對(duì)象，包括以上提及的部分；以及與上述元素并無(wú)關(guān)聯(lián)，但夢(mèng)里確實(shí)有這種直覺(jué)判斷的情況。
2、流年“馬”在夢(mèng)里會(huì)形成怎樣的概念？
始于先秦、普及于北朝的生肖紀(jì)年文化，讓大家有了人與生肖映射的概念。夢(mèng)境的表現(xiàn)手法，除了簡(jiǎn)單地從夢(mèng)里馬的表現(xiàn)去對(duì)應(yīng)做夢(mèng)人或所在意的方向，還有更有趣的習(xí)俗規(guī)則。
流年生肖是中華民俗里的時(shí)間文化符號(hào)，從民俗視角看，它可以成為做夢(mèng)人解讀自身處境的一種心理參照，即會(huì)將夢(mèng)里的馬定義為自己的投射。
在傳統(tǒng)生肖文化中，羊、虎、狗與馬被視為“相合”，夢(mèng)里馬的表現(xiàn)可以解讀為人際互動(dòng)中的“契合意象”。反之，與馬有刑、破、害、沖說(shuō)法的馬（二馬相爭(zhēng)）、兔、牛、鼠，則需要根據(jù)夢(mèng)里的馬的表現(xiàn)反過(guò)來(lái)調(diào)整自己的做法。
3、哪一類夢(mèng)見(jiàn)馬的夢(mèng)和財(cái)運(yùn)關(guān)聯(lián)？
若夢(mèng)里的馬表現(xiàn)出財(cái)富相關(guān)的正向趨勢(shì)，則可以視為與財(cái)運(yùn)走強(qiáng)相關(guān)。
表現(xiàn)手法：馬匹膘肥體壯；品級(jí)、品種、檔次升級(jí)；馬群健康而又充滿活力；馬做了利好產(chǎn)業(yè)的事，如繁殖、吸引外來(lái)馬加入、因正向需求擴(kuò)建馬欄；自己放置的有財(cái)富寄托的馬元素物件熠熠生輝等等。
然而，與馬相關(guān)產(chǎn)業(yè)的人需要規(guī)避因“渴望”而在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)的“意愿達(dá)成”，而是基于該產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭不錯(cuò)、有了事實(shí)基礎(chǔ)之后，夢(mèng)里出現(xiàn)“馬”元素的正向表現(xiàn)。
在傳統(tǒng)生肖文化中，與馬被視為“相合”的生肖——羊、虎、狗的人，可以判斷與生肖屬馬的人合作，或善用一些馬元素，利于自己的財(cái)富趨好。
若夢(mèng)里的馬表現(xiàn)出財(cái)富相關(guān)的反向趨勢(shì)，則可以視為需要調(diào)整的提醒。表現(xiàn)手法：馬匹出現(xiàn)老弱病殘；品級(jí)、品種、檔次滑坡；馬匹損失、馬場(chǎng)呈現(xiàn)衰敗跡象；自己放置的有財(cái)富寄托的馬元素物件破敗丟失等等。
陳鵬解夢(mèng)提示：夢(mèng)見(jiàn)馬可以有萬(wàn)千種。分析夢(mèng)里出現(xiàn)馬的夢(mèng)境，先判斷夢(mèng)里的馬和做夢(mèng)人對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)——是否對(duì)應(yīng)人、對(duì)應(yīng)事業(yè)，還是對(duì)應(yīng)其他關(guān)注元素；其次判斷夢(mèng)里馬元素的變化；其三是做夢(mèng)人在夢(mèng)里的駕馭意識(shí)。如此綜合判斷，才是科學(xué)解夢(mèng)。畢竟，有些人只是刷視頻看到了英姿颯爽的女生騎馬的樣子非常好看，夢(mèng)里自己也在馬背上過(guò)了一把癮。這種，就是弗洛伊德常說(shuō)的“夢(mèng)是意愿的達(dá)成”，和本文所指就有差別。

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