俗話說(shuō)：“肉包子打狗——有去無(wú)回?！边@句老話聽(tīng)起來(lái)刺耳，用來(lái)形容某些國(guó)家間的往事卻精準(zhǔn)得令人心寒。

1950年代，一輛輛滿(mǎn)載大米和彈藥的卡車(chē)駛過(guò)中越邊境，車(chē)上的中國(guó)司機(jī)即便自己餓著肚子，也要把物資送到戰(zhàn)火中的越南兄弟手中；僅僅二十多年后，同樣的邊境線上，卻是炮火連天，昔日的受援者調(diào)轉(zhuǎn)槍口，射向了曾經(jīng)的恩人。這種劇烈的反差，正是京族三島歷史命運(yùn)最真實(shí)的注腳。

在廣西防城港的海岸線上，巫頭、萬(wàn)尾、山心三座島嶼靜靜漂浮在北部灣。這里風(fēng)景秀麗，游客如織，但這片總面積僅二十多平方公里的彈丸之地，曾是兩個(gè)國(guó)家角力的風(fēng)暴眼。

作為中國(guó)唯一的海洋民族——京族人的世居地，這里的歸屬權(quán)在法理上從未有過(guò)爭(zhēng)議。清朝光緒年間的界碑早已劃定了紅線，這里是中國(guó)不可分割的一部分。

但在上世紀(jì)那個(gè)特殊的年代，為了支援南鄰越南抗擊外敵，中國(guó)政府做出了一個(gè)極具魄力的決定：將這三座戰(zhàn)略位置極佳的島嶼“借”給越南，作為其后勤基地和傷員休整地。

這種“借土養(yǎng)鄰”的行為，放在世界外交史上都極為罕見(jiàn)。當(dāng)時(shí)的人們相信“同志加兄弟”的情誼堅(jiān)如磐石。中國(guó)不僅提供了土地，還送去了槍支、糧食和藥品。京族同胞騰出了最好的房子，拿出了僅有的口糧。那時(shí)的海風(fēng)吹過(guò)北部灣，帶來(lái)的是友誼的歌聲，而非硝煙的味道。

1975年成為了分水嶺。越南完成了南北統(tǒng)一，原本應(yīng)當(dāng)是和平的開(kāi)始，卻成了背叛的序曲。此時(shí)的越南當(dāng)局心態(tài)發(fā)生了根本性變化，自詡為“世界第三軍事強(qiáng)國(guó)”，并選擇倒向蘇聯(lián)。

面對(duì)中國(guó)政府收回京族三島的正當(dāng)要求，他們不僅拒絕履行承諾，反而推倒界碑，驅(qū)逐中國(guó)漁民，甚至試圖將這段“借島”歷史從檔案中抹去，將中國(guó)的領(lǐng)土據(jù)為己有。

忍耐往往被貪婪者視為軟弱。外交途徑的反復(fù)交涉，換來(lái)的是對(duì)方變本加厲的蠶食。越南武裝人員開(kāi)始在島嶼周邊埋設(shè)地雷，向中國(guó)一側(cè)開(kāi)槍挑釁。

對(duì)于剛剛走出動(dòng)蕩、急需休養(yǎng)生息的中國(guó)而言，這無(wú)疑是一個(gè)艱難的時(shí)刻。但歷史反復(fù)證明，當(dāng)?shù)览碇v不通時(shí)，行動(dòng)是唯一的語(yǔ)言。

1979年那個(gè)初春，中國(guó)邊防部隊(duì)不再克制。反擊戰(zhàn)打響后，解放軍迅速清除了邊境線上的越軍據(jù)點(diǎn)。這場(chǎng)軍事行動(dòng)短促而猛烈，不僅教訓(xùn)了背信棄義的鄰居，更將流落在外多年的京族三島重新納入祖國(guó)的懷抱。

收復(fù)領(lǐng)土只是開(kāi)始，真正的挑戰(zhàn)在于生存。這三座島嶼雖然回到了中國(guó)手中，但依然是孤懸海上的荒島。島上沒(méi)有淡水，京族人祖祖輩輩只能喝帶有咸味的“沙漏水”。交通全靠木船，遇到臺(tái)風(fēng)便與世隔絕。為了改變這種狀況，國(guó)家啟動(dòng)了一項(xiàng)甚至比戰(zhàn)爭(zhēng)更艱難的工程——圍海造田。

這不是簡(jiǎn)單的修路，而是重塑地理。成千上萬(wàn)的軍民靠著雙手和扁擔(dān)，將數(shù)不清的石塊投入波濤洶涌的海峽。

他們硬是在大海中筑起了一道道攔海大堤，將三座孤島與大陸緊緊相連。路通了，淡水引來(lái)了，曾經(jīng)的滄海變成了桑田。這項(xiàng)工程徹底終結(jié)了京族人喝咸水的歷史，也為后來(lái)的經(jīng)濟(jì)騰飛打下了地基。

如今的京族三島，已經(jīng)看不出當(dāng)年戰(zhàn)亂與貧困的痕跡。依靠邊境互市和旅游開(kāi)發(fā)，這里成了中國(guó)最富裕的少數(shù)民族聚居區(qū)之一。

京族人利用與越南語(yǔ)言相通的優(yōu)勢(shì)，將邊貿(mào)生意做得風(fēng)生水起。海鮮深加工、跨境物流、濱海旅游，一個(gè)個(gè)產(chǎn)業(yè)讓?shí)u民的錢(qián)包鼓了起來(lái)。

曾經(jīng)只能用來(lái)謀生的“高腳罾”捕魚(yú)，現(xiàn)在成了表演項(xiàng)目；那根只能彈奏出憂(yōu)傷曲調(diào)的獨(dú)弦琴，如今奏響的是盛世的樂(lè)章。走在島上的街道，別墅林立，豪車(chē)遍地，這種富足與對(duì)岸的景象形成了鮮明對(duì)比。

回顧這段歷史，我們看到的不僅僅是一次領(lǐng)土的失而復(fù)得，更是一次關(guān)于國(guó)家意志的深刻展示。如果當(dāng)年沒(méi)有那場(chǎng)雷霆一擊，如果后來(lái)沒(méi)有不計(jì)成本的基建投入，京族三島或許至今仍是別人手中的籌碼，京族人民或許還在為了生存苦苦掙扎。

這讓我們不得不面對(duì)一個(gè)略顯殘酷卻又無(wú)比真實(shí)的結(jié)論：在這個(gè)依然遵循叢林法則的國(guó)際社會(huì)里，善良和慷慨從來(lái)都不是護(hù)身符，實(shí)力才是。

所謂的“兄弟情誼”在國(guó)家利益面前往往薄如蟬翼，對(duì)他人的無(wú)底線援助，有時(shí)非但這換不來(lái)感恩，反而會(huì)滋養(yǎng)出無(wú)窮的貪欲。

只有當(dāng)你的拳頭足夠硬，你的善意才會(huì)被人尊重；只有當(dāng)你把領(lǐng)土牢牢踩在腳下，和平才會(huì)真正降臨。這就是京族三島留給我們的最大啟示——尊嚴(yán)，永遠(yuǎn)只屬于強(qiáng)者。