1930年，胡適寫了一篇文章，名字叫《介紹我自己的思想》，其中提出“我們必須承認(rèn)我們自己百事不如人”，即從科學(xué)到槍炮，從道德到藝術(shù)、從文字到文章、從體魄到意志等等，我們一無是處，什么都不如西方。

1985年，柏楊出版《丑陋的中國人》，相信很多人都有所耳聞，年紀(jì)大一些的可能看過，反正內(nèi)容就是批判中國人、中華文明，認(rèn)為中國和中華文明充滿了劣根性，總之中國丑又陋、西方好又美。

以上只是代表思想，近代以來批判中國人和中華文明的文字不計其數(shù)，比如八十年代的河殤派、本世紀(jì)的狼圖騰等，反正最終結(jié)論是中國人不行、中華文明不行。

問題在于：中國人到底行不行，中華文明到底行不行？這個看似簡單的問題，其實非常有意思，因為會改變很多歷史認(rèn)知，推翻過去若干論斷。

中國人到底行不行

中國人到底行不行，答案當(dāng)然是肯定行，過去百年歷史已經(jīng)給出答案，比如以下兩點：

首先，中國人真能打

辛亥革命之后，中國打了兩場重要的戰(zhàn)爭，一場是抗日戰(zhàn)爭，一場是抗美援朝，都是以弱敵強(qiáng)，都是農(nóng)業(yè)國對工業(yè)國，且是以極弱敵極強(qiáng)，但最終都取得了勝利。

抗日戰(zhàn)爭時期，中日國力差距極大，而在戰(zhàn)爭前期，日本背后還有美國支持，導(dǎo)致中國一度近乎亡國，東部精華地區(qū)幾乎全部淪陷，但在這種情況下，中國人靠血肉堅持了下來，頂住了日寇的各種現(xiàn)代化武器攻擊，其中涌現(xiàn)了很多可歌可泣的英雄，最終中國取得了抗戰(zhàn)勝利。

抗美援朝時期，在武器和補(bǔ)給系統(tǒng)上，中國與以美國為首的聯(lián)合國軍根本不能相比，云泥之別；在名氣上，聯(lián)合國軍幾乎都是二戰(zhàn)精銳，威名更是遠(yuǎn)勝中國......總之，無論怎么比，似乎中國都將必輸無疑，但最終結(jié)果卻是中國取勝，將美軍打回了三八線。

因此，中國人真能打，能舍生忘死的打，能在尸山血海中打，這一點毋庸置疑，百年歷史已給出明證。

其次，中國能工業(yè)化

兩年前，美國國務(wù)卿說“在國際體系中，若不坐在餐桌上，就會出現(xiàn)在菜單上”，但想要坐在餐桌上，首先就要實現(xiàn)工業(yè)化，因為工業(yè)化才能帶來強(qiáng)大的力量。近代中國沒有工業(yè)化，所以只能出現(xiàn)在菜單上。

沒有工業(yè)化，再有錢都沒用，比如現(xiàn)在的中東一些石油國，還不是任人訛詐、宰割；又比如抗日戰(zhàn)爭，因為中國沒有工業(yè)化，所以日本才敢肆無忌憚侵華，手段極其殘忍的侵華。因此，對于至今未能工業(yè)化的國家來說，如果愛國愛族的話，他們內(nèi)心應(yīng)該是悲涼的，因為未來命運(yùn)不掌握在自己手上。

站在今天的角度看，中國不僅肯定能工業(yè)化，而且還能做得非常棒，甚至所謂“工業(yè)明珠”幾乎都被拿下。更絕的還有兩點，就是中國工業(yè)化不是像西方國家那樣殖民掠奪實現(xiàn)積累的，還有就是如今中國工業(yè)規(guī)模已經(jīng)超過G7國家總和。

除此之外，過去百年還證實了很多，比如中國人能發(fā)展科技、能治理好國家（實際治理水平遠(yuǎn)超西方，在治國層面，西方國家完全不成熟，還處于幼稚期，國家稍大一點就不會治理）等，這些都證明了中國人真的很行！當(dāng)然，在遠(yuǎn)程養(yǎng)殖方面，中國人真不行。

中國人很行的背后

事實勝于一切詭辯，既然中國人很行，那么很多問題就值得重新思考了，比如以下四點：

首先，胡適的百事不如人、柏楊的丑陋中國人，還有河殤派、狼圖騰輸血論等，這些貶低中國人和中華文明的論斷，就顯得極為幼稚又可笑了。既然中國人很行，那么是不是說明這些人才是真不行，所以才會做出截然相反的結(jié)論？

其次，辛亥革命后中國人很能打，寧死不屈的能打，敢用血肉對抗飛機(jī)大炮的能打，上文說的兩場戰(zhàn)爭就給出了明證。但兩次鴉片戰(zhàn)爭打死的英法士兵不到300人，太平天國都能打死至少幾千英法士兵。那么，為何1840—1911年期間一直不能打？既非中國人的問題，那是誰的問題？

需要注意的是，失敗一次兩次不可怕，找到問題所在努力即可，但從1840—1911年，中間有72年，將近三代人（25年一代人），卻越來越差勁，越來越不能打，這就說不過去了，因此背后必然存在客觀的導(dǎo)致其不能打的深層次原因。圖中洋人的論斷，或許就是深層次原因。

第三，今天，中國為何取得巨大的工業(yè)化成就？除了新中國制度和領(lǐng)導(dǎo)之外，畢竟人沒有變，都還是中國人，說明中國一直都有實現(xiàn)工業(yè)化的潛力，或者說清朝和民國期間，即便按今夕比例而言不如今天，做到20%應(yīng)該可以，但為何沒有？既非中國人的能力問題，那么是誰的問題呢？

關(guān)于工業(yè)化，還有與之配套的文化系統(tǒng)，過去胡適、蔣廷黻等認(rèn)為中國文化不行，鼓吹非全盤西化不能工業(yè)化，吹捧西方文明，但其實中國原本就是生產(chǎn)型文明，只要適當(dāng)改造，新中國不就實現(xiàn)工業(yè)化了嗎？說到底，這些民國大師眼光能力真不怎么樣，論斷更有毒。

第四，長期以來，中西輿論界盛行“以當(dāng)下的成敗論英雄”，即西方現(xiàn)在行、過去必然也行，古希臘古羅馬真實可信，中國現(xiàn)在不行、過去必然也不行，中國古代輝煌是夸大，原本只是一個不值一提的弱小罷了文明。所以，過去將中華文明貶的一無是處，將西方文明吹的天花亂墜。但中國現(xiàn)在行了，那么過去還行不行？與之相反，西方現(xiàn)在衰落了，那么過去還行不行？

最后，在歷史的長河中，中國一直都很行，只是最近幾百年不行，跌落低谷，華夏一度毫無尊嚴(yán)可言，在痛苦的哀鳴。于是，大量貶低中國和中華文明的言論開始出現(xiàn)，還有一些論斷是為了掩蓋某個王朝的罪行，在某種程度上前者利于后者的輿論需求。

但問題是，事實已經(jīng)證明中國人很能打、也能進(jìn)行完美的工業(yè)化，更能讓中國崛起，那么過去很多論斷就站不住腳了。也就是說，隨著中國進(jìn)一步崛起，過去幾百年來對中國和中華文明的很多論斷，需要重新思考，這不僅是為了看清來時路，也是為了更好的走未來路。