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率土歸唐見(jiàn)初心——從《太平年》讀懂汪華與《徽州魂》的意義

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率土歸唐見(jiàn)初心,文載英魂傳千秋——從《太平年》讀懂汪華與《徽州魂》的意義

近期,電視劇《太平年》熱播,讓很多人在亂世浮沉的劇情里,讀懂了“天下一統(tǒng)”的重量,也記住了錢弘俶“納土歸宋”的深明大義——為免百姓遭戰(zhàn)火屠戮,為求天下安寧,他甘愿放下王權(quán)富貴,以一己之抉擇,換一方之太平??磩r(shí),我總會(huì)想起另一位更早踐行這份大義的英雄,他便是隋末唐初的汪華,而他“率土歸唐”的抉擇,比錢弘俶的“納土歸宋”早了三百余年,這份格局與擔(dān)當(dāng),更值得被世人永遠(yuǎn)銘記。而汪鑫所著的《徽州魂:大唐越國(guó)公汪華傳奇》,正是讓這位被歷史風(fēng)塵遮蔽的英雄,重新走進(jìn)大眾視野的關(guān)鍵所在。



提起汪華,如今很多人或許會(huì)感到陌生,但在古徽州地區(qū),他是被百姓奉若神明的“汪公大帝”,是守護(hù)一方太平的“太陽(yáng)菩薩”,供奉他的廟宇遍布六州,香火綿延一千四百余年從未斷絕。這份跨越千年的尊崇,不僅源于他保境安民的功績(jī),更源于他“率土歸唐”那一步,看似退讓,實(shí)則是心懷天下的大智大勇。

汪華生于隋末亂世,彼時(shí)隋煬帝失道,天下群雄并起,竇建德、王世充、李密等豪強(qiáng)各自割據(jù),戰(zhàn)火紛飛,生靈涂炭,江南六州也深陷戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)之中,百姓流離失所、朝不保夕,這場(chǎng)景,和《太平年》開(kāi)篇所展現(xiàn)的亂世慘狀,有著驚人的相似——同樣是山河破碎,同樣是民不聊生,同樣是各方勢(shì)力爭(zhēng)權(quán)奪利,而普通百姓,所求不過(guò)是一口熱飯、一處安穩(wěn)居所。

出身于歙州歙縣登源里(今安徽績(jī)溪縣)的汪華,本是貴胄子弟,無(wú)奈家道中落,從小寄居在歙西鄭村的舅父家,靠放牛度日。但他不甘平庸,十七歲拜師學(xué)藝,苦練刀劍弓槍,十八歲歸鄉(xiāng)便以勇俠聞名,后來(lái)恰逢新安郡賊寇四起,他挺身而出,帶領(lǐng)鄉(xiāng)鄰應(yīng)征剿寇,憑戰(zhàn)功步入仕途。可隋朝的腐朽早已無(wú)可救藥,新安太守欲加害于他,手下弟兄憤憤不平,推他主持軍政事務(wù)。自此,汪華順勢(shì)崛起,憑借卓越的軍事才能和過(guò)人的政治謀略,平定六州寇亂,先后占據(jù)歙州、宣州、杭州、饒州、睦州、婺州六地,擁兵十萬(wàn),在眾將的懇請(qǐng)下,建立吳國(guó),自稱吳王。



不同于亂世中那些沉迷王權(quán)、燒殺搶掠的梟雄,汪華稱王后,始終牢記“保境安民”的初心。他為政清廉、賞罰分明,重視教育、鼓勵(lì)商貿(mào),盡力調(diào)和山越土著與中原移民之間的矛盾,促進(jìn)兩種文化的融合,讓戰(zhàn)火紛飛中的江南六州,成為一方難得的凈土。在他的治理下,六州政清人和,百姓安居樂(lè)業(yè),再也沒(méi)有經(jīng)歷兵戈之苦,他也因此被百姓尊為“太平之主”。這一幕,恰是《太平年》中所有百姓的終極期許,也是汪華一生的追求——亂世之中,王權(quán)霸業(yè)從來(lái)都不是終點(diǎn),守護(hù)百姓安寧,才是英雄的本色。

而真正讓汪華超越尋常梟雄、成為千古英雄的,正是他“率土歸唐”的抉擇。李淵起兵建立唐朝后,派李世民出師江左,李唐政權(quán)逐漸顯現(xiàn)出統(tǒng)一天下的大勢(shì)。此時(shí)的汪華,手握六州之地、十萬(wàn)重兵,完全有能力固守一方,做一個(gè)割據(jù)稱王的諸侯,安享王權(quán)富貴,即便與李唐抗衡,也未必不能占據(jù)一席之地。更何況,當(dāng)時(shí)歸降唐朝的割據(jù)勢(shì)力常有反叛,朝廷對(duì)降將多有戒備,歸唐之后,前途未卜,甚至可能遭遇冷落與猜忌。

手下的將領(lǐng)們也紛紛勸阻,勸他固守六州,保全自己的勢(shì)力,可汪華卻看得更遠(yuǎn)。他深知,天下分裂已久,百姓早已厭倦了戰(zhàn)亂,一統(tǒng)天下才是歷史潮流,才是民心所向?!叭赵乱殉?,義聲昭布,烽火可熄矣,版圖宜有所歸。”他的這句話,道盡了初心與格局——比起自己的王權(quán)霸業(yè),六州百姓的安寧、天下的統(tǒng)一,才是更重要的事情。為了避免江南六州再次陷入戰(zhàn)火,為了讓百姓能夠繼續(xù)安居樂(lè)業(yè),為了順應(yīng)歷史潮流,汪華力排眾議,毅然決定放棄王位,寫下《奉籍歸唐表》,派心腹前往長(zhǎng)安,率六州之地、十萬(wàn)之眾,主動(dòng)歸順唐朝。

這份抉擇,看似是“退讓”,實(shí)則是最大的擔(dān)當(dāng);看似是“放棄”,實(shí)則是最高的智慧。就像《太平年》中的錢弘俶,為了吳越百姓免受戰(zhàn)禍,為了天下一統(tǒng),甘愿納土歸宋,放下自己的王位與權(quán)勢(shì)。汪華與錢弘俶,相隔數(shù)百年,身處不同的亂世,卻做出了同樣深明大義的抉擇,這份“以天下為重,以蒼生為念”的情懷,跨越時(shí)空,依然能打動(dòng)人心。他們不是懦弱,而是看透了王權(quán)的虛妄,讀懂了百姓的疾苦,這份胸懷,遠(yuǎn)比割據(jù)一方的霸業(yè),更值得被后世稱頌。



歸唐之后,汪華的遭遇,正如他當(dāng)初所預(yù)料的那樣,朝廷對(duì)他頗有戒備,將他召進(jìn)長(zhǎng)安,冷落數(shù)年。從擁兵十萬(wàn)的吳王,到無(wú)兵可帶的閑職,這種落差,常人難以承受,可汪華卻毫無(wú)怨言,始終兢兢業(yè)業(yè)、廉潔奉公。直到貞觀二年,唐太宗李世民才任命他為統(tǒng)軍,參掌禁軍,而他這一執(zhí)掌禁軍,便是二十余年。期間,他鞠躬盡瘁、恪盡職守,抵御外敵、拱衛(wèi)都城,深受李世民的信任,甚至在李世民遠(yuǎn)伐遼東時(shí),被任命為九宮留守,輔佐朝政,為貞觀之治的開(kāi)創(chuàng),立下了赫赫功勛。在風(fēng)云變幻的朝廷權(quán)力斗爭(zhēng)中,他始終堅(jiān)守忠君愛(ài)國(guó)的原則,不結(jié)黨營(yíng)私、不貪?rùn)?quán)戀勢(shì),最終全身而退,得以善終,用一生踐行了自己“率土歸唐”的初心與誓言。

可這樣一位功績(jī)卓著、情懷高尚的英雄,在當(dāng)代,卻漸漸被世人遺忘。比起那些被反復(fù)演繹的歷史人物,汪華的故事,顯得有些冷門,甚至很多人都不知道,古徽州還有這樣一位“太平之主”,還有這樣一段“率土歸唐”的千古佳話。而《徽州魂:大唐越國(guó)公汪華傳奇》的出現(xiàn),恰好填補(bǔ)了這份空白,成為傳播汪華事跡、弘揚(yáng)汪華精神的重要載體。

作者汪鑫深耕歷史研究與創(chuàng)作多年,沒(méi)有刻意拔高汪華的形象,也沒(méi)有添加夸張離奇的情節(jié),而是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)為基礎(chǔ),以細(xì)膩的筆觸為載體,真實(shí)還原了汪華跌宕起伏的一生,尤其重點(diǎn)刻畫(huà)了“率土歸唐”這一抉擇背后的掙扎、堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)。書(shū)中既有金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)廝殺,也有細(xì)膩動(dòng)人的家國(guó)情懷;既有朝堂之上的權(quán)謀博弈,也有百姓之間的煙火氣息,讓汪華不再是史書(shū)上一個(gè)冰冷的名字,而是一個(gè)有血有肉、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ恕凶约旱膾暝c顧慮,有自己的牽掛與不舍,卻在關(guān)鍵時(shí)刻,能放下個(gè)人得失,以天下蒼生為重。

在《太平年》熱播、亂世英雄情懷被廣泛關(guān)注的當(dāng)下,《徽州魂》的價(jià)值愈發(fā)凸顯。它讓我們?cè)谟涀″X弘俶“納土歸宋”的同時(shí),也能了解到汪華“率土歸唐”的千古大義;讓我們?cè)谄肺队耙晞≈械膩y世浮沉?xí)r,也能讀懂歷史上真實(shí)的英雄傳奇。它以文學(xué)的力量,讓汪華的事跡走出徽州,走向更廣闊的天地,讓更多人知道這位“古徽州第一偉人”,知道他保境安民的功績(jī),知道他率土歸唐的擔(dān)當(dāng),知道他對(duì)徽文化的奠基作用。

徽文化作為中國(guó)三大地方顯學(xué)之一,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,而汪華,正是徽文化的奠基人。正是因?yàn)樗穆释翚w唐,讓江南六州得以休養(yǎng)生息,文化教育得以發(fā)展,民風(fēng)得以凈化,才為后來(lái)徽商、徽劇、徽菜、徽雕等文化瑰寶的誕生,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《徽州魂》一書(shū),不僅講述了汪華的個(gè)人傳奇,更將汪華精神與徽文化的起源、發(fā)展緊密結(jié)合,讓我們?cè)谄纷x英雄故事的同時(shí),也能讀懂徽文化背后的家國(guó)情懷與人文精神。

如今,我們生活在太平盛世,或許不需要像汪華、錢弘俶那樣,在亂世中做出關(guān)乎天下蒼生的抉擇,但他們“以民為本”的初心、“天下一統(tǒng)”的信念、“舍小利顧大局”的擔(dān)當(dāng),依然值得我們傳承與弘揚(yáng)?!短侥辍纷寔y世英雄的情懷走進(jìn)了大眾視野,而《徽州魂》則讓汪華這位被遺忘的英雄,重新被世人銘記。

沒(méi)有《徽州魂》的細(xì)致描摹與廣泛傳播,汪華的故事,或許只會(huì)一直塵封在史書(shū)的角落,只會(huì)在古徽州的廟宇中,被少數(shù)人供奉與傳頌。正是這部書(shū),以文學(xué)的溫度,喚醒了這段沉睡的歷史,讓汪華的精神得以傳承,讓更多人讀懂了“率土歸唐”背后的家國(guó)大義,讀懂了亂世英雄的初心與擔(dān)當(dāng)。

愿我們能借著《太平年》的熱播東風(fēng),翻開(kāi)《徽州魂》,走進(jìn)汪華的世界,讀懂他率土歸唐的抉擇,銘記他保境安民的功績(jī),傳承他心懷天下的情懷,讓這位千古英雄的英魂,在新時(shí)代,依然能綻放出耀眼的光芒,讓這份跨越千年的家國(guó)大義,永遠(yuǎn)被世人銘記與傳頌。

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