近日，在廣東吳川江心島，一位僧人站在大橋的欄桿上輕生的視頻，引起很多人關(guān)注。

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這位僧人大約50歲左右，法名釋靜覺，網(wǎng)友給取了一個名字叫扶燈大師，因為他扶著路燈桿，這個名字有點像一燈大師，一燈大師是一燈燃百千燈，扶燈大師是自己都渡不了準備跳河自殺。

視頻中有個尼姑在哭喊，師父要跳河了。聲音凄厲。

后續(xù)是什么我也不清楚，有人說扶燈大師死了，有人說被救下來了。我估計應(yīng)該是救下來了。

扶燈大師可以發(fā)個視頻報個平安。有再大的冤屈，可以借助這波流量得以解決。

當(dāng)扶燈大師站上大橋欄桿那一刻，就有一個超越生死的問題擺在我們面前。

在佛教中，自殺也是殺生，犯了佛教的大戒律，是要下地獄的，這位大師為什么寧愿下地獄也不愿活著？

在古代很多人活不下去了，會選擇逃到寺廟里當(dāng)和尚，朱元璋就當(dāng)過和尚。可現(xiàn)在，為什么和尚也想著自殺了？

我在網(wǎng)絡(luò)上看到有一則把釋靜覺逐出寺院的處理通告。

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這份通告把扶燈大師逐出寺廟。

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但我在網(wǎng)上也看到另外的消息說，回歸寺是他牽頭花信眾的錢建成，而現(xiàn)在江心島要進行文旅改造，涉及回歸寺的土地開發(fā)，扶燈大師是守舊派反對寺廟商業(yè)化出讓土地，因為要守住建廟時對信眾的承諾，所以和寺內(nèi)主張合作的年輕派徹底決裂。

是僧人與資本的沖突，信仰與商業(yè)的決裂。

看了少林寺釋永信的那些腌臜事后，對寺廟里那些道貌岸然的和尚也是祛魅了。

但對于扶燈大師，寧可不要性命，寧可違背信仰的舉動，還是有點疑問，他到底經(jīng)歷了什么才會走上這一步。

在佛教理論里，自殺要下地獄十四層枉死地獄，可他為何還要跳河？不怕下地獄嗎？

我想起另外一句話，大意就是：人死后都會上天堂的，因為人間就是地獄。

為扶燈大師，我寫了一首詩。

扶燈大師

獨立欄桿一老僧，淄衣亂舞手扶燈。

人間本是無間獄，何懼輪回十八層？

這荒唐的人間本來就是無間地獄，那十八層地獄還有什么可怕的呢？

無間地獄是佛教八熱地獄最底層，痛苦無間斷，無解脫，無例外，是終極苦境，電影《無間道》的名字就是來源于無間地獄？

因為無間獄的間讀四聲，是個仄聲，我后來又改了一個版本。

淄衣亂舞手扶燈，獨立欄桿一老僧。

本是人間無間獄，輪回何懼百千層。

眾生皆苦，佛門也非凈土，出家人也難自渡。

望扶燈大師安好。

我想說不定多年以后，江心島的回歸寺旁，會立起一尊扶燈大師扶燈跳橋的雕像，他的故事，會成為寺廟里最沉重也最滾燙的一段過往，講給后來的每一個人聽，告訴世人，曾有一位僧人，為了守護信仰的純粹，拼盡了一生，哪怕站到了生死的懸崖邊。

全文完

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