二月寒梅暗香浮動，無錫惠山古鎮(zhèn)寶善街18號的工作室內(nèi)卻暖意融融。無錫雙契軒竹刻世家第五代傳人喬筠然正手持刻刀，在溫潤的竹片上細細雕琢。竹屑如青雪簌簌落下，一匹靜立的駿馬漸顯神韻，背負華貴鞍韉，垂首憩息間透著安然，竹青與竹肌的深淺對比，讓鬃毛的柔潤與鞍具的精巧躍然眼前。這是她為農(nóng)歷丙午馬年創(chuàng)作的留青竹刻臺屏《鞍華靜立》，也是送給新年的一份特殊年味：“年味不止于煙火氣，更藏在指尖傳承的匠心與祝福里。”

“生肖是流淌在中國人血脈里的文化時鐘，每年以此為主題創(chuàng)作，是與時間和傳統(tǒng)的一次莊重約會?！眴腆奕贿@樣描述她的創(chuàng)作初衷?！斑@次馬年系列作品的核心創(chuàng)作理念，可以概括為‘承古韻，刻新魂’。”喬筠然停下手里的刻刀，輕輕吹去竹片上的細屑說道，“馬在傳統(tǒng)文化中象征‘進取、祥瑞與活力’，但我的創(chuàng)作不僅是對傳統(tǒng)吉祥寓意的復(fù)刻，更是想刻畫一種在快節(jié)奏時代里依然保持定力、朝著目標穩(wěn)健前行的精神?！?/p>

喬筠然的年味記憶，始終與青竹的清香、刻刀的銳光相伴。自1915年，高外祖父張瑞芝創(chuàng)立“雙契軒藝坊”，這門技藝便在家族中薪火相傳?！靶r候過年，工作室里總堆著待刻的竹料，長輩們一邊雕刻一邊說吉祥話，竹屑混著糖果香，就是我心中最濃的年味兒?！眴腆奕恢讣饽﹃割^的竹料，那是生長了四年的毛竹，歷經(jīng)蒸煮脫脂、半年晾曬，質(zhì)地堅硬緊實，正是留青竹刻的上佳之選。

留青竹刻被譽為“竹上丹青”，以竹表極薄的竹青為“紙”，刻刀為“筆”，鏟去圖案外的竹青露出竹肌，借青黃兩色的自然對比形成畫面。這門技藝對匠人要求極高，竹青厚度不足半毫米，相當(dāng)于七八根頭發(fā)疊加，運刀的輕重、深淺、緩急都需精準把控，稍有不慎便前功盡棄。喬筠然自幼跟隨母親喬瑜（第四代傳承人）學(xué)習(xí)，書法繪畫的功底讓她深諳“以畫法刻竹”之道，而南京傳媒學(xué)院視覺傳達專業(yè)的求學(xué)經(jīng)歷，又為她注入了當(dāng)代設(shè)計思維。此次馬年系列作品，她以“承古韻，刻新魂”為核心理念，在傳統(tǒng)生肖文化中開辟出獨特的表達。

“馬在傳統(tǒng)文化里是進取、祥瑞的象征，但快節(jié)奏時代里，我們更需要‘靜’的智慧。”喬筠然打破了傳統(tǒng)竹刻中駿馬奔騰的意象，特意選取靜立、回望等姿態(tài)，讓“龍馬精神”更具層次?！兑获R當(dāng)先》臺屏中，駿馬奮蹄之際驀然回首，肌肉緊繃的動態(tài)與沉靜回望的眼神形成奇妙張力。她用斜口刀勾勒輪廓，平底刀細細推地，再以針刀點刻鬃毛，通過竹青的深淺變化，將骨骼的力道與皮毛的柔潤表現(xiàn)得淋漓盡致?！斑@匹回望的馬，是在提醒人們，前行路上不忘沉淀思考，這才是新時代的奮進姿態(tài)。”喬筠然說道。

另一件臺屏《鞍華靜立》則盡顯溫潤平和之美。喬筠然以細膩刀工區(qū)分馬身肌理與鞍具紋飾，竹青保留的馬匹輪廓渾厚飽滿，鏟去竹青的鞍韂部分則以細密線條再現(xiàn)皮革與金屬的質(zhì)感，一樸一華、一動一靜間，藏著“歲月安然”的新春期許。而小巧的《馬上來財》掛件，更是將傳統(tǒng)吉祥寓意與當(dāng)代生活完美融合：駿馬踏祥云、背負元寶，形制圓潤便攜，既可隨身佩戴，亦可車載裝飾。喬筠然感嘆：“以竹代玉，溫潤可親，讓非遺祝福融入日常，這才是‘活態(tài)傳承’?！?/p>

三件作品的誕生，始于一場跨越百年的“莊重約會”。生肖文化是中國人血脈中的文化時鐘，雙契軒歷代傳人都有以當(dāng)年生肖為主題創(chuàng)作的傳統(tǒng)。喬筠然記得，小時候看高外祖父雕刻鼠、牛、虎，母親雕刻兔、龍、蛇，每一件作品都承載著對歲月的敬畏。而此次創(chuàng)作，她更希望打破其“曲高和寡”的刻板印象。喬筠然表示：“非遺不該只藏在博物館里，而要成為可觸可感的新春禮物。”她將竹刻從傳統(tǒng)的筆筒、臂擱拓展為掛件、飾品等，讓這門古老技藝走進年輕人的生活。

留青竹刻是時間的藝術(shù)，竹肌會隨著歲月沉淀愈發(fā)溫潤，如同年味在記憶中愈發(fā)醇厚。喬筠然拿起一件早年的作品，竹青已泛出淡淡的琥珀色，竹肌則呈深黃色，圖案愈發(fā)清晰立體。她希望自己的作品能成為承載年味的“時光容器”，不僅傳遞馬年的祝福，更能讓后人在摩挲竹刻時，感受到非遺傳承的溫度與力量。

江南時報記者 張姣姣