棉花傳入的時間比人們想象的還要早，在秦漢時期就有一年生非洲棉（古稱白疊），證據是在新疆民豐縣尼雅遺址發(fā)現的棉織物遺存。

但時間早不代表普通人能用得起！西域地區(qū)的樓蘭、精絕等古國，能用上主要是地處絲綢之路上，通過貿易獲得。

而直到唐朝帶回來“高昌棉”，依然還是產量稀少，只有少數貴族才能買得起。

宋朝后期，才開始在兩廣和福建地區(qū)少量種植棉花！但和麻、絲不同，棉花的棉纖維較短，將棉籽分離出來很困難，還缺乏相關紡織技術。

因此仍然屬于奢侈品，直到宋末元初黃道婆改進技術，明代朱元璋強制推廣種植棉花，才讓大部分老百姓開始用起來。

也就是說，宋朝至少還有少許富貴人家可以用棉被！但在宋之前的古人，大冬天的要怎么熬過去呢？

最主要的方式就一個字：草！

這不是臟話，而是廣大普通人的生存智慧。

劇照

強調的是普通老百姓，所以別拿用得起絲綿、獸皮的富人來對比。

漢代還有“椒房”呢，就是把花椒和泥混合涂抹在墻壁上，但那時候堪比黃金，是皇后才住得起的宮殿。

而對窮人來說，北方是“烏拉草”，南方就是稻草！茅草屋、茅草房，再用麥桿一類的編織成草被，齊活。

他們身上穿著的是麻布和葛布，粗糙、堅硬，最重要的是不保暖。

為了過冬，窮人會制作“裌衣”，在面料之間找到一切縫隙，塞進去麻絮（麻料下腳料）、搗碎的蘆葦花、干燥的柳絮。

明代周臣《流民圖》局部

要是能弄到些邊角料鴨毛、雞毛甚至羊毛，那可要當作“寶貝”藏好，別被人發(fā)現。

的確，古人也會養(yǎng)各種牲畜，但絕大多數都要換成其他生活必需品。自己用太奢侈了，只有稍微富一些的地主才行。

還有更絕的“紙衣”！可不是什么陪葬品，陜西扶風灞橋漢魏遺址，就出土過當時的“紙衣”，主要材料是楮樹皮紙。

唐詩里還稱呼為“紙襖先生”，就是形容窮苦的書生、道士、和尚。如果出現極寒的天氣，官府免費發(fā)放的就是這種“衣服”，再喝點稀粥，能熬過去就行。

楮皮紙

問題在于，對窮人來說就到此為止了！

天氣異常寒冷的情況下，麻、葛、草、紙幾乎涵蓋一切，有人說還有“蓑衣”呢？其實制作高級蓑衣的棕絲，在現代都是不錯的材料。

所以本質上古代版本的還是“草”。

而且打仗時候的“兵馬未動，糧草先行”，這里的“草”也主要是服務于人，和馬吃的草不一樣。

因為睡在野外寒氣重，不鋪上一層草的話，第二天戰(zhàn)斗力就沒了！

這些材料的用法大多就是“壓實”，再加上濕氣等因素，一床所謂的“被子”能有十幾斤重，保暖效果卻遠遠不如棉被。

《賣炭翁》（木炭）

杜甫寫的那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，可不是夸張，而是寫實！

古代的冬天熬不過去，就是一個“死”字，沒有任何僥幸可言。

那古代窮人不會配合一口熱湯、一些木柴來取暖嗎？你猜為何“柴米油鹽”把柴排在第一？

生火做飯、熬湯、取暖都是要大量柴的，尤其是太冷的天氣，柴價甚至能超過米價！熱騰騰的稀飯都不一定吃得上，更別說拿來燒坑了。

清末老照片

在古代的寒冬，凍死人是常見的事，人們見怪不怪。明朝后大量種植棉花，這種情況少了很多卻依然存在。

而清代之后人口暴漲，資源稀缺，很多地方的山都被砍得光禿禿的，赤貧的更多了！那時候身上就算有一件破爛的棉衣、棉被，也屬于“重要財產”，關鍵時刻是能去當一些錢的。

這種情況直到幾十年前依然還存在，有些人小時候應該見過茅草屋和草鋪成的床。所以現在人們都能吃飽穿暖，在幾千年來都是頭一遭。