中國畫是中國古典哲學陶熔下的產物，前人做的完美，我們在學習，但總要往前走，往前走的目標就是當代性。現(xiàn)在沒有統(tǒng)一答案，沒有標準答案。這些實踐是我的實踐，我的思考，我的想法，努力尋找傳統(tǒng)語言和當代性的結合，是我實驗的過程，實驗的記錄。

——恩師程大利語

「嵩陽將軍譜」 2025年作

望千山？！是當今中國畫最深刻的感慨。

如何在傳統(tǒng)與當代尋找一個融化，這是程大利先生給出當今中國畫最好的一個提問。古今東西在當今呈現(xiàn)出各種具體概念的區(qū)域，如何在當代，這么多元的狀態(tài)，讓中國繪畫尋找到符合當代的氣質。

「曲盡簫笙息」 2003年作

大膽融合，是我在這次展覽看到的內容。程大利先生深耕傳統(tǒng)理論。中國傳統(tǒng)繪畫骨髓里一直流淌的是文脈氣韻，不是表象形式，所以具有一種中國人的精神，和光同塵，包容萬象。

從先秦哲學確立了中國文化藝術的最根本的意象觀開始，傳統(tǒng)文化就有明確的看待世界的方法，人的個體精神世界無窮豐富。中國繪畫從來不局限于具體的技法、領域。如何跨界、活在當下其實是我們繪畫最寶貴的經驗，也是最?？紤]的哲思。

從筆墨中來，理解萬象，中得心源。心源是眾生本自具足的清凈本性，這是創(chuàng)作的根本道理，將外界物象內化于心，與自身的修養(yǎng)、情感、感悟相融合，進行藝術的提煉與再創(chuàng)造。每一人得一法，法法皆不同，程大利先生找到了自己的感受，自我的情感是藝術創(chuàng)作的所有起源。

如何讓自我的情感不陷入形式的領域，程大利先生在很多程式中探尋，有現(xiàn)代的，也有傳統(tǒng)的，更多的是在草木、水流這些細微處察覺對于崢嶸生命力的觀察。草木有本心，從晉唐的樹大于山，宋以后的人隱于山水之間，煙云是氣息的流淌，留白終究是心中理想的空間。

中國美學無論怎么變，都在追求文人氣的感受。這和西方美學具象觀、史詩感完全不同，因為我們的文化的是溫潤的詩意，一種苦苦探求的意境，程大利先生從詩境出發(fā)，他說無詩意的中國畫還有存在的必要嗎？

燒葉爐中無宿火,讀書窗下有殘燈。臨階短發(fā)梳和月，傍岸衰容洗帶冰。無論世界如何熱鬧，這種對于藝術堅守的孤獨，只有虔誠的熱愛者才懂。

——宰賢文于華林山房

——望千山

千山亦復高千仞

何時長嘯眺滄海

「希臘刻石」 2023年作

「曾從仙人橋上過」 2021年作

「林間有禪堂」 2021年作

「嵩陽秋色」 2022年作

「日頌」 2025年作

—花絮—

與愛人在「望千山 ? 程大利藝術展」留影