1979年，我軍活捉6名越南女兵，可沒想到的是，她們第一時(shí)間不是求饒，而是脫起了自己的衣服，面對這荒唐的一幕，我軍士兵趕緊上前進(jìn)行阻止。
這荒唐的一幕不是羞恥感的崩潰，而是一種早已設(shè)計(jì)好的“戰(zhàn)術(shù)”。
1979年3月3日，廣西邊境前線的一個(gè)小據(jù)點(diǎn)附近，天色還沒亮，山谷間霧氣濃重。
我軍某部正在推進(jìn)清剿地形復(fù)雜的山腳地帶，前哨部隊(duì)抓到了6名衣衫襤褸的“平民女子”。
她們戴著破舊草帽，衣服又臟又散，背后還背著“逃難用”的小包袱，但士兵們立即察覺，這些人的神情與普通百姓完全不同。
“你看她的眼睛，一直在觀察我們?！币幻卤那膶Π嚅L提醒。
幾名所謂的“難民”下意識地避開了戰(zhàn)士們手中的槍線，在隊(duì)形調(diào)動(dòng)中時(shí)刻保持準(zhǔn)備姿態(tài)，而其中一人手心的老繭也明顯不是從事農(nóng)活留下的，而是長期使用武器的痕跡。
于是，命令下達(dá)：“帶走隔離，逐一審查?！?br/>就在士兵押解她們的時(shí)候，事情突然發(fā)生了——其中兩名“老婦”用力扯掉自己破舊的上衣，大聲尖叫，引起現(xiàn)場一片混亂。
有人驚呆了，有人下意識轉(zhuǎn)開頭，就在這亂中，那幾人中有一人悄悄試圖從鞋中掏出匕首，幸好士兵夠機(jī)敏，立即制止了她的舉動(dòng)。
這一情節(jié)至今仍被當(dāng)年的老兵清晰地記得，不是因?yàn)椤吧椤被颉靶邜u”，而是第一次在實(shí)戰(zhàn)中親眼看到：
越南女兵，不但不會(huì)投降，甚至還精通心理戰(zhàn)——她們利用性別和“裸露”瞬間制造心理沖擊，從而尋找脫逃或反擊的機(jī)會(huì)。
這在我軍過去的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)中幾乎沒有類似的案例。
對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)是一次極為特殊的邊境沖突，表面是常規(guī)軍力對抗，實(shí)質(zhì)上卻充滿了隱蔽的心理游戲。
越南方面為了拖住中國軍隊(duì)，動(dòng)員幾乎全國人民參與戰(zhàn)斗，在全民皆兵、男女不分的政策下，越南女兵被賦予了非比尋常的作用。
越南這些女兵大多受到專門訓(xùn)練，不但懂得戰(zhàn)場偽裝、爆破技巧，甚至掌握簡單的漢語，能應(yīng)付初步的接觸與盤問。
其中不少人其實(shí)是特工，甚至受過蘇聯(lián)顧問指導(dǎo)，知道如何用“極端行為”來干擾對方軍心。
在這場特殊戰(zhàn)斗中，最令人頭疼的并不是敵方火力，而是“你分不清是敵是友”。
越南女兵懂得如何利用平民身份偽裝，脫去衣物正是她們一套心理戰(zhàn)策略之一。
在她們看來，中國士兵普遍年輕、紀(jì)律性強(qiáng)，對女性有天然保護(hù)傾向，利用這種文化弱點(diǎn)，她們試圖打一場“不流血的脫身戰(zhàn)”。
舉個(gè)事例，當(dāng)時(shí)某邊境小路，我軍一支偵查班夜行時(shí)曾遭遇“老婆婆帶孫兒”請求水喝。
起初警惕性還在，但對方一聲“我渴得說不出話來了”后，一名士兵想解水壺時(shí)，卻被“孫娃”閃電般扔出的手雷炸成重傷。
最后僥幸存下來的班長哭著說：“我們不怕打仗，可這種你不知道啥是真、啥是假，就太難了?！?br/>之后，我軍在前線迅速調(diào)整識別、搜索策略，尤其針對“女性可疑分子”，不再僅靠外貌判斷。
教官反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“看腳掌、手腕、眼神、步伐，這些偽裝學(xué)不會(huì)。”
緊接著，我軍也開始展開一套“反心理戰(zhàn)”部署。
比如有部隊(duì)發(fā)現(xiàn)越軍女兵極其怕老鼠，于是在夜戰(zhàn)中專門釋放老鼠擾亂他們的情緒穩(wěn)定，還特意在錄音里混入嬰兒哭聲、狗叫等音效，在心理上高度壓制對方。
從1979年2月17日戰(zhàn)爭打響開始，到3月16日邊境基本清理完畢，僅僅不到一個(gè)月的時(shí)間，我軍幾乎是在沒有明確規(guī)則的條件下，一點(diǎn)一點(diǎn)了解這個(gè)“敵人”的真實(shí)樣貌。
越南女兵，在這場戰(zhàn)爭中不是“輔助角色”，她們隱蔽、冷峻，有時(shí)候殘忍，有時(shí)候瘋狂。
戰(zhàn)爭最明顯的悲劇，是把人當(dāng)作工具，在越南的全民動(dòng)員中，女性同樣承擔(dān)必要的“軍用價(jià)值”。
但正是女性身份，使得她們遭遇戰(zhàn)爭中雙重的割裂。
一方面被當(dāng)成士兵去沖鋒陷陣，另一方面又被標(biāo)簽為“心理武器”，她們失去了最基本的人權(quán)價(jià)碼。
在某種意義上，越南女兵比男性更為悲慘——既危險(xiǎn)，也脆弱，戰(zhàn)斗，是她們唯一能掙脫命運(yùn)的方式。
相比之下，我軍在遇到這類案例時(shí)，堅(jiān)持的一貫方針是“一視同仁但區(qū)別對待”。
比如這6名越南女兵，在被制服后立刻送往后方營地，接受規(guī)范的戰(zhàn)俘處理。
期間無人被羞辱或毒打，她們被單獨(dú)安置，妥善醫(yī)療和食宿保障。
這就是戰(zhàn)爭的另一面——暴力與克制、對抗與人性撕扯交織的矛盾。
從更長遠(yuǎn)歷史反思的角度，這場戰(zhàn)斗給予我們多方面的啟示：
女性不是戰(zhàn)爭的“邊緣人物”，她們早已在戰(zhàn)斗中扮演關(guān)鍵角色。
心理戰(zhàn)比武力更能改變一場戰(zhàn)斗的走向，甚至影響士氣和判斷。
在面對非常規(guī)戰(zhàn)術(shù)時(shí)，不能本能地依賴常理、常識判斷。
戰(zhàn)后幾年，軍隊(duì)正式將“識別性別偽裝、應(yīng)對心理戰(zhàn)術(shù)”寫入訓(xùn)練大綱，這也成了現(xiàn)代軍事戰(zhàn)略修正中的重要一環(huán)。
回頭再看這6名越南女兵，不得不承認(rèn)——她們既是戰(zhàn)斗者，也是一種制度悲劇的犧牲品。
在戰(zhàn)線拉開的那一刻，她們身上不再有“普通人”的權(quán)利，只剩下“工具價(jià)值”。