圖｜不笑

立身于世，言行皆有尺度；身為公眾人物，更須恪守基本道義與民族情感底線。

日籍華裔乒乓球運動員張本智和，多年以來屢屢突破公序良俗邊界，頻頻挑戰(zhàn)歷史記憶與家國認同的紅線。

直至中國軍網以嚴肅措辭公開點名批評其失當言行，并對其行為本質作出明確界定。

這位曾被日本媒體冠以“百年一遇”稱號、長期占據(jù)輿論焦點的“少年奇才”，瞬間從聚光燈中心跌入信任深淵。

隨之而來的連鎖反應層層加碼，他最終為自身持續(xù)越界的選擇，承受了遠超競技失利的沉重反噬……

大眾普遍知曉他是華裔身份，卻鮮少了解其家庭背景中深藏的復雜經緯與時代隱喻。

他于2003年生于日本仙臺，祖籍為中國四川，父母均為前中國國家乒乓球隊主力隊員，且在國乒歷史上留有清晰印記。

其父張宇，早年效力四川乒乓球隊，1997年第八屆全國運動會期間，曾與名將陳龍燦搭檔斬獲男子雙打季軍。

其母張凌成就更為卓著，曾與鄧亞萍、喬紅并肩作戰(zhàn)，作為主力成員助力中國隊奪得1995年天津世乒賽女子團體冠軍，是實至名歸的功勛級國手。

上世紀九十年代末期，二人結束國家隊生涯后未選擇留任國內，而是共同赴日，在仙臺當?shù)匾患移古仪蚓銟凡繄?zhí)教，逐步完成人生軌跡的跨國遷移。

得益于父母深厚的運動基因與早期系統(tǒng)熏陶，張本智和兩歲即開始接觸球拍，幼年階段便展現(xiàn)出異于常人的球感與專注力。

九歲那年首次亮相全日本錦標賽，一舉刷新該賽事最年輕參賽者紀錄；此后連續(xù)六年包攬日本小學組全國冠軍，被本土媒體譽為“平成年代最具潛力的新星”。

講到這里，或許有人會感慨：如此天賦稟賦，又具中華血脈，即便代表他國出戰(zhàn)，也理應心懷故土、敬畏來處。

然而張本智和卻走上了一條截然相反的道路——他的“割裂式認同”，早在十一歲那年就已初現(xiàn)端倪。

2014年，他隨父親及妹妹一同正式取得日本國籍，并將原名“張智和”更改為“張本智和”。

彼時其父對外宣稱改姓“張本”意在“飲水思源、不忘根本”，如今回看，這一說辭早已淪為極具反諷意味的空洞修辭。

他們所標榜的“不忘本”，并非銘記華夏血脈之源、傳承乒乓報國之志，而是刻意強化技術輸出路徑，借中國訓練體系賦能自身，在日本體壇謀求高位與聲望。

尤為令人扼腕的是，張本智和幼年能流利使用四川方言交流，每逢春節(jié)均隨父母返回四川老家探親，與家鄉(xiāng)同齡球手切磋技藝、共同成長。

那時的他，眉宇間尚存川渝少年特有的質樸神韻，待人接物亦顯謙遜溫和。

但自獲得日本國籍后，其語言習慣全面轉向日語，與中國親屬的公開互動逐年遞減，漸行漸遠。

多次接受日媒采訪時，他高調強調“我是一名純粹的日本選手，只為日本而戰(zhàn)”，甚至直言“畢生最大目標，是在奧運賽場擊敗中國隊，助日本奪取金牌”。

倘若僅限于競技層面的對抗，勝負本屬常態(tài)，公眾亦能理性看待。

但張本智和的問題，從來不止于球臺之上。

獲勝之際，他慣用高頻吶喊干擾對手節(jié)奏，配合夸張肢體動作表達輕蔑，對象甚至包括曾給予他技術指導的前輩教練。

失利之時，則頻繁摔擲球拍、怒視裁判、對教練厲聲斥責，全然喪失職業(yè)運動員應有的克制與風范。

更令人憤慨的是，多次在中國境內舉辦的國際賽事中，當中華人民共和國國歌奏響、五星紅旗冉冉升起時，他多次低頭垂目、身體歪斜，神情漠然，姿態(tài)中毫無敬意可言。

此舉已非簡單失禮，實為對中華民族尊嚴的公然漠視與踐踏。

真正令其形象徹底崩塌的，是兩起嚴重觸碰歷史傷痕、傷害全體國人情感底線的事件。

首起發(fā)生于2024年8月，他與日本隊友石川佳純一同前往東京東鄉(xiāng)神社參拜。

該神社供奉的東鄉(xiāng)平八郎，系甲午海戰(zhàn)期間日本聯(lián)合艦隊司令官，正是由其指揮日軍擊沉清廷運兵船“高升號”，致使七百余中國官兵葬身大海。

換言之，這是一座承載軍國主義幽靈、供奉侵華戰(zhàn)爭元兇的歷史場所，是中國人民堅決抵制、絕不踏入的禁區(qū)。

身為擁有純正中國血統(tǒng)、雙親皆出自中國國家隊的華裔運動員，竟主動踏入此地，無異于在民族集體記憶的傷口上反復撒鹽。

更令人齒冷的是，現(xiàn)場照片顯示他面帶笑意、舉止恭敬，毫無一絲遲疑與愧意。

事件曝光后，他本人及其運營團隊始終拒絕發(fā)布正式致歉聲明，亦未就參拜動機給出任何合乎情理的說明，這種刻意回避的姿態(tài)進一步激化輿論風暴。

國內球迷痛斥其“數(shù)典忘祖、背棄根源”，連部分日本民間理性聲音也評價其“極端偏執(zhí)、缺乏基本歷史認知”。

如果說參拜戰(zhàn)犯神社暴露的是無知與狂妄，那么他在后續(xù)言論中的立場選擇，則徹底將其推向中國人民情感對立面。

2025年12月WTT香港總決賽落幕之后，他在接受日本媒體專訪時，公然援引右翼政客高市早苗的煽動性言論，并連續(xù)五次高呼“絕對”，語氣激昂、姿態(tài)諂媚，盡顯討好之意。

高市早苗在日本政壇素以極端保守著稱，長期否認南京大屠殺等侵略史實，多次發(fā)表干涉中國內政的挑釁言論，在中國社會廣為人知、深惡痛絕。

作為活躍于中日兩國的知名運動員，張本智和不可能不了解此人真實面目。

但他仍選擇以公開方式附和其政治主張，只為換取日本右翼勢力有限支持，借此穩(wěn)固自身在本土乒壇的地位。這種主動放棄價值底線、向錯誤歷史觀靠攏的行為，比任何一場敗績都更令人不齒。

除上述兩起重大失德事件外，他在日常訓練、賽場博弈乃至私人交往中的種種表現(xiàn)，亦不斷印證其人格底色的單薄與狹隘。

外界熟知他慣用戰(zhàn)術性暫停擾亂對手節(jié)奏，卻少有人知此類操作已成其固定套路，且存在明顯雙重標準。

例如在橫濱WTT支線賽對陣王楚欽一役中，他在比分落后時突然捂膝呻吟，緊急申請醫(yī)療暫停；然而抵達場邊后并未接受任何治療，反而迅速與教練密談戰(zhàn)術細節(jié)，暫停結束即精神抖擻重返賽場，最終逆轉取勝。

反觀其妹張本美和參賽期間，當對手提出醫(yī)療暫停請求，他卻在社交平臺發(fā)文冷嘲熱諷，指責對方“投機取巧、玷污體育精神”，稱此類行為“不配站在職業(yè)賽場”。

據(jù)多位與其共訓過的日本本土球員私下透露，張本智和性格孤傲、合作意識薄弱，在隊內人際關系長期處于緊張狀態(tài)，多數(shù)隊友不愿與其配對訓練或參與聯(lián)合技戰(zhàn)術研討。

有隊員坦言，他在訓練中極少分享個人心得與核心技術要點，常以“保留實力”為由回避集體復盤環(huán)節(jié)。

耐人尋味的是，盡管他竭力迎合日本主流話語體系，卻始終未能真正融入本土體育生態(tài)，反而長期遭受隱形排斥。

日本乒協(xié)雖認可其實力，委派其代表國家隊征戰(zhàn)國際大賽，但在組織歸屬感構建上始終持保留態(tài)度。

每逢關鍵賽事，為其配備的教練團隊多為臨時指派，核心資源分配明顯傾向本土培養(yǎng)選手。

此前他剛拿下WTT香港總決賽男單桂冠，《桌球王國》雜志原定以他為封面人物，最終卻臨陣更換為王楚欽。

編輯部隨后公開解釋稱：“我們希望呈現(xiàn)的是乒乓球運動未來真正的精神象征。”字里行間，對其人品與格局的否定不言而喻。

就連他極力攀附的右翼圈層，亦僅將其視為階段性可用的“宣傳符號”。

需要利用時極盡溢美之詞，一旦失去傳播效用，便迅速切割、避之唯恐不及。

此次遭央媒點名批評、亞洲杯首輪慘遭淘汰后，日本右翼群體未見一句聲援，反而集體沉默，個別賬號甚至悄然刪除過往與其互動內容，唯恐聲譽受損。

這種左右皆失、進退維谷的困局，實為其長期自我放逐的必然結果。

反噬來得迅猛而徹底：除官方媒體發(fā)聲、國際賽場接連潰敗外，其商業(yè)價值亦遭遇斷崖式滑坡。

此前簽約的中日雙方多個品牌方連夜發(fā)布解約公告，更有日本本土運動品牌單方面終止全部代言合作，聲明中直指“品牌形象與企業(yè)價值觀出現(xiàn)不可調和偏差”。

原計劃在大阪舉行的粉絲見面活動，門票開售僅兩小時即宣布取消。

其所屬經紀公司股價單日暴跌23.7%，連帶影響其妹張本美和的商業(yè)議程與賽事曝光度。

原定在上海舉辦的海外粉絲見面會，主辦方亦單方面中止執(zhí)行，引發(fā)業(yè)內廣泛關注與連鎖震蕩。

更具戲劇性的是，他曾多次在采訪中豪言“誓奪世界第一”“必克中國隊”，如今卻深陷輿論漩渦與技戰(zhàn)術瓶頸雙重圍困。

面對王楚欽時屢戰(zhàn)屢敗，心理防線持續(xù)瓦解，賽后或跪地掩面、或甩拍離場，再難維持職業(yè)運動員應有的氣度與韌性。

客觀而言，張本智和確具世界級天賦，尤以反手擰拉技術見長，該項能力在全球現(xiàn)役選手中穩(wěn)居第一梯隊。

若他能堅守做人基本準則，尊重歷史真相、尊重對手人格、珍視自身文化根脈，即便代表他國參賽，仍可贏得廣泛尊重，并在世界乒壇走得更加穩(wěn)健長遠。

可惜他執(zhí)意選擇捷徑，沉迷于投機取巧、玩弄雙標、割裂血脈、依附錯誤勢力，終將天賦與機遇逐一揮霍殆盡。

而這，正是他為一次次逾越底線所必須支付的、無法回避的代價……

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