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經(jīng)濟(jì)上行期的展覽,到底有多“烈”?|藝術(shù)栗子

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作為《藝術(shù)栗子》一個(gè)常規(guī)的提問欄目,本期話題源自近期看到的一本舊書——泰康空間在2012年前后為群展“展覽”出的書。展覽以藝術(shù)家們的文本為核心內(nèi)容,而這些文本大多并非與創(chuàng)作直接相關(guān)。在展覽內(nèi)容龐雜但扁平化的當(dāng)下,讀到這本書的那一刻,與2025年下半年頻繁提及的“經(jīng)濟(jì)上行期的美”建立了連接。

1989年,20世紀(jì)最著名的天文學(xué)家之一、理想主義者卡爾·薩根,讓旅行者1號(hào)在關(guān)閉攝像機(jī)之前,調(diào)轉(zhuǎn)鏡頭回望,在60億公里外拍下一張地球的肖像。這個(gè)看似對(duì)研究毫無意義的舉動(dòng),留下了人類太空探索史上的著名照片《暗淡藍(lán)點(diǎn)》——要保護(hù)和珍惜這個(gè)淡藍(lán)色的光點(diǎn),這是我們迄今所知的唯一家園。

偶然的回望,或許能留下寶貴的種子。此次發(fā)問的對(duì)象與“展覽”保持一致——藝術(shù)家,他們是展覽的內(nèi)容提供者,也是策展的他者。借助他們的回憶,回看經(jīng)濟(jì)上行期那些理想主義的激情與工作方法,借此審視略顯蒼白的當(dāng)下。

“通常意義上的展覽,展示的都是完成狀態(tài)的作品,就是一個(gè)成品。對(duì)于整個(gè)創(chuàng)作過程來說,它是一個(gè)結(jié)果,大部分展覽或者相關(guān)的討論都是圍繞創(chuàng)作成果進(jìn)行的,但是對(duì)于創(chuàng)作的主體以及創(chuàng)作的過程而言,其中很多因素更值得研究。當(dāng)年做‘展覽’這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候就是出于這樣的目的,討論展覽本身的問題?!?/p>

2026年,當(dāng)策展人唐昕向《藝術(shù)栗子》回憶2011年策劃“展覽”的初衷時(shí),給出以上的答案。這個(gè)頗具雙關(guān)性的展覽題目,恰是本期問題的源起。策展團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)幾個(gè)問題給到藝術(shù)家,文本成為展覽的主體,同時(shí)還有藝術(shù)家郵寄來的小物件。這樣在當(dāng)下看來完全不具備市場價(jià)值的展覽,恰是藝術(shù)創(chuàng)作最需要的實(shí)驗(yàn)。





“展覽”展覽現(xiàn)場,泰康空間,2011-2012

策展人:唐昕、蘇文祥、許崇寶

遇到展覽扎堆開幕之時(shí),常會(huì)被問及“哪個(gè)展覽最值得看?”。近些年,這個(gè)問題顯然愈發(fā)難以回答。一個(gè)好的展覽是有“回甘”的。多年之后再度回味,或許基于策展理念與方法,或許基于藝術(shù)家的成就被驗(yàn)證,時(shí)間印證了展覽的推動(dòng)力。

現(xiàn)在沒有以前“烈”了嗎?經(jīng)濟(jì)是主導(dǎo)一切的無形的手嗎?2025年經(jīng)常被提及的“經(jīng)濟(jì)上行期的美”,一種說法是指中國在2000年至2010年初期經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)高速增長階段的美。藝術(shù)界的發(fā)展往往滯后于經(jīng)濟(jì)周期,這一“上行期”大體可以延長至2015年,很多70后、80后藝術(shù)家進(jìn)入事業(yè)上升期。





“廣東快車”在意大利威尼斯雙年展展出,2003

策展人:侯瀚如



“廣東快車”被M+收藏后展出

藝術(shù)家鄭國谷參加了2011年的“展覽”,他對(duì)《藝術(shù)栗子》表示,策展人是很重要的。2003年,鄭國谷以“廣東快車”進(jìn)入侯瀚如策劃的第50屆威尼斯雙年展“緊急地帶”。無論從空間設(shè)計(jì)、策劃思路、藝術(shù)家和作品選擇來看,都是讓人看了是一種享受的展覽:“這種展覽我認(rèn)為是很有意思的?!?/p>

“廣東快車”就像一輛真正的國際高速列車,從意大利的威尼斯到意大利南部,再到中國北京展出,并被管藝收藏。2014年,管藝將這組作品捐贈(zèng)給香港M+博物館。

縱然在“經(jīng)濟(jì)上行期”可以看到很多“大膽花錢”的展覽,但展覽是否能在美術(shù)史中留得住,依然取決于策展人的專業(yè)素養(yǎng)與問題意識(shí)。經(jīng)費(fèi)是影響最終呈現(xiàn)的重要因素,但決定因素依然在于策劃思路。



在藝術(shù)家回復(fù)給《藝術(shù)栗子》的文字中,很多人提及泰康空間的“51平方”項(xiàng)目。這是策展人出身,從零起步一步步梳理泰康空間學(xué)術(shù)性,直至升級(jí)成為泰康美術(shù)館的唐昕,在2009年起進(jìn)行的為期2年的工作。以此為例,或許可以一窺一位策展人的問題意識(shí)與工作方法。

2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī),危機(jī)前紅火的藝術(shù)市場突然剎車,同時(shí)也出現(xiàn)了一代與藝術(shù)市場完全絕緣的新鮮面孔。項(xiàng)目的初衷是唐昕希望了解更多80后藝術(shù)家,從中挑選并跟蹤他們的藝術(shù)走向。

“2004年到2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)之前,形成一些流行性的對(duì)展覽的訴求,講究巨大的展廳面積、豪華的展陳和出版相伴,以及耗資巨大的展覽投入。我的問題是對(duì)于年輕藝術(shù)家來說沒有巨大的空間,沒有大筆的材料費(fèi),是不是會(huì)成為創(chuàng)造力的障礙?”唐昕說。







泰康空間“51平方”項(xiàng)目往期展覽現(xiàn)場

針對(duì)當(dāng)時(shí)展覽的流行性特征,“51平方”項(xiàng)目給出明確的制約性的限制條件,拿出最小的展廳(51平方),以及非常有限的材料費(fèi)。藝術(shù)家人選方面專注于年輕藝術(shù)家,但條件是專業(yè)院校畢業(yè)三到五年以后的。對(duì)創(chuàng)作上的要求是實(shí)驗(yàn)探索性多元媒介的創(chuàng)作。至今,參與這個(gè)項(xiàng)目的很多藝術(shù)家依然活躍在藝術(shù)界。

時(shí)至今日,藝術(shù)界的語境已經(jīng)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,策展人的工作職責(zé)和意義是什么?對(duì)此,唐昕給出這樣的答案:現(xiàn)在的展覽策劃面對(duì)非常復(fù)雜和多變的需求。除了以推動(dòng)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)發(fā)展為目標(biāo),策展還要承擔(dān)起更多的社會(huì)化職能。其中,資本訴求和市場需求可能是當(dāng)前策展最為廣泛的驅(qū)動(dòng)因素。

栗子對(duì)話

* 以回復(fù)時(shí)間為序 *



徐渠

徐渠通過藝術(shù)實(shí)踐傳達(dá)其對(duì)社會(huì)的態(tài)度,以及對(duì)世界的認(rèn)知。針對(duì)不同議題選擇適宜的媒介,他的藝術(shù)實(shí)踐呈現(xiàn)出多元性,涉及繪畫、行為、影像、裝置和雕塑等。

2008年到2018年,除了中國內(nèi)地眾多藝術(shù)機(jī)構(gòu)和美術(shù)館的興起,也有東西方頻繁的展覽交流活動(dòng),其中包括大量藝博會(huì)以及畫廊高頻率的展覽和擴(kuò)張。

印象深刻的展覽有泰康空間在草場地的“51平方”項(xiàng)目,這個(gè)項(xiàng)目給很多當(dāng)時(shí)還很年輕的藝術(shù)家,提供了畫廊無法提供的展覽機(jī)會(huì);UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心做的“ON|OFF:中國年輕藝術(shù)家的觀念與實(shí)踐”展覽,集合了當(dāng)時(shí)在中國生活和創(chuàng)作的一批年輕新銳藝術(shù)家;還有一個(gè)記憶深刻的展覽是2012年UCCA做的顧德新個(gè)展“重要的不是肉”。







徐渠在“51平方”的個(gè)人項(xiàng)目“射箭館”,泰康空間,2010

策展人:唐昕、蘇文祥

對(duì)畫廊和商業(yè)展覽來說,重要的是錢。對(duì)我而言,經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)候,大部分展覽會(huì)像煙花一樣“砰”地聽個(gè)響而已。真正的藝術(shù)可能是緩慢的、低語的,需要時(shí)間去體會(huì)和回憶的,這是藝術(shù)家具備內(nèi)核后和自己以及世界去博弈的過程。

現(xiàn)在,策展人的工作似乎變得更復(fù)雜。在機(jī)構(gòu)里生存的策展人需要解決在機(jī)構(gòu)生存的問題,離開機(jī)構(gòu)的策展人需要解決在系統(tǒng)外的生存問題。這些都需要時(shí)間去觀察和理解他們的工作。



顧德新“重要的不是肉”展覽現(xiàn)場,2012

策展人:田霏宇;攝影:艾里克

圖片由UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供



“ON|OFF:中國年輕藝術(shù)家的觀念與實(shí)踐”展覽現(xiàn)場,2013

策展人:鮑棟&孫冬冬;攝影:唐媛

圖片由UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供



徐渠《時(shí)間不是問題》在“ON|OFF”展覽

UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心,2013

策展人:鮑棟&孫冬冬

前幾天和朋友聊天說到很多問題是輪回的。大部分人是沒有記憶的,可能想到了就在網(wǎng)絡(luò)上撿起碎片重復(fù)使用一下。這是很糟糕的事情。經(jīng)濟(jì)不會(huì)影響我的創(chuàng)作,只會(huì)影響我的生活。無論哪個(gè)時(shí)代,最獲利的藝術(shù)都是諂媚于上層建筑的。藝術(shù)就像一個(gè)有著堅(jiān)硬內(nèi)核還長著一身腐肉的怪物,時(shí)代美好的時(shí)候會(huì)少點(diǎn)腐肉,其他大部分時(shí)候猙獰無比。

現(xiàn)在,我最關(guān)心的是我作為人,需要什么樣的生活。每一代人都會(huì)說這個(gè)世界變化太快,未來遠(yuǎn)比現(xiàn)在還要?dú)埧?。世界已?jīng)不是以前的變化方式,這種變化超出了所有人的認(rèn)知。



孫策

孫策的創(chuàng)作從寫實(shí)油畫起步,逐步轉(zhuǎn)向?qū)诺鋱D像的反思與重構(gòu)。形成“移動(dòng)山水”“空白痕跡”“自然物”等系列作品,探索繪畫媒介與視覺本體的關(guān)系。

2006年,我從魯迅美術(shù)學(xué)院到中央美術(shù)學(xué)院讀研究生,當(dāng)時(shí)北京“機(jī)會(huì)比較多”,有學(xué)長三兩年就從“名不見經(jīng)傳”到“價(jià)格百萬”。例如我,也是帶著畫廊合約考入央美的。當(dāng)時(shí)我們都比較樂觀,感覺到了北京就能馬上安身立命。這或許就是“上行期的美”的樂觀心態(tài),既可實(shí)現(xiàn)自身理想,也催生了藝術(shù)家個(gè)體對(duì)名利的欲望(以前這是奢望)。這個(gè)時(shí)間段大約是2005年到2015年。

當(dāng)時(shí)北京的展覽都比較奢侈,藝術(shù)家喜歡在麗都的億多瑞酒吧聚會(huì)。藝術(shù)雜志很多,會(huì)免費(fèi)寄給藝術(shù)家,即便是群展也會(huì)印像磚頭一樣厚的畫冊(cè)。拍賣也很火爆,每次聚會(huì)都在討論身邊的誰又進(jìn)了百萬俱樂部。







孫策個(gè)展“移動(dòng)山水”,今日美術(shù)館,2015

策展人:何桂彥

我的第一個(gè)美術(shù)館個(gè)展于2015年在今日美術(shù)館舉辦,做了研討會(huì)、出了本精美的畫冊(cè),還有很多現(xiàn)在不敢想象的奇妙的事。開幕式上高鵬館長說,30歲的藝術(shù)家能在這個(gè)“大師廳”展出,之后還能立得住;晚宴后曾瓊老師把北京最有名望的哲學(xué)家、詩人、企業(yè)家請(qǐng)到今日酒吧街上聊天……那時(shí)的氛圍是樂觀而躁動(dòng)的。

經(jīng)濟(jì)繁榮一定會(huì)給藝術(shù)文化活動(dòng)提供充足的物質(zhì)基礎(chǔ),但是藝術(shù)文化本身發(fā)展的曲線并不總是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展一致。正如羅斯科那段著名的講話:“我年輕時(shí)藝術(shù)是一條孤獨(dú)的路,沒有藝?yán)?,沒有收藏家,沒有評(píng)論家,也沒有錢。那卻是一個(gè)黃金時(shí)期,因?yàn)槲覀兌家粺o所有,反而能更肆無忌憚地追求理想。今天情況不同了,這是個(gè)累贅、蠢動(dòng)、消費(fèi)的年代,至于哪種情況對(duì)世界更好,我恐怕沒資格評(píng)論。但我知道許多人身不由己地過著這種生活,迫切需要一方寂靜的空間,讓我們?cè)?、成長。我們得抱著一定能找到的希望活下去。”這就是當(dāng)下的情況。



王光樂

王光樂的藝術(shù)實(shí)踐以其對(duì)時(shí)間、物質(zhì)與存在的深刻探索為核心,展現(xiàn)了藝術(shù)家從日常物質(zhì)到生命哲學(xué)的創(chuàng)作演變。作為中國觀念繪畫的先鋒人物,他始終在探索繪畫的本質(zhì)與邊界。(個(gè)照攝影:秦思琪)

經(jīng)濟(jì)上行期的美,我劃分在2005年到2015年,特點(diǎn)是通脹:人內(nèi)心的膨脹,想到什么就去做什么;人際網(wǎng)的膨脹,那時(shí)候有一個(gè)福建籍在京聯(lián)誼會(huì),每年聚會(huì)幾十到一百人不等,從國際藝術(shù)家到地方藝術(shù)家都能看到;工作室的膨脹,工作室一個(gè)比一個(gè)大;作品的膨脹,作品大、媒材多。

我印象比較深的是常青畫廊的一系列展覽,例如卡普爾的展覽中,媒介帶來的全新體驗(yàn)是為了鞏固觀看者的回憶,并引發(fā)反思。從規(guī)模上而言,經(jīng)濟(jì)好壞一定影響展覽數(shù)量。好展覽要像《暗淡藍(lán)點(diǎn)》一樣回望家園,目標(biāo)確定后,方法可以不一,但不能過于方法論、講本質(zhì),而忘了展覽首先是現(xiàn)象學(xué)的感受。





王光樂工作室

現(xiàn)在面臨的是通縮,行業(yè)內(nèi)的所有崗位都面臨問題,很多策展人此時(shí)展現(xiàn)出了分裂性。目前都是批評(píng)家加指揮家,要么太理論沒感受,要么太表現(xiàn)沒理性。真正的策展人應(yīng)該是個(gè)全才,應(yīng)該是作曲家。

在創(chuàng)作層面上,經(jīng)濟(jì)對(duì)創(chuàng)作影響并不大。有錢不會(huì)讓畫畫得更好,經(jīng)濟(jì)不會(huì)讓作品更有質(zhì)量。而理想永不消失,一部分人沒了,另一部分人會(huì)有,只是主義換新了。



劉成瑞

劉成瑞用繪畫和文字填充日常,挖掘絕望和想象;用行動(dòng)或行為建立儀式,并在儀式的現(xiàn)場呈現(xiàn)日常中的決絕和感性。

我是2006年到的北京,至今正好20年。就我了解的“藝術(shù)圈”而言,都挺上行美的。藝術(shù)作為職業(yè),對(duì)于創(chuàng)作者來說只是一部分,更重要的是對(duì)藝術(shù)的信念和生活方式。2019年之后我們不再非得有廠房式的工作室,小院可以,居民樓也行,也有藝術(shù)家搬進(jìn)了相對(duì)穩(wěn)定的商鋪。之前我們有很多聚會(huì)、活動(dòng)、展覽,現(xiàn)在非必要不露面,好像不得不向內(nèi)尋找過往的那種“激進(jìn)”。



劉成瑞《刮子移土-3》,9:00-17:30,行為現(xiàn)場

“99個(gè)帳篷——中韓藝術(shù)家交流展”,左右美術(shù)館,北京,2008



劉成瑞《墻》,行為現(xiàn)場

(注:墻面時(shí)間之外的文字為觀眾即興書寫,與作品無關(guān))

前提行為藝術(shù)節(jié),北京,2009



劉成瑞《可能48天》,行為、裝置、影像,共持續(xù)77天

“我們都有著相同的背景”,劉成瑞個(gè)人項(xiàng)目

維他命空間,北京,2011

我印象比較深的展覽都在798,2006年至2008年的大道國際行為藝術(shù)節(jié)、OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)和中日行為藝術(shù)交流展。能看到非常好的行為現(xiàn)場,感覺整個(gè)世界蒸蒸日上,充滿激情。

展覽還在一個(gè)個(gè)開,展覽飯一桌桌地?cái)[,現(xiàn)在好像并沒有減少什么。無論彼時(shí)還是現(xiàn)在,個(gè)體創(chuàng)作者度過日常的方式?jīng)Q定他是什么樣的藝術(shù)家,以及做出什么樣的展覽。經(jīng)濟(jì)肯定會(huì)影響創(chuàng)作,但沒有直接影響。

沒有理想主義,人會(huì)消失。我現(xiàn)在沒有特別關(guān)心的,只希望在生存一線打拼的人們能多一些機(jī)會(huì),過得好一點(diǎn)。



王郁洋

王郁洋的創(chuàng)作往往通過算法、生物過程與機(jī)械裝置,有意將創(chuàng)作者的主觀控制逐步讓渡給非人類主體,從而打開“另一個(gè)維度”的感知存在。

2004年到2005年,我明顯感受到藝術(shù)界的“經(jīng)濟(jì)上行期”,媒體報(bào)道越來越多了。作為創(chuàng)作者個(gè)體而言,我印象最深的是在2012年到2013年,很多機(jī)構(gòu)持續(xù)在做展覽,我也參加了很多展覽。例如,泰康“51平方”項(xiàng)目、2012年上海雙年展、廣州三年展、邁阿密巴塞爾等,2013年我在北京做了畫廊個(gè)展。

那時(shí)候有些機(jī)構(gòu)愿意出一些費(fèi)用,支持藝術(shù)家去創(chuàng)作。泰康空間的唐昕就支持了材料費(fèi)、制作費(fèi)和布展費(fèi),并為我們出畫冊(cè),包括訪談等一系列活動(dòng)。展覽逐漸走向?qū)I(yè)化、正規(guī)化,我身在其中感受到蓬勃發(fā)展的動(dòng)力。





王郁洋在“51平方”的個(gè)人項(xiàng)目,泰康空間,2010

策展人:唐昕、蘇文祥

我的作品制作都很花時(shí)間,2012年上海雙年展委托的作品用了兩個(gè)月制作,在場館搭建安裝就用了20多天。2012年前我的作品沒有被收藏過(或許有些小作品被朋友收藏),那年后才發(fā)現(xiàn)我的作品不僅可以被收藏,創(chuàng)作時(shí)還有可能有創(chuàng)作經(jīng)費(fèi)(之前都是做其他的工作或用家里生活費(fèi)創(chuàng)作)。2012年前后裝置《人造月》先后被尤倫斯基金會(huì)、K11基金會(huì)、龍美術(shù)館收藏,之后被收藏的作品越來越多,這對(duì)我做大裝置的鼓舞特別大。

藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系可能是滯后的,我正好踩上滯后的這一小段兒。





王郁洋《光像羽毛一樣從空中飄落》在上海雙年展,2012

總策展人:邱志杰;聯(lián)合策展人:鮑里斯·格羅伊斯、揚(yáng)斯·霍夫曼、張頌仁

今天的時(shí)代有很大變化,藝術(shù)家可以參考、借鑒的案例太多了,藝術(shù)家的主動(dòng)性在加強(qiáng),職業(yè)規(guī)劃上也更有策略。這或許會(huì)顯得策展人的作用在減弱,但我覺得策展人還是很重要的。以我的個(gè)展為例,策展人總是以他者的角度給予很多新的角度和建議,這給了我很大的幫助。

“上行期”所思考的問題和現(xiàn)在不大一樣,彼時(shí)是開始建設(shè),現(xiàn)在是建設(shè)過程——反思行業(yè)內(nèi)每個(gè)崗位該怎么做的時(shí)刻。像我這樣跨媒介的藝術(shù)家,經(jīng)費(fèi)很重要,這直接影響到作品中每個(gè)部分的實(shí)現(xiàn)以及最終的質(zhì)感。以前沖動(dòng)大于規(guī)劃,現(xiàn)在可以認(rèn)真規(guī)劃項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)的過程了。

理想一直在,一直在創(chuàng)作,一直在思考,期待更多的意外想法!



趙趙

趙趙跨領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)了當(dāng)代中國的真實(shí)模樣,以及個(gè)人行為所造成的社會(huì)性和政治性的后果。

藝術(shù)圈“經(jīng)濟(jì)上行期的美”,我認(rèn)為也是巨丑陋的體現(xiàn)。2000年到2010年,我來北京做藝術(shù)家的時(shí)候,北京也就2家畫廊。2008年奧運(yùn)會(huì)前后那幾年感覺就很奇妙了,幾乎每個(gè)星期都會(huì)開一家新畫廊,身邊人都開始對(duì)“當(dāng)代藝術(shù)”這個(gè)詞感興趣了,不是以前那種看熱鬧,是覺得“有價(jià)值”。拍賣現(xiàn)場成了大型行為藝術(shù),一堆人像炒房團(tuán)一樣沖進(jìn)去,那種對(duì)財(cái)富和“未來”的狂熱,本身就是那個(gè)時(shí)代最生動(dòng)的作品。

2008年4月,我的個(gè)展“大泉溝”在北京草場地藝術(shù)文件倉庫舉辦。那時(shí)候?yàn)榱藠W運(yùn)會(huì),到處都是“大”敘事。我的個(gè)展標(biāo)題卻指向新疆石河子一個(gè)具體的地名,借此去處理非常個(gè)人化的感官和記憶。在那種全民亢奮的集體情緒里,我反而想退一步,從個(gè)體的、地方的、具體的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),去做一種“嫁接”式的創(chuàng)作。







趙趙《項(xiàng)鏈》,2007

作品說明:將博伊斯作品《7000棵橡樹的計(jì)劃》中一棵橡樹旁的石頭取下一塊,制做成一串35粒的項(xiàng)鏈。

地點(diǎn):卡塞爾、北京

收藏:烏利·???/p>

2007年在柏林,我看到了基弗的重磅作品《人口計(jì)劃》,我的反應(yīng)不是崇拜,而是覺得“那鉛皮好像很好撕”,于是撕下幾塊砸成一套“歐元”硬幣。這事差點(diǎn)惹上官司,最后作品被博物館收藏,成了他們館藏的首個(gè)亞洲藝術(shù)家作品。這種“手欠”,本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)上行期給的底氣——規(guī)則可以碰一碰,東西可以拆解重組,一切都有重新被定義和對(duì)話的可能。

2008年前后的藝術(shù)圈,一邊是進(jìn)入廟堂、梳理歷史的宏大敘事;另一邊是無數(shù)個(gè)像我這樣的個(gè)體,用“悄悄”的,甚至有點(diǎn)莽撞的方式,進(jìn)行著極其個(gè)人化的實(shí)驗(yàn)。市場的熱錢、國家的關(guān)注、個(gè)人的表達(dá)欲,所有這些聲音嘈雜地混在一起。

錢能決定熱鬧程度,但決定展覽核心價(jià)值的是思想和勇氣。經(jīng)濟(jì)會(huì)影響展覽的數(shù)量和規(guī)模,但買不來展覽的基因。一個(gè)真正具有推動(dòng)性的展覽,內(nèi)核一定是反消費(fèi)、反平滑的,甚至可能讓人感到“不適”。用空間、作品和觀念,構(gòu)建一個(gè)能同時(shí)作用于人感官和理智的磁場。一個(gè)好的展覽,應(yīng)該讓藝術(shù)家自己也感到一點(diǎn)危險(xiǎn),顛覆自己意味著嘗試新的語言、結(jié)構(gòu),甚至顛覆自己過去的觀點(diǎn)。過程可能很痛苦。







趙趙《歐元》,2008

地點(diǎn):柏林漢堡火車站美術(shù)館、北京

收藏:烏利·希克

隨著創(chuàng)作越來越觀念化、項(xiàng)目化,很多藝術(shù)家包括我,我們的工作方式本身就在“策展化”。不僅要?jiǎng)?chuàng)作作品,還要研究和組織材料、構(gòu)建敘事、控制現(xiàn)場?,F(xiàn)在的策展工作變得更深入、邊界更加擴(kuò)展、更貼近藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)本質(zhì),策展人要敢于和藝術(shù)家一起冒險(xiǎn),共同完成觀念的越獄。

以前我的問題特別具體,我是誰?怎么才能發(fā)出自己的聲音?有了自己的面貌和語言后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的速度與網(wǎng)絡(luò)的導(dǎo)向,很快就會(huì)出現(xiàn)類似的形式與話題。社交平臺(tái)讓體驗(yàn)和經(jīng)歷變得超級(jí)扁平。風(fēng)一直都在,只是有時(shí)候卷起的是龍卷風(fēng)、沙塵暴,有時(shí)候只是貼著地皮掃過,不斷改變著地表的形狀。我關(guān)心“怎么讓自己繼續(xù)處于一種‘不知所措’的狀態(tài)”,我警惕那種清晰。

文字|顧博、張火火

圖片|藝術(shù)家、文中涉及的機(jī)構(gòu)等

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