前言

臺(tái)北市長(zhǎng)蔣萬安，履歷格外“國(guó)際范”：畢業(yè)于美國(guó)頂尖法學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位；曾任職跨國(guó)律所專攻企業(yè)并購(gòu)；公開演講時(shí)邏輯嚴(yán)密、措辭審慎，極少流露情緒化表達(dá)。

可輪到為三個(gè)兒子取名這件最私密的家庭事務(wù)，他卻徹底繞開當(dāng)下流行的音譯風(fēng)、疊字熱與英文名風(fēng)潮，堅(jiān)定啟用家族世代沿襲的輩分用字——“得”，三子之名依次為蔣得立、蔣得宇、蔣得希，中間一字嚴(yán)絲合縫、毫無變通。

在臺(tái)灣社會(huì)普遍傾向以洋名彰顯開放、用諧音討彩頭的命名語境中，他翻出泛黃家譜，將傳統(tǒng)排輩制度重新落筆于新生代戶籍簿上。名字看似平淡無奇，卻意外掀起持續(xù)熱議，成為觀察其文化立場(chǎng)最清晰的一扇窗。

三個(gè)兒子一個(gè)輩：“得”字死守到底

蔣得立、蔣得宇、蔣得?！獑慰醋x音與字形，不炫技、不搶眼，甚至被部分年輕網(wǎng)友評(píng)為“像長(zhǎng)輩手寫族譜時(shí)隨手記下的名字”。真正引發(fā)聚焦的，是那個(gè)穩(wěn)居中央、紋絲不動(dòng)的“得”字。

這正是中華宗族文化中延續(xù)千年的“昭穆制度”縮影：同一世代成員共用一字，既標(biāo)識(shí)血緣歸屬，亦維系代際秩序，讓散居各地的族人一眼可辨親疏遠(yuǎn)近，更使家族歷史在姓名中具象存續(xù)。

據(jù)蔣氏家譜主流記載，十世輩序?yàn)椋骸捌钏拐刂車?guó)，孝友得成章”。依此推演，蔣介石屬“周”字輩，蔣經(jīng)國(guó)為“國(guó)”字輩，蔣孝嚴(yán)承“孝”字輩，其后本應(yīng)為“友”，再順延至“得”。

但因時(shí)代動(dòng)蕩、分支遷徙及家庭結(jié)構(gòu)演變，“友”字輩并未在蔣家主流支系中廣泛?jiǎn)⒂谩ＪY萬安本人即未采用該字，而是直接躍入“得”字序列，成為這一輩分在當(dāng)代的首位實(shí)踐者。

尤為關(guān)鍵的是：他不僅自己進(jìn)入“得”字輩，更將三位公子全部納入其中，實(shí)現(xiàn)父子兩代跨輩同步歸位。

外界眼中，這已遠(yuǎn)超個(gè)人審美偏好，而是一次沉靜卻有力的文化確認(rèn)——家譜未曾中斷，祖訓(xùn)仍有回響，那條以漢字為刻度的血脈坐標(biāo)軸，依然清晰可循。

至于名中后兩字，“立”喻頂天立地、行止有矩；“宇”指寰宇胸襟、格局開闊；“?！焙抗獬跽铡⒅鞠蚋哌h(yuǎn)之意。雖僅二字，卻皆取自經(jīng)典語義，拒絕生造詞、規(guī)避網(wǎng)絡(luò)梗、摒棄拼音拼湊，回歸漢字本義的莊重與厚度。

置于今日臺(tái)灣命名生態(tài)中，這種選擇自帶張力：當(dāng)許多家庭以“Alex”“Eva”替代中文名、用“睿軒”“梓涵”追求悅耳韻律時(shí)，蔣萬安反向錨定傳統(tǒng)內(nèi)核，用不可更改的戶籍登記，把孩子一生嵌入宗族長(zhǎng)卷之中。

放到臺(tái)灣當(dāng)下的語境里，這種選擇會(huì)被放大。很多家庭起名追求“國(guó)際感”，或者干脆讓孩子用英文名打天下。

蔣萬安反著來，用最傳統(tǒng)的方式把孩子拴進(jìn)家族系統(tǒng)，名字寫在戶口、證件、學(xué)校名單上，一輩子都改不了幾次。

對(duì)政治人物而言，這類細(xì)節(jié)比口號(hào)更耐看，因?yàn)檫@是在家里拍板、自己承擔(dān)后果的決定。

蔣萬安這名字也有故事：一個(gè)地名壓在身上

若想讀懂他對(duì)“根源”的執(zhí)著，須先細(xì)察他自己的名字?！叭f安”二字表面似吉祥祝語，實(shí)則深藏地理印記與歷史體溫。

多方史料與親屬訪談提及：1940年代戰(zhàn)亂流離之際，蔣氏先輩曾在江西萬安縣經(jīng)歷艱難駐留，饑寒交迫中幸得鄉(xiāng)民援手。此后，“萬安”不再僅是地名，而成為家族記憶的壓縮包——提醒后人不忘困厄歲月，銘記出發(fā)之地。

該說法雖無原始檔案逐字印證，但其情感邏輯堅(jiān)實(shí)可信，也呼應(yīng)了蔣家命名一貫的“敘事優(yōu)先”原則：比起悅耳動(dòng)聽，更重承載往事、傳遞心跡。

蔣萬安的人生軌跡本身便是一場(chǎng)空間與身份的雙重往返：早年負(fù)笈美利堅(jiān)，在常春藤名校深耕法律，繼而在華爾街律所處理跨國(guó)資本運(yùn)作，履歷堪稱全球化精英模板。

然而他在人生關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)做出一項(xiàng)極具象征意義的抉擇——正式恢復(fù)“蔣”姓。此事當(dāng)年震動(dòng)島內(nèi)輿論場(chǎng)：有人解讀為政治布局的伏筆，有人視為家族倫理的必然回歸，亦有人強(qiáng)調(diào)這是個(gè)體文化認(rèn)同的自然覺醒。真相或許兼而有之，外人難以一錘定音。

但將線索串聯(lián)，脈絡(luò)豁然開朗：倘若真欲徹底剝離家族烙印、擁抱去地域化的現(xiàn)代身份，最省力的路徑便是淡化私人印記——取個(gè)中性化姓名、回避敏感稱謂、讓生活保持輕盈流動(dòng)。

蔣萬安卻選擇逆向扎根：先以“蔣”姓完成自我身份的鄭重歸位，再以“得”字為紐帶，將下一代牢牢系于族譜經(jīng)緯之上。

還有一點(diǎn)不容忽視：在臺(tái)灣社會(huì)語境中，“蔣”這個(gè)姓氏自帶厚重歷史回響與復(fù)雜公共聯(lián)想，選擇它，意味著主動(dòng)承接隨之而來的審視目光與無形壓力。

恢復(fù)此姓，已是將“責(zé)任”二字背負(fù)上身；繼而為子女啟用“得”字輩名，則是將這份文化契約延伸至未來世代。

從日常視角觀之，此舉談不上時(shí)髦，亦缺乏傳播噱頭，卻異常篤實(shí)：它把抽象的“家族敘事”轉(zhuǎn)化為具象的身份證件，把飄渺的“文化根系”落地為孩子每日簽署的姓名。無論輿論如何喧嘩，家中規(guī)矩早已無聲立定。

臺(tái)上講話要謹(jǐn)慎，家里起名很直接

政治人物在公眾場(chǎng)合發(fā)言，往往需反復(fù)權(quán)衡：選民構(gòu)成多元，議題牽涉敏感，語速快慢、用詞輕重皆可能觸發(fā)連鎖反應(yīng)。蔣萬安的公開表達(dá)素以理性節(jié)制著稱，傾向以數(shù)據(jù)支撐觀點(diǎn)、以程序回應(yīng)質(zhì)疑，極少使用情緒化修辭或絕對(duì)化判斷。

而給孩子取名這件事截然不同——它無需即時(shí)反饋，不接受公眾投票，卻是最持久的身份烙印。蔣得立、蔣得宇、蔣得希這三個(gè)名字一旦錄入官方系統(tǒng)，便自動(dòng)植入一套文化編碼：漢字正統(tǒng)、宗法秩序、譜牒傳承。

待孩子們?nèi)蘸蟛饺胄@、走出國(guó)門、踏入職場(chǎng)，每當(dāng)他人好奇發(fā)問：“為何三位兄弟名字中都有‘得’字？”答案終將引向更深的源頭——家譜卷首的墨跡、奉化溪口的老屋、民國(guó)年間的遷徙路線，以及家中長(zhǎng)輩講述時(shí)的眼神與停頓。

這恰是姓名最鋒利之處：它不靠說教灌輸，卻以日日相見的方式強(qiáng)制喚醒記憶。許多家族傳統(tǒng)的斷裂，并非源于某次公開決裂，而是下一代連“從何說起”都不知曉?！暗谩弊直闶悄莻€(gè)最簡(jiǎn)明的入口——記住一個(gè)字，便能牽出一整條血脈長(zhǎng)鏈。

因此，蔣萬安的命名實(shí)踐被廣泛視為一種清醒的“逆向操作”，其根基在于現(xiàn)實(shí)判斷：當(dāng)社會(huì)氛圍日益傾向解構(gòu)身份、稀釋淵源、重構(gòu)認(rèn)同時(shí)，他在家庭內(nèi)部啟動(dòng)了一套加固機(jī)制——將傳統(tǒng)符號(hào)放大為日?？梢姷臉?biāo)識(shí)，固化為不可撤銷的設(shè)定，延續(xù)為代際接力的儀式。

外界或可探討動(dòng)機(jī)差異，或可評(píng)析價(jià)值取向，但無法否認(rèn)其真實(shí)成本：這份選擇不會(huì)隨任期結(jié)束而終止，它將持續(xù)貫穿孩子成長(zhǎng)全程，影響求學(xué)、就業(yè)、婚戀等人生各環(huán)節(jié)，綿延數(shù)十年而不息。

從市政施政層面，他也頻繁聚焦育兒支持、托育擴(kuò)容、青年住宅等議題，核心訴求直指降低生育養(yǎng)育門檻，助力年輕人安心成家、穩(wěn)定安居。

這些政策設(shè)計(jì)固然高度現(xiàn)代化，但其底層價(jià)值觀仍透出傳統(tǒng)家庭倫理的底色：重視人丁延續(xù)、強(qiáng)調(diào)代際扶持、崇尚穩(wěn)扎穩(wěn)打的生活節(jié)奏。

姓名選擇與公共政策未必出自同一套策劃案，卻共同指向一種生活圖景：家不是臨時(shí)驛站，而是代代相守的根據(jù)地；血脈不止于基因傳遞，更是文化火種的接續(xù)燃燒。

結(jié)語

名字無法左右兩岸關(guān)系走向，亦不能替代嚴(yán)肅的政治對(duì)話，但它確能守住一條隱秘卻堅(jiān)韌的通道：記憶如何流轉(zhuǎn)、故事如何啟封、身份如何安放。

蔣得立、蔣得宇、蔣得希——三個(gè)看似尋常的名字，實(shí)則是將家譜文本轉(zhuǎn)化為生命代碼，把文化基因?qū)懭胂乱淮娜松僮飨到y(tǒng)，想跳脫都難。

口號(hào)會(huì)隨輿情退潮，新聞會(huì)隨時(shí)間沉底，唯有證件上那三個(gè)字，將伴隨他們走過求學(xué)、求職、結(jié)婚、立業(yè)的全部旅程。蔣萬安以最樸素的漢字組合向外界傳遞一個(gè)確定信息：有些事可以暫不言說，有些事必須在家門之內(nèi)率先落定。對(duì)他而言，“根”的存在，從來不是疑問句，而是早已寫進(jìn)戶籍冊(cè)的陳述句。