文化是一座城市的根與魂，是發(fā)展的源與脈，藏著一方水土的精神內(nèi)核，文化與經(jīng)濟內(nèi)在的融合互動，必將催生出經(jīng)濟發(fā)展的無限活力。文化興，則經(jīng)濟興。我國人文經(jīng)濟學(xué)源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而哲學(xué)社會科學(xué)作為探索人類社會發(fā)展規(guī)律的知識體系，則為人文經(jīng)濟學(xué)提供了理論根基與思維方法?；茨蠚v史文化厚重，擁有豐富的人文與自然資源，近年來發(fā)展機遇天時地利人和，以人文經(jīng)濟學(xué)為引領(lǐng)，融合社會科學(xué)的理論智慧，對于推動淮南文化旅游高質(zhì)量融合發(fā)展，具有重要意義。

一、深刻領(lǐng)悟人文經(jīng)濟學(xué)與社會科學(xué)關(guān)系，多維共生共筑發(fā)展新篇章

文化建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展有著密切的聯(lián)系，從宏觀角度來看“文化很發(fā)達的地方，經(jīng)濟照樣走在前面?！边@一論述深刻揭示了人文與經(jīng)濟融合這一論述深刻揭示了人文與經(jīng)濟融合發(fā)展的內(nèi)在邏輯，是“兩個結(jié)合”的重要實踐，也為社會科學(xué)的研究成果轉(zhuǎn)化提供了重要指引。

人文經(jīng)濟學(xué)與社會科學(xué)是共生共榮、相互賦能的有機整體。首先從學(xué)科淵源看，經(jīng)濟學(xué)最初隸屬道德哲學(xué)范疇，人文經(jīng)濟學(xué)的提出，是經(jīng)濟學(xué)向人文本源的回歸。而來自社會科學(xué)中歷史學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的滋養(yǎng)，使得人文經(jīng)濟學(xué)擁有了理論框架。人文經(jīng)濟學(xué)蘊含的“推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證法”，正是社會科學(xué)辯證思維的生動體現(xiàn)。其次，人文經(jīng)濟學(xué)與社會科學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，也集中體現(xiàn)在三個維度：一是體現(xiàn)在價值導(dǎo)向上，人文經(jīng)濟學(xué)以“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”為價值內(nèi)核，與社會科學(xué)“以人為本”的價值追求高度契合，都反對將人異化為資本增殖工具，強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的人文溫度；二是體現(xiàn)在理論邏輯上，社會科學(xué)為人文經(jīng)濟學(xué)提供抽象理論工具與思維方法，如馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論為其解析“人文—經(jīng)濟”共生邏輯提供根本遵循，人文經(jīng)濟學(xué)則為社會科學(xué)提供實踐載體，讓抽象理論轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的具體路徑；三是體現(xiàn)在實踐目標上，二者均以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展、促進社會進步為終極目標，人文經(jīng)濟學(xué)激活文化要素經(jīng)濟價值推動高質(zhì)量發(fā)展，社會科學(xué)揭示發(fā)展規(guī)律為實踐提供科學(xué)指引，最終實現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)共進。

二、深刻運用人文經(jīng)濟學(xué)與社會科學(xué)方法，準確把握淮南文旅發(fā)展新時機

2025年春節(jié)，在淮南攝制的電視劇《六姊妹》在央視熱播引發(fā)熱議，近期武王墩部分精品出土文物在國家博物館展出又一次爆火全網(wǎng)，給淮南“十五五”時期發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)提供了絕佳機遇。淮南沿淮建市，擁有獨特人文資源和自然景觀，素有“楚風(fēng)漢韻、山水淮南”之稱，百里淮河流域千百年來造就了淮河文化、其蘊含的古戰(zhàn)場文化、淮楚文化、《淮南子》文化、豆腐文化、壽州窯文化、花鼓燈文化、紅色文化、煤文化、少兒藝術(shù)文化等文化傳承，這里有一條大河（淮河）、一座古城（壽縣）、一場戰(zhàn)爭（淝水之戰(zhàn)）、一本名著（《淮南子》）、一道名菜（豆腐）、一支舞蹈（淮河花鼓燈）、一口名塘（安豐塘）、一座古窯（壽州窯）、一面旗幟（小甸集特支紀念園）等歷史資源，具備發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的先天優(yōu)勢。但仍存在諸多瓶頸：文化資源挖掘不深、業(yè)態(tài)單一，多以觀光游覽為主，缺乏沉浸式、體驗式產(chǎn)品；文化與經(jīng)濟融合度不足，資源轉(zhuǎn)化效率低，未能充分釋放文化的經(jīng)濟價值；服務(wù)質(zhì)量與配套設(shè)施有待提升，未能充分滿足游客多樣化、個性化的需求。針對這些問題，深度實踐人文與經(jīng)濟融合規(guī)律，從不同維度入手，勢必能推動淮南文旅高質(zhì)量發(fā)展。

推動淮南文旅發(fā)展，需要人文經(jīng)濟學(xué)與哲學(xué)社會科學(xué)的融合智慧。以人文經(jīng)濟學(xué)與社科智慧賦能淮南文旅發(fā)展，是落實中國式現(xiàn)代化的具體實踐，也是彰顯淮南文化自信的重要路徑。把淮南現(xiàn)有的文旅資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展動能，以打造全國重要文旅目的地為戰(zhàn)略定位，以建設(shè)底蘊彰顯、特色鮮明的文化之城為主要目標，讓文旅融合發(fā)展成為筑牢城市文化根基、惠民富民的重要載體，真正實現(xiàn)以社會科學(xué)的理論智慧優(yōu)化發(fā)展路徑，以人文經(jīng)濟學(xué)的實踐邏輯激活產(chǎn)業(yè)動能，讓歷史文化“活起來”、經(jīng)濟發(fā)展“強起來”、人民生活“富起來”，讓淮南這座歷史文化名城在新時代煥發(fā)新的生機與活力。

三、深度實踐人文經(jīng)濟學(xué)與社會科學(xué)理論，多措并舉繪就發(fā)展新畫卷

首先，深挖淮南人文基因，夯實產(chǎn)業(yè)發(fā)展文化根基。人文經(jīng)濟學(xué)強調(diào)“經(jīng)世濟民”“敬德保民”的傳統(tǒng)思想，注重文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。《淮南子》中“道生萬物”的宇宙觀、“無為而治”的治理思想，不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是具有時代價值的人文資源?；茨蠎?yīng)組織力量系統(tǒng)研究闡釋《淮南子》的文化內(nèi)涵與當代價值，將其中的哲學(xué)智慧、生態(tài)理念融入文旅產(chǎn)品開發(fā)。例如打造楚漢文旅核心區(qū)，突出《淮南子》內(nèi)容，利用元宇宙概念，通過情景演繹、互動體驗等方式，讓游客感受楚漢文化的魅力；開發(fā)豆腐文化研學(xué)產(chǎn)品，結(jié)合“民以食為天”的民生理念，展現(xiàn)淮南飲食文化的人文底蘊。同時，要堅守人文經(jīng)濟學(xué)的人民性導(dǎo)向，讓文旅發(fā)展成果惠及當?shù)厝罕姡膭钊罕妳⑴c文化傳承與文旅經(jīng)營，形成“發(fā)展依靠人民、成果由人民共享”的良性循環(huán)。

其次，推動業(yè)態(tài)融合創(chuàng)新，提升產(chǎn)業(yè)核心競爭力。人文經(jīng)濟學(xué)倡導(dǎo)以系統(tǒng)觀念統(tǒng)籌發(fā)展，破除“GDP至上”的單一評價慣性，這與社會學(xué)、管理學(xué)的系統(tǒng)思維高度契合。淮南文旅產(chǎn)業(yè)要突破業(yè)態(tài)單一的瓶頸，需構(gòu)建“文化 + 旅游 + 科技 + 產(chǎn)業(yè)”的融合發(fā)展模式。在文化與科技融合方面，運用數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化傳播，打造虛擬展館、數(shù)字體驗館，讓淮南子文化、花鼓燈文化等資源借助 VR/AR 技術(shù)“活起來”，滿足游客沉浸式體驗需求；在文化與產(chǎn)業(yè)融合方面，延伸文旅產(chǎn)業(yè)鏈條，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品、特色農(nóng)產(chǎn)品等衍生品，將文化價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值，如設(shè)計以淮南子典故為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，打造淮南豆腐特色美食產(chǎn)業(yè)鏈。同時，要借鑒區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展理論，統(tǒng)籌推進壽縣古城、八公山、焦崗湖等景區(qū)的聯(lián)動發(fā)展，打破地域壁壘，實現(xiàn)資源互補、客源共享，構(gòu)建全域旅游發(fā)展格局。

第三，完善制度保障與服務(wù)體系，優(yōu)化文旅發(fā)展環(huán)境。依托人文經(jīng)濟學(xué)的規(guī)則重構(gòu)理念，完善淮南文旅發(fā)展的制度保障與服務(wù)體系。人文經(jīng)濟學(xué)強調(diào)以文化基因優(yōu)化市場規(guī)則，將“誠信為本”“義利相兼”等傳統(tǒng)智慧融入現(xiàn)代市場體系，這需要借助法學(xué)、公共管理學(xué)的理論成果完善制度設(shè)計?；茨蠎?yīng)健全文旅產(chǎn)業(yè)政策體系，優(yōu)化市場準入與退出機制，激發(fā)各類經(jīng)營主體的活力，同時加強市場監(jiān)管，堅守誠信經(jīng)營的價值底線，營造公平有序的市場環(huán)境。在服務(wù)體系建設(shè)方面，要秉持人文關(guān)懷理念，完善景區(qū)配套設(shè)施，優(yōu)化交通、住宿、餐飲等服務(wù)環(huán)節(jié)，針對不同群體游客的需求提供個性化服務(wù)，如增設(shè)老年游客無障礙設(shè)施、打造青少年研學(xué)專屬路線。此外，要借鑒公共政策學(xué)的相關(guān)理論，推動優(yōu)質(zhì)文旅資源向基層下沉，破解鄉(xiāng)村文旅供給不足的“最后一公里”難題，讓文旅發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，助力鄉(xiāng)村振興。

人文為脈，哲社為魂，經(jīng)濟為基。以人文經(jīng)濟學(xué)與哲學(xué)社會科學(xué)賦能淮南文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，本質(zhì)上是一場文化基因的喚醒、發(fā)展理念的革新與實踐路徑的重構(gòu)，更是淮南踐行中國式現(xiàn)代化、彰顯文化自信、實現(xiàn)惠民富民的生動詮釋。未來，淮南必將以人文為帆、以智慧為槳，在文旅融合高質(zhì)量發(fā)展的航程中破浪前行，書寫屬于這座城市的時代新篇，為全國文旅發(fā)展注入獨特的淮南力量。（單位/作者：淮南市社科聯(lián) 楊道文）

信息來源：中國日報網(wǎng)

淮南發(fā)布（ID：huainanfabu）整理發(fā)布

點擊下方名片，關(guān)注淮南發(fā)布