吳川一和尚在江心島單手扶著路燈桿欲跳江自盡，一襲僧袍在寒風(fēng)中被吹得凌亂的樣子，頗有些影視鏡頭展現(xiàn)出來(lái)的悲壯，人們?cè)凇坝H切”的稱呼其為“扶燈大師”的同時(shí)，也十分關(guān)心該僧人的狀況如何，背后到底發(fā)生了何等讓他歸凈土的事，畢竟在這大冷的天，跳江確實(shí)需要非凡勇氣。

2月9日，當(dāng)?shù)匕l(fā)布了對(duì)該僧人欲跳江的情況說(shuō)明，稱法名釋靜覺(jué)的何姓僧人系吳川市覃巴鎮(zhèn)人，44歲，2021年12月在回歸寺剃度出家，屬于非備案宗教教職人員，因違反寺廟管理規(guī)定，在2024年2被依規(guī)遷單（離開廟寺），2026年1月想重回寺廟時(shí)遭到拒絕并被驅(qū)離。

大和尚回歸凈土最終還是未能如愿，在一番苦口婆心的勸解下，釋靜覺(jué)放棄了跳江，身體健康無(wú)礙，還額外獲得了“扶燈大師”的稱號(hào)。獵獵寒風(fēng)中，單手扶路燈，立于大橋上，水中萬(wàn)點(diǎn)光，此情此景確實(shí)也極為符合“大師”的稱號(hào)，更有好事者配上弟子的哭泣與不舍，確實(shí)別有一番韻味，大約許多經(jīng)典就是在無(wú)意中創(chuàng)造的。

這樣的畫面總是引發(fā)悲天憫人的情懷，甚至還能挖掘出許多令人感動(dòng)的故事，至于到底感動(dòng)了誰(shuí)那也無(wú)須太在意，至少自我感動(dòng)也是一種成就。有板有眼的網(wǎng)傳該大和尚早年募集信眾善款參與寺廟建設(shè)，后“老了，干不動(dòng)了，不能創(chuàng)收、不帶流量、無(wú)供養(yǎng)可收，便成了寺院的‘負(fù)資產(chǎn)’，找個(gè)‘違規(guī)’‘態(tài)度差’的由頭，一腳踢開”。

更有所謂的知情者表示和尚離開寺廟后居于江邊小庵，收入微薄，生活極為清貧，還稱其長(zhǎng)期受到疾病的困撓，表示在成為“扶燈大師”前還留下了“此生已無(wú)牽掛，愿歸凈土”的佛門高深之語(yǔ)。雖然人們覺(jué)得背后肯定有故事，甚至還很精彩，但實(shí)際情況或許味同嚼蠟，無(wú)甚有趣，與曾經(jīng)的少寺有道高僧更不可同日而語(yǔ)。

在一份針對(duì)釋靜覺(jué)的驅(qū)逐通告上稱其違反戒律、與僧團(tuán)搞對(duì)抗、拉幫結(jié)派、謾罵師父被遷單，兩年后又未經(jīng)同意帶人強(qiáng)行闖寺，并拒絕提供戒牒、教職人員證等證件，以主人態(tài)不尊重常住，還揚(yáng)言將其驅(qū)趕出寺。最終釋靜覺(jué)被依規(guī)驅(qū)離了寺廟，當(dāng)?shù)匕l(fā)布的調(diào)查也進(jìn)行了證實(shí)，與網(wǎng)上的諸多傳言相去甚遠(yuǎn)。

濟(jì)世的根本在于普度眾生，慈悲為懷，度人先度己，悲天先憫人，大和尚與寺廟的關(guān)系如此緊張，甚至淪落到被驅(qū)離的地步，或許都沒(méi)有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)大慈大悲的佛學(xué)妙義，穿的是僧袍，念的是佛經(jīng)，行的卻是他義，誰(shuí)都是蕓蕓眾生的一員，都眼巴巴在望著，雙手合十，阿彌陀佛，可念的又是誰(shuí)家的經(jīng)，拜的又是誰(shuí)家的佛呢。