你逛浙江省博物館時，有沒有留意過玻璃展柜里那卷泛黃的紙？不是金銀珠寶，卻是錢氏家族守了上千年的寶貝——《錢镠錢俶二王批剳合卷》。倆吳越國王的字，居然被說和宋徽宗不相上下？今天就來嘮嘮這卷藏著五代故事的真跡。

五代十國亂得像一鍋粥，但吳越國偏安東南，愣是活成“人間天堂”。錢镠開創(chuàng)基業(yè)后，沒想著搶地盤，一門心思保境安民：修水利、辦教育、搞基建，老百姓日子安穩(wěn)得很。到現在浙江還有人祭祀錢家，可見這仁政有多得人心。

不光富庶，吳越國文化也頂流。釋家、儒家、書法繪畫都搞得有聲有色，錢镠和錢俶就是當時的書法大佬。他們的字深得晉唐筆法精髓，尤其是王羲之那套風格，論水平真不輸宋徽宗。

這卷合卷是浙江省博物館一級文物，紙本，縱29.4厘米、橫101.4厘米。前段是錢镠922年12月寫的《崇吳禪院僧嗣匡牒》，這可是他唯一傳世墨跡！行楷寫的，專門褒獎僧嗣匡修行好、功績大。

后段是錢俶北宋太平興國二年（977年）閏七月的批牘，是給寶慶寺僧崇定上奏表文的批復?？瑫鴮懙?，還帶花押署名——吳越末代君主難得的墨寶遺存。

錢镠的字啥特點？用筆圓潤飽滿，但藏著筋骨，剛健又溫潤，一點不刻意雕琢，結構端穩(wěn)勻稱。你看那行楷，每一筆都透著穩(wěn)當勁兒，不像有些字光好看沒力道。

錢俶風格和爺爺不一樣?？瑫|樸敦厚，結構特別嚴密，筆法收得很穩(wěn)，一點不張揚。畢竟是政務文書，既要莊重又得有氣度，他這字剛好拿捏住。而且錢俶更擅草書，這卷楷書遺存少見，還補了他書風研究空白——宋太祖都夸他筆法“入神品”，夠厲害吧？

這卷流傳歷程像拍電影。北宋時，錢俶批牘曾被米芾珍藏，后來傳到錢氏六世侄孫手里。雍熙年間，被當成錢俶草書手跡進獻朝廷，之后才和錢镠牒文合裝成卷。

元代后，卷尾宋代名賢題識慢慢丟了。明洪武元年戰(zhàn)亂，合卷散落在外，錢氏十五世孫錢尚德居然在營寨里找回來了！重新裝裱后請明代學者續(xù)題，這才沒斷傳承。

清代合卷一直在錢氏后裔手里遞藏。光緒二十一年，被族人私質給收藏家陳得善。后來陳家遭火災，這卷居然在瓦礫堆里幸存，只引首受點損——這運氣絕了。

宣統元年，錢氏三十一世孫錢渭昌砸錢贖回來。1959年，錢家無償捐給國家，終于結束上千年輾轉。

這合卷可不只是書法作品。作為現存最早的國君簽署文書，它的批文格式、鈐印規(guī)范，是研究五代官方文書制度唯一實物參照。五代墨跡本來就少，這卷筆法清晰、字形完整，還能看到唐楷向宋意演變脈絡，書法史和史料研究里都占重要位置。

參考資料：浙江省博物館《錢镠錢俶二王批剳合卷》介紹；《中國書法全集·五代十國卷》