我們生存的世界，猶如一個(gè)人體，健康的人體，有著維持人體功能的各種細(xì)胞，也有清除癌細(xì)胞的免疫系統(tǒng)，正是由于免疫系統(tǒng)的存在，才保證了人類的延續(xù)，幾千年來(lái)，莫不如此。

然而，我們的世界病了，一些本來(lái)健康的細(xì)胞，變成了自身的毒瘤，他阻礙免疫系統(tǒng)的運(yùn)作，他們認(rèn)為人體內(nèi)的癌細(xì)胞同樣也是人體的組織，具有和正常細(xì)胞相同的權(quán)利。他們想盡一切辦法阻礙免疫系統(tǒng)的工作，挽救將要被吞噬的癌細(xì)胞。

在這些毒瘤的運(yùn)作下，最終的結(jié)果只能是，整個(gè)人體被癌細(xì)胞占領(lǐng)，他們自己也會(huì)被癌細(xì)胞殺死。最可悲的是——其他正常的細(xì)胞，都成了他們愚蠢的代價(jià)。

這就是這個(gè)世界的悲哀：向癌細(xì)胞伸出橄欖枝，保護(hù)他們的權(quán)利，但是卻向免疫系統(tǒng)痛下殺手。對(duì)好人要求嚴(yán)苛，做一件壞事就身敗名裂，但是浪子回頭卻成了金不換。好人敲破木魚，也難成正果，而壞人放下屠刀，就能立地成佛。哈馬斯的暴行令人發(fā)指，逮捕令上卻赫然列著以色列的名字。

這個(gè)世界充滿了困惑，從一個(gè)方面來(lái)看，這個(gè)世界充滿了愛(ài)，然而，從另一方面看，他們卻成了偽君子。

在巴勒斯坦問(wèn)題上，聯(lián)合國(guó)，人權(quán)組織，援助機(jī)構(gòu)，幾乎傾盡全力，對(duì)巴勒斯坦人的關(guān)懷，從嬰兒奶粉，成人每天有幾種食品選擇，到女性的衛(wèi)生巾。那滿滿的愛(ài)意，幾乎要滿溢到地中海。

甚至，很多機(jī)構(gòu)成了巴勒斯坦人的代言人，他們四處為巴勒斯坦人呼吁權(quán)利，聯(lián)合國(guó)甚至還有巴勒斯坦人行使不可剝奪權(quán)利委員會(huì)，似乎，巴勒斯坦人的未來(lái)就是人類的未來(lái)。

另一方面，阿富汗的婦女卻淪為了奴隸，她們被禁止接受教育，禁止工作，她們的社會(huì)地位排到了動(dòng)物之下，她們成了繁殖的工具，失去了做人的權(quán)利。當(dāng)然，遭受磨難的還有蘇丹的難民和尼日利亞等國(guó)的基督徒，還有9歲的新娘。

這一切，都發(fā)生在同一個(gè)太陽(yáng)之下。對(duì)巴勒斯坦人的愛(ài)心，并沒(méi)有延及到他的同類。如果這個(gè)世界真的充滿愛(ài)，那這愛(ài)為什么沒(méi)有波及阿富汗的婦女和尼日利亞的基督徒？為什么沒(méi)有人挽救那些9歲的新娘脫離苦海？

眾多的動(dòng)物保護(hù)組織，環(huán)境保護(hù)組織，不斷的涌上街頭，為人類和地球的未來(lái)大聲疾呼，他們身披彩妝，阻塞交通，用擾亂人們生活的方式表達(dá)他們的觀點(diǎn)。與此同時(shí)存在的，是那些在死亡線上掙扎的人們，他們衣不蔽體，食不果腹，每天都在為生存而掙扎。

如其關(guān)注人類和地球的未來(lái)，何不關(guān)注這些凄慘生命的現(xiàn)在？他們包括阿富汗的婦女，尼日利亞的基督徒，異教徒，還有消失在伊朗街頭的生命。

人不如動(dòng)物，其實(shí)好好想想，并不單是阿富汗，在這些人士的眼里也是如此。有多少人為了保護(hù)某某某，卻阻斷了另一些人的謀生的來(lái)源？那些為了減排而被熄滅的爐火，伴隨著多少人在寒冬里瑟瑟發(fā)抖？

美國(guó)入侵阿富汗，遭到了世界一致的斥責(zé)，然而，它卻帶給了阿富汗人二十年的幻想。隨著美軍的撤出，這個(gè)時(shí)期也成了那片土地的傳說(shuō)。幾百年后，也將成為曾經(jīng)的傳奇，就像考古學(xué)家偶爾發(fā)現(xiàn)的古代文明。主權(quán)，內(nèi)政，人權(quán)，生存，到底哪個(gè)是最重要的？相信現(xiàn)在的阿富汗人會(huì)給出答案。

那些在塔利班統(tǒng)治之下的人們，現(xiàn)在是在為推翻了帝國(guó)主義的傀儡政權(quán)而慶幸，還是在為自己可以躲在罩袍下無(wú)需接觸世界而興奮？或者為成為奴隸和生育工具而沾沾自喜？一切都不言而喻。阿富汗的傀儡政權(quán)，隨著美軍的撤出而轟然倒塌，速度之快讓人瞠目結(jié)舌。不想為自己的未來(lái)而奮戰(zhàn)的人，似乎也不值得擁有權(quán)利。

那些因?yàn)閿⒗麃唭?nèi)戰(zhàn)，ISIS迫害而四處逃命的人們，最終在歐洲找到了落腳點(diǎn)，好心的人們給了他們一個(gè)和平、安穩(wěn)生活的機(jī)會(huì)，然而，他們卻一門心思地想把這些接納他們的地方變成他們逃離的場(chǎng)所。既然那么喜歡，為什么要逃離？既然不喜歡，那么為什么又要把新生活開(kāi)始的地方變成以前的樣子？

美國(guó)的ICE也是鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，曾幾何時(shí)，世界自由的燈塔，已經(jīng)拒絕投奔而來(lái)的飛蛾，把那些沒(méi)有獲得身份的人拒之門外。同樣的，那些僥幸到達(dá)這片土地的人們，卻沒(méi)有讓這兒繼續(xù)成為天堂的心思，貪婪、攝取、犯罪成為了被驅(qū)逐的借口。那些抗議ICE的人，似乎只關(guān)注這些被驅(qū)逐的人的權(quán)利，卻沒(méi)有關(guān)注那些因?yàn)榇笠?guī)模的人口涌入而導(dǎo)致生存艱難的社會(huì)底層，也沒(méi)有關(guān)注極端主義和犯罪所造成的傷害。在這個(gè)問(wèn)題上，真正關(guān)心美國(guó)利益的似乎只有川普。

伊朗人民的抗議活動(dòng)，最終以三萬(wàn)多個(gè)生命的消逝結(jié)尾，馬路上的血跡，隨著時(shí)間的流逝逐漸變淡，然而，思考卻從未停止。

現(xiàn)在的生存環(huán)境，也是他們當(dāng)年用同樣的鮮血換來(lái)的，既然現(xiàn)在的是他們不想要的，那么當(dāng)年他們奮不顧身又是為了什么？難道僅僅是為了體驗(yàn)再次迎接巴列維的快樂(lè)？如果歷史可以重復(fù)，他們是否會(huì)認(rèn)真地思考巴列維政權(quán)的瑕疵是否真的不可接受？

對(duì)伊朗人民的聲援，似乎并沒(méi)有什么實(shí)際作用，除了讓人們的憤怒更加激烈和難以調(diào)和之外，就是造成了更多的死亡。特朗普當(dāng)時(shí)的話語(yǔ)多么振奮人心，現(xiàn)在就多么令人失望。當(dāng)普通人的生命成為別人的籌碼的時(shí)候，就已經(jīng)注定了悲劇的發(fā)生。

不干涉內(nèi)政似乎成了施暴者為所欲為的保護(hù)傘，關(guān)門打老婆，似乎是這個(gè)世界所崇拜的運(yùn)行規(guī)則，可是這些規(guī)則，又何曾考慮到被打的老婆的感受？干涉內(nèi)政，幫助被霸凌的人們會(huì)遭到斥責(zé)，冷眼旁觀又背離了人權(quán)的原則，話語(yǔ)的鼓勵(lì)又有挑撥之嫌，做個(gè)好人很難。生命是第一位的，似乎只是宣言。

聯(lián)合國(guó)，作為一個(gè)世界組織，早就失去了其存在的意義。這個(gè)利益至上世界，雖然沒(méi)有評(píng)判對(duì)錯(cuò)的絕對(duì)準(zhǔn)則，但是應(yīng)該有一個(gè)底線，那就是人性。人之所以被稱之為人，就是因?yàn)樗袆?dòng)物所沒(méi)有的底線。在一個(gè)國(guó)家把一部分人當(dāng)成奴隸的情況下，如果還允許它存在，那么聯(lián)合國(guó)的存在還有什么意義？

這個(gè)世界充滿了觀點(diǎn)，文化，宗教的分歧和沖突，但是這些分歧是建立在彼此把對(duì)方當(dāng)成人類的基礎(chǔ)之上。如果有一個(gè)政權(quán)把部分人當(dāng)成了奴隸，那么它本身就不應(yīng)該出現(xiàn)在現(xiàn)代文明之中。

歐洲，中東，猶太人在這些地方被迫害了幾千年，然而施暴者從來(lái)沒(méi)有為自己的錯(cuò)誤買單。

如果這個(gè)世界真的像宣傳的那樣，國(guó)家是由每一個(gè)公民組成的，那么反過(guò)來(lái)，每一個(gè)公民自然就享有了這個(gè)國(guó)家國(guó)土的N分之一，如此一來(lái)，中東問(wèn)題倒是有了解決辦法。歐洲近代屠殺驅(qū)趕的一千多萬(wàn)猶太人加上中東屠殺、驅(qū)趕的近百萬(wàn)猶太人，他們被剝奪的土地，倒是可以用來(lái)安置巴勒斯坦人。

在矛盾無(wú)法調(diào)和，兩國(guó)方案根本就行不通的前提下，移走處于弱勢(shì)的巴勒斯坦人倒是一個(gè)最好的結(jié)局，一方面可以讓他們?cè)谶@些富有的國(guó)家有一個(gè)遠(yuǎn)高于現(xiàn)在的安定的生活，另一方面也讓那些犯錯(cuò)的人為他們的行為付出代價(jià)。

然而，卻沒(méi)有一個(gè)國(guó)家想為自己的錯(cuò)誤買單。在聯(lián)合國(guó)舞臺(tái)上對(duì)以色列的譴責(zé)，并沒(méi)有因?yàn)樗麄儗?duì)猶太人虧欠而感到臉紅。

這個(gè)世界，根本就沒(méi)有什么正義，有的只是爾虞我詐，只是利益至上?？纯此黢R里蘭，英屬索馬里蘭帶著自己的族人、土地與意屬索馬里蘭結(jié)婚，在婚姻破裂時(shí)想帶著嫁妝離開(kāi)，卻遭到了全世界的拒絕。這個(gè)世界寧愿他們生活在痛苦的婚姻當(dāng)中，也不愿意讓索馬里蘭去追求自己的幸福。在這里，有誰(shuí)關(guān)注索馬里蘭人的權(quán)利？

所謂的大局為重，只不過(guò)是漠視世間的冷暖。

虛偽，才是這個(gè)世界的本質(zhì)。而川普的存在，似乎與這虛偽的世界格格不入。與其虛偽的表達(dá)，倒不如赤裸裸的坦誠(chéng)相見(jiàn)，寧做真小人，不做偽君子，這或許是很多人喜歡特朗普的原因，既然這個(gè)世界的本質(zhì)是虛偽和利益，那么拋棄偽君子的形象，直接赤裸裸的利益相見(jiàn)倒也是明智之舉。

川普或許沒(méi)有能力再造世界秩序，但是打破、摒棄那些虛偽無(wú)用的組織，倒是能夠起到不少作用。

最后，用我寫的一首詞結(jié)尾吧。

念奴嬌.霧

橫吞山岳，鎖江河，天地渾然一色。萬(wàn)物隱蹤，形盡沒(méi)，惟余笛聲交錯(cuò)。霧失樓臺(tái)，塵迷津渡，明滅前方路。紅塵如幻，一時(shí)難辨虛無(wú)。

須臾紅日初升，清明復(fù)現(xiàn)，野曠惟有我。塵世熙熙皆樂(lè)樂(lè)，誰(shuí)與共情訴說(shuō)？俠義生平， 空說(shuō)善惡，怎堪初心卻。一身風(fēng)骨，聊寄松澗明月。