這一論述不僅構(gòu)成了啟動(dòng)該項(xiàng)國家級(jí)宏大工程的基石，更是在一個(gè)關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)上發(fā)出的振聾發(fā)聵之聲。它向世人昭示：構(gòu)建未來絕不能割裂對(duì)過往的深刻理解，一個(gè)國家必須擁有清晰、連貫且能夠精準(zhǔn)闡釋國家與社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一敘事。

它反映出決策層對(duì)于國家敘事作為政治與社會(huì)穩(wěn)定支柱的深刻認(rèn)知，旨在為強(qiáng)化國家認(rèn)同、在子孫后代心中植入深厚的歸屬感奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在現(xiàn)代國家的構(gòu)建過程中，國家敘事是一項(xiàng)核心工具。它絕非簡(jiǎn)單的事件堆砌或枯燥的年代羅列，而是一個(gè)認(rèn)知的框架與符號(hào)的系統(tǒng)。它解釋了國家的起源，界定了其在區(qū)域乃至國際地緣環(huán)境中的位置，連接著過去與現(xiàn)在，并為未來指明清晰的航向。

一個(gè)擁有清晰自我敘事的民族，能夠更有效地捍衛(wèi)其集體記憶，抵御歪曲歷史或碎片化解讀的企圖。同時(shí)，這樣的民族也更有能力構(gòu)建一種具有凝聚力的國家認(rèn)同，從而培育公民對(duì)國家機(jī)構(gòu)的信任與歸屬感。

這種方法論反映了一種深刻的認(rèn)知：國家敘事不能僅僅建立在主觀印象或口頭傳說之上，而必須以此為基礎(chǔ)，構(gòu)建起基于確鑿證據(jù)與學(xué)術(shù)研究的科學(xué)大廈。

該項(xiàng)目并未將自身局限于象牙塔內(nèi)的學(xué)術(shù)研究。它通過“約旦故事”平臺(tái)，為社區(qū)參與開辟了廣闊的渠道，讓普通約旦人得以記錄他們與社會(huì)歷史息息相關(guān)的親身經(jīng)歷與故事。這種科學(xué)敘事與社區(qū)敘事的交融，創(chuàng)造出一種更為鮮活、更具現(xiàn)實(shí)感的歷史圖景——在這里，歷史學(xué)家的宏大視角與民眾的微觀聲音并存。

歷史不僅僅是在宮殿、戰(zhàn)場(chǎng)和重大決策中被書寫，它同樣在人們的日常生活、風(fēng)俗習(xí)慣、手工藝傳承、人口遷徙以及與土地、城市和沙漠的互動(dòng)體驗(yàn)中被塑造。

在各省層面發(fā)起對(duì)話以記錄約旦記憶，表明了一種向參與式敘事轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略導(dǎo)向。這種敘事不再局限于首都安曼的視角，而是將邊緣地區(qū)與地方社區(qū)納入其中。這促進(jìn)了歷史的公平呈現(xiàn)，防止了敘事權(quán)被任何單一群體或地區(qū)所壟斷，從而形成一種可持續(xù)的國家記憶。

該項(xiàng)目還將致力于強(qiáng)化統(tǒng)一的國家認(rèn)同，鞏固共同的價(jià)值觀，并提升約旦在國內(nèi)外的地位。在區(qū)域與全球局勢(shì)發(fā)生劇烈變革的當(dāng)下，擁有一個(gè)清晰、連貫的國家敘事已成為一項(xiàng)戰(zhàn)略當(dāng)務(wù)之急，它關(guān)乎維護(hù)穩(wěn)定、培育歸屬感，以及指引后代邁向一個(gè)更加清醒、對(duì)國家及其機(jī)構(gòu)充滿信任的未來。

哈?！み_(dá)賈