不得不說，《天龍八部》是金庸的巔峰之作，不管是篇幅之長、人物之多還是武功之奇，都給讀者們留下了極其深刻的印象。

不過對于一些骨灰級武俠迷來說，即便《天龍八部》落下了劇終的帷幕，但我們還是意猶未盡，恨不得金庸老爺子再創(chuàng)出一部武俠巨作，講述《天龍八部》的后續(xù)故事。

其實，結合金庸全集來看，《天龍后傳》還是有跡可循的，你且看一看夢姑死后，虛竹創(chuàng)出了哪一門神功？

一、夢姑之死

金庸筆下的天龍時代充斥著大量玄幻神奇的武功設定，隔空傷人的火焰刀、有質無形的六脈神劍，讓我們看得嘖嘖稱奇。

饒是如此，金庸的武俠小說終究不是修仙著作，那些武功高深之人終有壽終正寢的那一天。

可以預見的是，數(shù)年過后，靈鷲宮的夢姑氣絕而亡，惹得虛竹傷心欲絕。

原來逍遙派有一門神功喚作北冥神功，這門神功能吸人內(nèi)力、納為己用，被吸者反而精疲力盡，昏迷不醒。

好比在天龍的末尾，枯井的段譽觸發(fā)了北冥神功，這門神功不僅吸走了鳩摩智的內(nèi)力，就連心上人王語嫣那些淺淺的內(nèi)力，也盡被段譽吸干。

書中是這么寫的，不料王語嫣猛然間打個寒噤，登覺內(nèi)力不住外泄。原來段譽的‘北冥神功’不分敵我，難做選擇，連王語嫣一些淺淺的內(nèi)力也都吸了過去。過不多時，段譽、王語嫣與鳩摩智三人一齊暈去。

而虛竹上了縹緲峰之后，在梅蘭竹菊的帶領下鉆入了靈鷲宮密室，發(fā)現(xiàn)石壁上記載了許多神秘武功，一些武功就連天山童姥都沒練成。

這些武功乃逍遙一脈的神功，北冥神功必然也記載在石壁之上，最終被虛竹發(fā)現(xiàn)練成。

然而這門北冥神功是一門不分敵我的武功，虛竹練成之后頻頻觸發(fā)，數(shù)次將夢姑吸走內(nèi)力繼而讓她昏死過去。

沒了內(nèi)功的夢姑只能像普通人一樣活個幾十歲，虛竹卻坐擁一身深厚內(nèi)力，滿頭黑發(fā)的他只能獨看縹緲峰的日出日落。

一日，形只影單虛竹突然仰天長嘯！

二、發(fā)奮圖強的虛竹

此時的虛竹已有一百多歲，除了夢姑香消玉殞外，梅蘭竹菊以及七十二島島主、三十六洞洞主，甚至靈鷲宮的死敵，一個個都駕鶴西去。

望著空蕩蕩的偌大的靈鷲宮，虛竹不由得悲傷起來。虛竹悲憤地說道：“人為什么會死？我空有一身神功又有什么用！??！?。?！”

虛竹這一聲怒吼凝聚了三百年的內(nèi)力，竟吼得靈鷲宮灰塵簌簌，就連宮外的大樹也不住搖晃，樹葉紛紛落下。

便在此時，虛竹突然亮光一閃，逍遙派的各門神功包羅萬象，自己又將多門神功集于一身，何不凝聚畢生心血，創(chuàng)出一門能起死回生的神功？

沒錯，這聽起來有點難，但事在人為，與其每日觸情生情徒增傷感，倒不如化悲憤為力量，專心致志地自創(chuàng)神功，讓夢姑、讓梅蘭竹菊全部死而復生！

虛竹說干就干，在接下來的幾十年里，虛竹廢寢忘食、嘔心瀝血，他一會鉆入密室參悟石壁上的神功，一會盤坐在地、不斷比劃招式。甚至有幾年的時間，虛竹都在自言自語。

歷經(jīng)多年的創(chuàng)作，虛竹如愿以償?shù)貏?chuàng)出了一門能讓人死而復生的神功，虛竹給這門神功取名為“神照經(jīng)”。

可讓虛竹沒有想到的有兩件事。

第一件事，這門神功的確能讓人復活，不過卻有局限性，僅對死后不久的人起效。正如金庸在《連城訣》里寫道，丁典這一次竟絲毫沒有發(fā)怒，反而輕輕的哼起小曲來，伸手壓住狄云的胸口，一壓一放，便如扯風箱一般，將氣息壓入他肺中，低聲又道：‘也是你命大，我這‘神照經(jīng)’已練了一十二年，直到兩個月前方才練成。倘若你在兩個月之前尋死，我就救你不得了。

第二件事，這門“神照經(jīng)”百年之后流傳到江湖，惹得紛爭四起、群魔亂舞。

三、群魔亂舞的后世江湖

原來金庸的另一部著作《連城訣》是“金書”里最黑暗、最刺骨的一部武俠著作，它撕碎江湖道義的假面，寫盡人性貪婪與涼薄，把一個群魔亂舞、血雨腥風的深淵攤在讀者面前。

這里沒有俠骨柔情，只有步步殺機。為一本《神照經(jīng)》、為一份天下寶藏，惹得師父殺徒弟、師兄害同門、父親賣女兒。

至于那些名門正派，他們道貌岸然，實際卻比反派更狠毒更無恥。好比一代宗師梅念笙遭眾弟子背叛，丁典被愛人之父酷刑折磨、毒殺致死，狄云從淳樸少年被冤入獄、斷指削骨，遍嘗人間險惡。所謂江湖正道，滿是偽善與算計：戚長發(fā)扮農(nóng)夫藏心機，萬震山、言達平互相殘殺，凌退思為利益活埋親女，花鐵干吃同門尸骨、顛倒黑白、泯滅良知。

而那份藏在佛像里、讓群雄機關算盡的藏寶圖，多半也是虛竹所放。藏寶圖上的坐標，直指西域靈鷲宮。