佚名 宋 騎驢圖

忽忽千載過。而今，任何一個代步工具都勝過驢子，但人們心里仍然渴望有一個“驢背”，搖搖晃晃，徐徐前行，走一條清幽的小路，覓一個“詩意”的人生。

清 任伯年 騎驢敲詩圖

驢幾乎成了詩人們的靈感的鑰匙，騎驢也成了一種文化。孟浩然騎驢踏雪尋梅，李賀騎驢覓句，孟郊騎驢苦吟，賈島騎驢賦詩。杜甫更愛騎驢，他自稱：“騎驢三十載，旅食京華春”。

北宋 范寬 溪山行旅圖

驢，能聽人吆喝，任勞任怨，低到塵埃；也能聽人吟詠，游蕩四野，詩意一身。

明 張路 騎驢圖 北京故宮博物院藏

風(fēng)聲颯颯，蹄聲得得，詩人漫聲吟哦，驢兒引吭高鳴，在千年的畫里，在畫里的詩中，慢慢悠悠，不疾不徐，走過水遠(yuǎn)山長，寒來暑往，驢與詩人，驢與畫家，相依相伴，相濡以沫。

宋 馬遠(yuǎn) 曉雪山行圖 局部

《曉雪山行圖》，描寫大雪封山的清晨，一山民趕著兩只身馱木炭的小毛驢在白雪皚皚的山間行走。

山民衣著單薄，弓腰縮頸，使人感到雪天寒氣逼人，但看著驢子上的過冬柴火，肩上扛著剛剛捕到的大魚的山民，還是露出了溫暖的笑意。

北宋 李成 寒林騎驢圖

畫的是白雪寒冬，長松之下，一文人騎驢行于郊野，前后有童仆相隨。

畫面只有近景和中景，遠(yuǎn)景則掩于古松之后，未著一筆，卻氣象蕭瑟，境界幽深。在刻意營造的荒寒冷寂中，卻有嫩枝環(huán)繞蒼松，嚴(yán)寒之下仿佛孕育著無限生機。

明 徐渭 驢背吟詩圖 故宮博物院藏

《驢背吟詩圖》，畫中一老翁騎驢緩緩而過，仿佛正在吟哦詩句，悠然雅適，似乎聽到“得得”的蹄聲從畫里傳出。整幅畫以意筆而成，構(gòu)圖簡練，筆墨生動鮮活，詩意盎然。

齊白石老先生對此畫膜拜不已，他直言這幅畫的藝術(shù)成就很高，非常難摹仿。齊白石此前曾摹仿過這幅畫，但老人表示：無論怎么畫都不像，特別是驢蹄子，畫的太棒了，非常難畫！

現(xiàn)代畫驢一把手的黃胄也極推崇徐渭的《驢背吟詩圖》：“情趣天真，筆墨生動流暢，稱之一絕。而所寫驢子竟無一筆不準(zhǔn)確，觀之栩栩如生，氣韻天成，的確是千古絕唱。”

明 佚名 騎驢圖

元 冷謙 溪山行旅圖

明 謝時臣 峨嵋雪圖 局部

清 袁江 秋涉圖 局部

明 仇英 募驢圖

南宋 佚名 柳蔭群盲圖

北宋 張擇端 清明上河圖 局部

元 趙子昂（款）西成歸樂圖卷欣賞 局部

明 佚名 行旅圖 局部

明仇英 清明上河圖 局部

清 鐵舟 騎驢圖

清 殷奇 《張果老幻驢圖冊頁》

明末清初 八大山人 騎驢圖

清 任伯年 鐘馗出行圖