我發(fā)現(xiàn)一件事 《大明王朝1566》中，嘉靖帝其實(shí)早就立下裕王為繼位之君。

劇中時(shí)間線，正月十五這一天，裕王妃生下了皇孫，裕王朱載坖神情振奮，趕緊安排太監(jiān)前往玉熙宮向嘉靖帝報(bào)喜。

我們?cè)賮?lái)看看，嘉靖帝對(duì)于皇孫降生的喜悅之情。

小太監(jiān)捧起的托盤上，盛著的物品名叫玉璋，也常被稱為玉圭，該物品是古代重要的禮器。

玉璋出自《詩(shī)經(jīng)·小雅》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋”。

如果生了男孩，就讓他睡在床上，給他穿上衣裳，給他玩玉璋。

這首詩(shī)描寫的正是貴族家庭對(duì)新生兒的祝福和期盼。之所以用“璋”：

這是因?yàn)橛耔?/strong>為古代的一種玉器，形狀像半圭，是貴族舉行朝聘、祭祀等儀式時(shí)使用的禮器。

讓男孩玩玉璋，是希望他將來(lái)能有玉一樣的品德，能夠身居高位、執(zhí)掌玉器、參與國(guó)家大事。

因此，“弄璋之喜”就成了中國(guó)傳統(tǒng)文化中生男孩的代稱，雅稱。

所以嘉靖帝看到玉璋的時(shí)候，就知道裕王妃生下了一個(gè)男孩。

皇孫的降生也是朝局平衡發(fā)生微妙變化的關(guān)鍵信號(hào)，這也是為何裕王會(huì)說(shuō)，

“誰(shuí)都不會(huì)有事的，你爭(zhēng)口氣，給皇上把個(gè)龍孫給生下來(lái)，就什么都好了?！?/p>

因?yàn)樵Ｍ跤凶?，皇家傳承有序，從而坐?shí)了裕王一脈的正統(tǒng)性。

我們?cè)賮?lái)看看嘉靖從袖子掏出來(lái)的兩件東西，逐幀分析后得出，這兩件東西分別為棗子、栗子。

在民間的說(shuō)法中，棗子、栗子代表著早立子。

即希望新婚夫婦能早日生下健康的兒子，延續(xù)香火。這在古代婚禮的撒帳、陪嫁物品中非常常見(jiàn)。

嘉靖帝預(yù)備這兩件東西，在觀眾們看來(lái)，是像民間的"棗栗子"一樣，期盼裕王、皇孫茁壯成長(zhǎng)、早日接班。

但是在歷史上，嘉靖帝的做法恰恰相反。

他不僅不"早立"，反而刻意打壓裕王，讓裕王長(zhǎng)期處于一種朝不保夕、經(jīng)濟(jì)窘迫的狀態(tài)。

嘉靖為何對(duì)裕王是這種態(tài)度呢？

首先要從“二龍不相見(jiàn)”說(shuō)起。

據(jù)史料記載，嘉靖十八年，嘉靖封次子朱載壡為太子、三子朱載坖為裕王。

但在此之前，嘉靖的皇長(zhǎng)子朱載基出生僅兩個(gè)月便夭折了，當(dāng)時(shí)，嘉靖帝最寵信的道士陶仲文向他解釋，——皇帝是“真龍”，太子是“潛龍”，兩條龍相遇，就會(huì)相克。

也就是觀眾們了解的“二龍不能相見(jiàn)”一說(shuō)。

修道煉丹的嘉靖帝自然對(duì)此說(shuō)深信不疑，且后面被立為太子的朱載壡，在出閣講學(xué)的儀式上與嘉靖相見(jiàn)后，沒(méi)過(guò)幾天竟也離奇病逝。

這兩次喪子之痛，讓嘉靖對(duì)“二龍不能相見(jiàn)”變成了徹底的恐懼和迷信，此后的時(shí)間中，嘉靖帝不僅沒(méi)有立太子，還長(zhǎng)期不與兒子們相見(jiàn)。

這樣的情況下，博主為何會(huì)說(shuō)劇中的嘉靖帝屬意裕王為接班人呢？

按照歷史時(shí)間線走，嘉靖帝此時(shí)成年的皇子有兩人，即裕王朱載坖、景王朱載圳。

兩人是同父異母的兄弟，年齡上只是相差一個(gè)月出生。

裕王的生母是不受嘉靖帝寵愛(ài)的杜康妃，景王的生母是頗受嘉靖帝寵幸的盧靖妃。

相較于性格內(nèi)向、謹(jǐn)小慎微的裕王，景王則是聰明、機(jī)敏、善于交際。

在當(dāng)時(shí)的朝堂支持力量中，裕王收獲的是，徐階、高拱、張居正等“清流”官員，這些人主張“有嫡立嫡、無(wú)嫡立長(zhǎng)。”

景王的支持力量為嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃等“嚴(yán)黨”官員，這些人主張的是，嘉靖帝喜歡哪位皇子，他們便支持誰(shuí)。

為何景王最終沒(méi)有得到皇位呢？

有兩個(gè)大原因，景王非嫡非長(zhǎng)。

所以嘉靖四十年，嘉靖帝下令讓已經(jīng)24歲的景王前往湖廣德安府就藩。裕王雖然在當(dāng)時(shí)沒(méi)有被立為太子，但裕王留在京城，這就是一個(gè)強(qiáng)烈的政治信號(hào)。

第二個(gè)原因就是，景王身體不好、且無(wú)子嗣。

嘉靖四十四年正月，景王就藩僅4年時(shí)間就去世了，年僅二十九歲，且沒(méi)有留下子嗣。

景王離世時(shí)，距離嘉靖帝駕崩還有將近兩年。

《明史》中記載，嘉靖帝得知兒子景王離世后，心情復(fù)雜的對(duì)首輔徐階說(shuō)：“此子素謀奪嫡，今死矣?！?/p>

意思是，景王也有爭(zhēng)奪儲(chǔ)君的行動(dòng)想法，如今離世了，對(duì)于大明來(lái)說(shuō)，皇位傳承的隱患以“自然”的方式消除了。

裕王的地位從此再無(wú)懸念，江山可以平穩(wěn)過(guò)渡。

嘉靖帝也不用再去考慮，自己是否遺留一個(gè)巨大的政治隱患。

但對(duì)于一個(gè)父親來(lái)說(shuō)，嘉靖帝的心情自然是悲傷不已。這是白發(fā)人送黑發(fā)人的哀傷。

回到劇中，面對(duì)呂芳說(shuō)：“奴婢們，服了主子爺了，主子萬(wàn)歲爺怎么就知道，今天會(huì)有這么天大的喜事？”

嘉靖帝輕飄飄的說(shuō)了一句：“家事、國(guó)事、天下事，朕不敢不知啊！”

對(duì)于一個(gè)運(yùn)行穩(wěn)定的王朝來(lái)說(shuō)，繼位之君傳承有序，是天大的事情，所謂皇家無(wú)小事，就是如此。

裕王有了子嗣，對(duì)于大明來(lái)說(shuō)，就是國(guó)事、天下事。

同樣，嘉靖帝這句話還有一層意思，裕王和清流們?cè)谥\劃什么，嚴(yán)嵩嚴(yán)世蕃在打什么算盤，甚至呂芳和楊金水這些奴才們有什么小動(dòng)作，嘉靖帝雖然躲在深宮修道，但對(duì)于天下大勢(shì)都在掌握之中。

這就是一個(gè)皇帝對(duì)于權(quán)力來(lái)源的深度把控。

如果皇帝沒(méi)有了權(quán)力，就是一個(gè)被文武大臣操控的傀儡。

這也是嘉靖帝為何不急于立裕王為太子的主要原因。

因?yàn)樗嗽Ｍ醯膬?chǔ)君身份，那嘉靖帝就要面臨"權(quán)力交接"的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。一

所有渴望從龍之功的投機(jī)者會(huì)立刻倒向裕王。

這是嘉靖絕對(duì)無(wú)法容忍的。

他要用兒子的"苦"，來(lái)?yè)Q自己皇位的"穩(wěn)"。

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