2026年新春， 首屆山東衛(wèi)視票友春晚以一場(chǎng)跨越年齡、地域與身份的戲曲盛宴，在電視熒屏與網(wǎng)絡(luò)空間同步掀起熱潮。這不僅是一場(chǎng)傳統(tǒng)藝術(shù)的集中展演，更是一次具有標(biāo)志性意義的文化實(shí)驗(yàn)——它標(biāo)志著以“票友”為核心的群眾性戲曲實(shí)踐，正借助主流媒體平臺(tái)與數(shù)字技術(shù)賦能，從線下“戲窩子”走向線上“戲宇宙”，進(jìn)而構(gòu)建起一種植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、契合當(dāng)代傳播邏輯、面向全民參與的新大眾文藝形態(tài)。

來自各地票友表演的開場(chǎng)的節(jié)目《馬上好》

這一創(chuàng)新實(shí)踐并非憑空而來，而是山東衛(wèi)視近年來深耕戲曲文化、打造“戲宇宙”品牌戰(zhàn)略的水到渠成。自2022年推出全國首檔戲曲文化創(chuàng)演節(jié)目《戲宇宙》以來，山東衛(wèi)視便以“讓戲曲活起來、火起來、傳下去”為使命，通過“科技+戲曲”“潮流+國粹”“青年+傳承”的多維融合，成功將古老戲曲轉(zhuǎn)化為可感知、可互動(dòng)、可傳播的當(dāng)代文化產(chǎn)品?！稇蛴钪妗凡粌H成為省級(jí)衛(wèi)視中獨(dú)樹一幟的文化IP，更構(gòu)建起涵蓋內(nèi)容生產(chǎn)、社群運(yùn)營、跨界聯(lián)動(dòng)、數(shù)字傳播的戲曲生態(tài)體系。而此次“票友春晚”，正是“戲宇宙”品牌從專業(yè)舞臺(tái)向大眾舞臺(tái)延伸的關(guān)鍵一步，是從“演繹戲曲之美”到“激活全民之愛”的戰(zhàn)略升級(jí)。

三位女花臉組成的票友組合

長(zhǎng)久以來，“票友”代表了民間自發(fā)的熱愛與傳承力量。山東衛(wèi)視此次打造“票友春晚”，首次將“非職業(yè)但高度熱愛”的群體置于省級(jí)衛(wèi)視春晚的核心位置。110位來自不同地區(qū)的票友登臺(tái)，年齡跨度從7歲到88歲，涵蓋醫(yī)生、創(chuàng)業(yè)者、大學(xué)生、退休干部、制琴師乃至非遺傳承人。這種“去精英化”的主體選擇，打破了專業(yè)與業(yè)余的邊界，彰顯了文藝真正“屬于人民”的本質(zhì)屬性。晚會(huì)不再只是“看戲”，而是“人人皆可入戲”；舞臺(tái)不再是少數(shù)人的專屬，而成為千萬普通人的精神家園。這正是新時(shí)代“以人民為中心”文藝觀的生動(dòng)實(shí)踐，也是《戲宇宙》品牌“全民共戲”理念的落地體現(xiàn)。

來自山東大學(xué)不同專業(yè)的大學(xué)生票友組合

尤為值得稱道的是，這場(chǎng)晚會(huì)并非簡(jiǎn)單地將線下演出搬上屏幕，而是主動(dòng)擁抱互聯(lián)網(wǎng)語境，進(jìn)行內(nèi)容與形式的雙重創(chuàng)新。節(jié)目中，“財(cái)神”用行當(dāng)聲腔唱出“新春快樂”，戲曲和朗誦組合，展示“娘”這一個(gè)字背后的溫暖力量……這些細(xì)節(jié)無不體現(xiàn)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)當(dāng)代審美習(xí)慣與社交話語的敏銳捕捉。而這些創(chuàng)新手法，正是《戲宇宙》欄目長(zhǎng)期探索的成果延續(xù)，《戲宇宙》始終在尋找傳統(tǒng)與當(dāng)代的共振點(diǎn)?！捌庇汛和怼睂⑦@一方法論下沉至更廣泛的群眾基礎(chǔ)，使古老藝術(shù)在短視頻、彈幕、熱搜等新媒介生態(tài)中獲得“破圈”可能，為傳統(tǒng)文化IP的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化提供了可復(fù)制的路徑。

戲曲和朗誦組合到一起的節(jié)目《娘》的表演票友

更深層次看，票友春晚所構(gòu)建的“戲宇宙”，本質(zhì)上是一個(gè)開放、共創(chuàng)、共享的文化共同體。晚會(huì)通過“召集人”機(jī)制聯(lián)動(dòng)全省票社，通過訪談環(huán)節(jié)挖掘個(gè)體與戲曲的生命聯(lián)結(jié)（如八旬老人對(duì)戲曲的熱愛、山大學(xué)子課余研習(xí)《鎖麟囊》），并通過電視與網(wǎng)絡(luò)雙渠道放大這些微小而堅(jiān)韌的熱愛。這種“平臺(tái)+用戶+內(nèi)容”的協(xié)同模式，使得戲曲從靜態(tài)的“遺產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的“生活實(shí)踐”。觀眾不再是被動(dòng)接收者，而是潛在的參與者、傳播者甚至創(chuàng)作者，當(dāng)醫(yī)生現(xiàn)場(chǎng)詮釋著梅派的“臥魚”之美，當(dāng)三位“80后”奶奶用《穆桂英掛帥》詮釋生命韌性，當(dāng)創(chuàng)業(yè)者在出口意大利的管件旁談?wù)摼﹦≈?，戲曲便真正融入了?dāng)代中國人的精神肌理與日常敘事。而這，正是《戲宇宙》品牌從“節(jié)目”走向“生態(tài)”的核心愿景。

由此觀之，2026山東衛(wèi)視票友春晚的意義，遠(yuǎn)超一臺(tái)節(jié)目的成功。它標(biāo)志著主流媒體在文化傳承中的角色正在從“展示者”轉(zhuǎn)向“組織者”與“賦能者”，也預(yù)示著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代的復(fù)興路徑：是通過激活每一個(gè)普通人的文化主體性，在全民共創(chuàng)中實(shí)現(xiàn)生生不息。這場(chǎng)晚會(huì)所探索的“新大眾文藝”，既有深厚的歷史根脈，又有鮮明的時(shí)代氣息；既堅(jiān)守藝術(shù)本體，又善用技術(shù)杠桿；既服務(wù)本地鄉(xiāng)音，又胸懷國粹傳播。它證明，在互聯(lián)網(wǎng)條件下，傳統(tǒng)藝術(shù)完全有能力走出小眾圈層，成為連接代際、凝聚共識(shí)、滋養(yǎng)心靈的公共文化產(chǎn)品。

兩位票友表演“楊貴妃”一個(gè)角色

未來，隨著“戲宇宙”生態(tài)的持續(xù)拓展，從年度晚會(huì)延伸至常態(tài)化的票友俱樂部、線上展演、短視頻挑戰(zhàn)賽等多元場(chǎng)景。我們有理由期待，更多普通人將在戲曲的聲腔韻律中找到歸屬與表達(dá)，而中華戲曲這一千年瑰寶，也將在億萬雙手的共同托舉下，綻放出更加璀璨的當(dāng)代光華。

山東衛(wèi)視以《戲宇宙》為舟，以票友春晚為帆，正駛向一個(gè)屬于人民、屬于時(shí)代、屬于未來的文藝新海洋。