“老師、老師，這個藍色的臉譜代表什么？”近日，在新疆喀什市荒地鄉(xiāng)玫瑰花村的非遺傳習(xí)室里，一群學(xué)生圍著川劇變臉第四代傳人劉濤，嘰嘰喳喳地提問。

劉濤沒有直接回答，他轉(zhuǎn)過身，清了清嗓子，哼唱起一段曲韻：“藍臉的竇爾墩，盜御馬……”孩子們先是一愣，隨即哄笑起來。劉濤也笑了，但眼神里卻多了幾分思緒。

“在我們的傳統(tǒng)文化里，藍色，代表剛猛、忠直、桀驁不馴?！彼钢]爾墩的臉譜說：“就像我們昆侖山的巖石，堅硬、有棱角。”教室里安靜下來，孩子們?nèi)粲兴虻攸c頭。

演出結(jié)束后，小朋友們在喀什古城打卡拍照。受訪者 供圖

課后，劉濤對記者感慨：“我們的孩子學(xué)得快，擅長用自己熟悉的方式理解傳統(tǒng)文化，這種共情能力是最寶貴的種子?！敝两袼郧逦浀眠@顆種子是如何種下的。2025年盛夏，劉濤來到玫瑰花村演出后，村黨支部書記陳杰靈找到他：“請你留下來，教教孩子們，把咱們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳下去?！豹q豫許久，劉濤決定留下。

教學(xué)從顏色開始，劉濤帶來的28張基礎(chǔ)臉譜成了生動的教材?！凹t色不只是關(guān)公的臉色，還是赤膽忠心的顏色。”他說。接著又講：“包公的臉是黑色，為什么黑？因為鐵面無私，法律面前人人平等?！彼堰@稱為“色彩倫理學(xué)”，每一種顏色都是中國人對美德、人性、世界的理解與評價。

川劇變臉第四代傳人劉濤?？κ驳貐^(qū)融媒體中心 記者李霖 攝

孩子們從最初的新奇到漸漸入迷，他們不再機械模仿動作，而是開始追問：“老師，我這個角色，此刻心里在想什么？”“我變的這張‘黑臉’，代表剛正，該用什么樣的眼神？”學(xué)員阿扎提古麗·塔依爾在筆記本上工整地寫道：“藍=竇爾墩=勇猛+俠義。就像我爸爸，面對困難從不低頭，還總會幫助鄰居?！?/p>

真正的變化發(fā)生在一次創(chuàng)作會上。劉濤提出一個大膽的想法：“我們能不能設(shè)計一套屬于喀什、屬于玫瑰花村的新臉譜？大家有沒有什么想法？”起初孩子們有些拘謹，沒出聲，直到阿依姑再麗小聲說：“老師，新疆的艾德萊斯綢，每個花紋都有寓意，彩霞紋代表光明，石榴花紋象征團結(jié)……”“不錯，這想法很好！”劉濤激動地拍了下桌子，“這不是改變，而是豐富，讓竇爾墩的藍臉流淌昆侖山的霞光，讓關(guān)公的紅臉綻放喀什的石榴花?！?/p>

那一刻，傳習(xí)室變成了“鑄牢中華民族共同體意識”的生動實踐課堂。傳統(tǒng)三庭五眼勾臉法遇上了流暢的艾德萊斯線條，帕米爾高原的生命意象，悄然融入川劇變臉的色彩與性格之中。

劉濤在輔導(dǎo)孩子們練習(xí)變臉?？κ驳貐^(qū)融媒體中心 記者李霖 攝

畫出來的創(chuàng)意，終究要變成舞臺上的亮相。接下來的日子，孩子們在劉濤的指導(dǎo)下，一招一式練身段，日復(fù)一日打磨動作。第一次登臺表演時，阿扎提古麗和小伙伴米熱阿依·麥麥提熱沙提緊張得手心冒汗。劉濤為她們整理頭冠飄帶，輕聲鼓勵：“記住，你們代表的是玫瑰花村的驕傲?！币魳菲穑倥菆?，揚手、轉(zhuǎn)身、變臉，動作行云流水，臺下掌聲雷動。村民麥麥提熱沙提·阿西穆曾經(jīng)對女兒學(xué)習(xí)變臉持懷疑態(tài)度，但當(dāng)看到女兒登上舞臺且自信洋溢后，感慨：“這學(xué)的不是花樣，是本事?！?/p>

孩子們在非遺傳習(xí)室練習(xí)。喀什地區(qū)融媒體中心 記者李霖 攝

夜幕降臨，展覽館的燈亮起來了。劉濤通過視頻看著遠在四川的兒子練習(xí)街舞，兒子問：“爸爸，你什么時候回來教我變臉？”劉濤沉默片刻，微笑著說：“爸爸在這里教很多哥哥姐姐變臉?！彼D(zhuǎn)過頭對記者說：“我曾跟陳書記講想把戶口遷過來，因為我的根已經(jīng)扎在這里，這里的孩子們現(xiàn)在就是我的傳承?！?/p>

他望向窗外，傳習(xí)室的燈還亮著，孩子們正圍在一起，討論著他們新設(shè)計的、融入了艾德萊斯綢紋樣的臉譜。

臉譜千變，其義歸一；文化如水，潤物無聲。在喀什，鑄牢中華民族共同體意識從來不是抽象的口號，它是可演繹的故事，是可傳承的技藝，更是可共鳴的情感。

當(dāng)最后一張臉譜收起，傳習(xí)室響起少年們清朗的誦讀聲，那是他們自己編寫的《臉譜色彩頌》：“藍如昆侖魂，赤誠中華心。金銀織錦繡，共繪一家春?！甭曇魝鞒龃巴?，融進玫瑰花村的夜色里，仿佛點亮了喀什遼闊的星空。

（中國日報新疆記者站編輯：毛衛(wèi)華 通訊員：張紅玲 李霖）

來源：中國日報網(wǎng)