當(dāng)日本人傲慢地喊出“支那”二字時，他們恐怕未曾料到，中國人早已用十個稱謂，把他們從秦朝一路罵到了當(dāng)代。

更具諷刺意味的是，“支那”這個詞匯，最初竟是日本人從印度那邊學(xué)來的“好話”，那么，這場綿延千年的“稱呼之戰(zhàn)”，究竟埋藏著怎樣的恩怨糾葛？

很多人不知道，“支那”這個詞最早根本不是罵人的，它起源于古印度對秦朝的音譯“Cīna”，玄奘西行時在書里寫過，印度人把中國叫“摩訶至那國”，意思就是“偉大的中國”。

后來日本僧人來唐朝學(xué)佛法，把這個詞帶回了本土，那時候用“支那”稱呼中國，就跟我們今天說“法國”“德國”一樣，純粹是個地理名詞，不帶情緒。

真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1894年甲午戰(zhàn)爭，日本海軍打敗北洋水師，割走臺灣，還勒索兩億兩白銀，從那一刻開始，日本人的心態(tài)變了。

過去那個低頭學(xué)漢字、抄典章的學(xué)生，突然覺得自己高人一等，開始用俯視甚至輕蔑的眼光看中國，“支那”這個詞也就跟著變味兒了，慢慢帶上貶義和嘲諷。

1937 年全面侵華后更過分，全面侵華開始后，日軍的所作所為愈發(fā)過分，他們直接給派出的侵略部隊(duì)定名為 “支那派遣軍”，就連總司令，也稱呼為 “支那派遣軍總司令官”。

士兵開口閉口 “支那人”，張嘴就用這個極具侮辱性的蔑稱，報紙上也天天刊登 “日支關(guān)系” 相關(guān)內(nèi)容，每一個字眼都藏著深深的種族歧視，滿是輕蔑與惡意，完全把中國人當(dāng)?shù)偷让褡蹇创?/p>

二戰(zhàn)結(jié)束日本投降，日本戰(zhàn)敗投降后，盟軍總部專項(xiàng)調(diào)研 “支那” 一詞，經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)判定確認(rèn)其屬于侮辱性用語，隨即發(fā)布正式指令，禁止在官方場合使用。

可直到現(xiàn)在，像石原慎太郎這種右翼政客，還在私下偷偷用這個詞顯擺自己的“政治立場”，仿佛喊一聲“支那”，就能證明自己多“硬氣”。

可直至今日，石原慎太郎那類右翼政客，依然偷偷摸摸地用這個詞來顯擺。

中國人向來不愛罵街，可對日本歷史上用過的稱呼不下十個，每個都像精準(zhǔn)的手術(shù)刀，直戳他們最不愿面對的歷史痛點(diǎn)。

漢朝時改稱“倭國”，“倭”這個字可不簡單，既暗指身材矮小，又含“順從、附屬”的意思，公元57年，光武帝劉秀接見日本使者，賜了一枚金印，上面明明白白刻著“漢倭奴國王”五個字。

一個“奴”字，地位高下立判，當(dāng)時的日本首領(lǐng)不僅沒抗議，還跪謝領(lǐng)賞，這段歷史日方史料想淡化也淡化不了，那枚金印至今擺在博物館里，冷冰冰地提醒著那段屈辱過往。

“東瀛”說白了就是“東邊海里的小島”，潛臺詞還是：大陸是正統(tǒng)，你們是邊緣附庸，明朝時東南沿海倭寇橫行，燒殺搶掠無惡不作，我們直接稱其為“寇”——盜賊。

戚繼光在臺州大敗倭寇，史書毫不客氣記下“日本盜賊”四個字，官方定性，毫不留情，近代日軍侵華，尤其是南京大屠殺之后，民間怒火徹底爆發(fā)。

“小日本”諷刺他們地方小野心大，“鬼子”“日本鬼子”則直指其行為如惡魔，這些詞不是罵街，是血淚凝成的控訴，是民族傷痕的回響，南京大屠殺之后，這些詞傳遍了每一個中國人的嘴邊。

甲午打敗仗后，清政府派人去日本交涉訪問，日本那邊存心找茬，當(dāng)面拋出一副拆字上聯(lián)想羞辱中國：“騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶，八大王，并肩居頭上，單戈獨(dú)戰(zhàn)！”

清朝使臣沒有被壓住場子，從容不迫地當(dāng)場回出下聯(lián)，每一句都精準(zhǔn)暗諷日本，把他們比作屈膝的 “四小鬼”，藏滿鄙夷，這一下等于反過來把日本按在字里罵。

更大的背景是，日本后來用“支那”這種詞長期貶低中國，而中國歷史上對日本的稱呼也不少，很多都帶著明確態(tài)度，背后反映的其實(shí)是當(dāng)時兩國實(shí)力和心態(tài)的變化。

真正讓人不敢再隨便開口的，不是吵架技巧，而是國家實(shí)力硬不硬、立場穩(wěn)不穩(wěn)，歷史不會遺忘血寫的教訓(xùn)，語言也不會放過該記住的人。