它誕生于十八世紀(jì)的法國，卻在意大利找到了真正的歸宿。從古羅馬浴場到現(xiàn)代浴室，坐浴盆（bidet）如何演變成意大利人兩千年清潔文化的象征？

意大利Tgcom24網(wǎng)站報道，從意大利的時尚、設(shè)計，到美食與待客之道，2026年米蘭-科爾蒂納冬奧會在兩周時間里成為“意大利制造”的世界櫥窗。而在這些“文化大使”中，有一位低調(diào)卻又極具辨識度的主角——坐浴盆。

在社交媒體上走紅的視頻中，加拿大和美國的運動員在奧運村探索房間時紛紛被這個陌生的陶瓷裝置難?。骸斑@是洗腳的？”“是第二個洗手池？”“能用來冰鎮(zhèn)飲料嗎？”這些天真的疑惑讓意大利人忍俊不禁，也暴露出深層文化差異。

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對意大利人來說，坐浴盆是如此理所當(dāng)然、不可或缺，以至于許多人出國后最先感受到的“鄉(xiāng)愁”，不是咖啡、不是意大利面，而是缺少坐浴盆的衛(wèi)生間。可以說，坐浴盆是意大利人衡量離家遠(yuǎn)近的“度量衡”。

為什么這個在世界大多數(shù)地區(qū)被忽略的器具，能如此深深扎根于意大利文化之中？答案要追溯到兩千年前，一種關(guān)于水與清潔的古老執(zhí)念。

·水與清潔：意大利古老的執(zhí)念

要理解意大利人為何如此熱衷于坐浴盆，必須回到古羅馬時代。

意大利人與水、與個人衛(wèi)生之間那種特殊關(guān)系并非偶然，而是羅馬文明遺產(chǎn)的自然延續(xù)，如同至今仍沿著亞平寧半島奔流的古老引水渠一樣，流淌在意大利人的文化血脈之中。

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公共浴場是古羅馬最具代表性的建筑之一，那里不僅是清潔場所，更是文明象征。在當(dāng)時，沐浴是社交儀式，是身心休憩的所在。浴場遍布羅馬帝國各地，從大城市到邊境駐地，羅馬人一日數(shù)次在不同溫度的熱水池（calidarium）、溫水池（tepidarium）和冷水池（frigidarium）間穿梭，將身體潔凈視為人格尊嚴(yán)不可分割的一部分。

熱水池（左）、冷水池。來源：公有領(lǐng)域

如今位于英國境內(nèi)的哈德良長城，是羅馬帝國修建的最北邊界。羅馬人曾說，長城以北“獅子橫行”。意指越過此界便是缺乏拉丁文明精致生活的蠻荒之地。

若用今日的方式，大概可以戲謔地改寫為：跨出意大利邊境，便進入沒有坐浴盆的“野蠻世界”。

每一個意大利人走進倫敦、紐約或柏林的浴室，卻找不到坐浴盆時的失落感，或許正如當(dāng)年羅馬軍團士兵被迫在不列顛冰冷溪流中洗漱時的心情。

羅馬戴克里先浴場（Terme di Diocleziano）復(fù)原圖。來源：公有領(lǐng)域

自來水、引水渠、浴場，古羅馬曾將水利文明帶到已知世界的邊緣。即便帝國崩潰，那套文化仍未從亞平寧半島上完全消失，而是在隨后的漫長世紀(jì)中不斷適應(yīng)、演變，最終在20世紀(jì)以一種新的家庭形式重新出現(xiàn)：坐浴盆。

·起源于法國的“小馬”

出乎許多人意料，坐浴盆并非誕生于意大利，而是源自18世紀(jì)的法國?！癰idet”在法語中意為“小馬”，因為最早的坐浴盆需要像騎馬一樣跨坐使用。

在1710年的文獻中，坐浴盆首次出現(xiàn)在法國宮廷物品清單中，是貴族婦人的奢侈用品。法國國王路易十五的情婦蓬巴杜夫人曾擁有多個以法國皇家官窯塞弗爾窯瓷器裝飾的精致坐浴盆。

然而在法國乃至歐洲其他地區(qū)，坐浴盆始終只是貴族階層的私密用品，不僅未能普及，還經(jīng)常遭到資產(chǎn)階級道德觀的質(zhì)疑，甚至被許多人視為“風(fēng)月場所”之物。

左為瑪麗亞·卡羅琳娜王后在卡塞塔王宮的坐浴盆，右為18世紀(jì)油畫《晨洗：坐在坐浴盆上的女人》。來源：公有領(lǐng)域

·在意大利成為強制性“標(biāo)配”

如果說法國發(fā)明了坐浴盆，那么真正將其吸收、改良并推廣至全民層面的，則是意大利。這并非偶然，意大利只是把它視作古老浴場文化的自然延續(xù)。

真正的飛躍發(fā)生在20世紀(jì)。在戰(zhàn)后經(jīng)濟騰飛的五六十年代，安裝坐浴盆逐漸成為現(xiàn)代化與進步的象征。

決定性的一步來自1975年的一項革命性法規(guī)，所有新建住宅的衛(wèi)生間必須配備坐浴盆。

這項在全球幾乎是獨一無二的法律規(guī)定，讓奢侈變成了基本權(quán)利，使坐浴盆從“可選配置”一躍成為家家戶戶的標(biāo)配。

意大利本土的陶瓷衛(wèi)浴企業(yè)隨后不斷優(yōu)化其設(shè)計與功能，使坐浴盆實用且優(yōu)雅。

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如今，意大利已成為全球最大的坐浴盆生產(chǎn)國與出口國。衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)業(yè)是意大利制造業(yè)的傳統(tǒng)強項，主要集中在拉齊奧大區(qū)維泰博省的奇維塔卡斯泰拉納（Civita Castellana）一帶。根據(jù)意大利陶瓷工業(yè)聯(lián)合會的數(shù)據(jù)，當(dāng)?shù)赜腥?1家相關(guān)企業(yè)中的28家落戶，雇傭約2700名員工，每年生產(chǎn)包括坐浴盆、洗手盆在內(nèi)的320萬件衛(wèi)浴產(chǎn)品。

坐浴盆也是意大利衛(wèi)浴出口的重要支柱。該行業(yè)2024年營業(yè)額達到4.14億歐元，其中1.65億來自海外市場，出口占比約40%。

然而，雖然意大利向數(shù)十個國家出口坐浴盆，但真正每天使用它的，幾乎只有意大利人。意大利約97%的家庭配備坐浴盆，這一比例遠(yuǎn)超所有的其他國家。國外消費者雖然會購買坐浴盆，卻往往把它當(dāng)作提升浴室“高級感”的象征，而非真正用于日常清潔。

·外國人在意大利的困惑

對意大利人而言，坐浴盆不僅是清潔工具，更是一種文化標(biāo)志，體現(xiàn)對個人衛(wèi)生的重視與生活方式?！扒逑赐尾俊辈皇墙?，而是一種日常、多次、再自然不過的習(xí)慣，就像刷牙一樣。它能在短時間內(nèi)帶來清爽感，而不必完全脫衣淋浴或泡澡。

這種習(xí)慣使意大利與英語世界形成鮮明對比。在美國，坐浴盆幾乎是陌生之物，或被視為歐式怪癖，家庭普及率不足10%。不過，它最近獲得一項頗具象征意義的支持：紐約新任市長馬姆達尼表示要在市長官邸浴室安裝坐浴盆。

英國的普及率與美國大致相同。甚至在坐浴盆發(fā)源地法國，現(xiàn)代家庭中也只有約40%配備。原因既包括文化上的影響，比如清教傳統(tǒng)對身體隱私始終抱有戒心；也包括更實際的限制，如浴室空間狹小、對私密清潔重視不足等。

社交平臺視頻截圖

米蘭-科爾蒂納奧運村里外國運動員的反應(yīng)，只是這場跨文化誤解的最新一幕。事實上，多年來，社交媒體上不斷出現(xiàn)英美澳游客在意大利酒店首次見到坐浴盆時困惑的畫面。

加拿大速滑運動員伊瓦妮·布隆丹和美國冰球運動員泰勒·海斯也記錄了自己初見坐浴盆時的困惑，帶來數(shù)百萬瀏覽量。一名美國記者甚至展示了她在谷歌搜索“如何使用坐浴盆”的畫面，這一文化錯位的瞬間在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播。

·坐浴盆的技術(shù)進化：智能馬桶

不過，當(dāng)西方英語世界普遍忽視傳統(tǒng)坐浴盆時，卻反而被其來自東方的技術(shù)升級版所吸引——日本智能馬桶。

這類設(shè)備誕生于上世紀(jì)八十年代，將水洗、暖風(fēng)烘干、除臭等功能整合進馬桶中。在日本，超過80%的家庭使用這種裝置，并逐漸在美國與北歐流行。

這形成一種有趣現(xiàn)象。曾因羞澀或偏見而排斥傳統(tǒng)坐浴盆的社會，卻熱情接受其高科技版本。前提是無需額外空間，也不必離開馬桶。

意大利的智能衛(wèi)浴市場同樣正在增長，但傳統(tǒng)坐浴盆依然屹立不倒。這不僅是一種習(xí)慣，更是一種身份認(rèn)同。那是坐在清涼陶瓷上、調(diào)好水溫，在專屬自我護理空間完成身體清潔的體驗。

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·難以輸出坐浴盆文化

意大利的衛(wèi)浴產(chǎn)業(yè)數(shù)十年來不斷嘗試輸出的，不只是產(chǎn)品本身，還有圍繞坐浴盆的整套文化。但結(jié)果始終參差不齊。

在一些地中海國家，例如西班牙、葡萄牙、希臘，以及與意大利文化聯(lián)系緊密的拉美國家，尤其阿根廷和烏拉圭，坐浴盆的使用較為普遍。

但要在英語世界打開局面，卻幾乎是不可能的任務(wù)，坐浴盆在這些國家始終只是小眾產(chǎn)品。盡管移民海外的意大利人往往堅持改造浴室，但這件深具意大利文化烙印的器具，卻始終難以進入主流市場。

（意燴原創(chuàng)，翻譯：莎莎，編輯：舒廖，圖片來源見標(biāo)注，轉(zhuǎn)載請注明意燴：oushitalia）