洛克菲勒強(qiáng)調(diào)：“財(cái)富是對(duì)認(rèn)知的補(bǔ)償，而不是對(duì)勤奮的獎(jiǎng)賞”

認(rèn)知決定行動(dòng)，行動(dòng)決定人生。

認(rèn)知，是你最硬的底牌。

一個(gè)人，很難賺到他認(rèn)知以外的錢。

不少人，認(rèn)知低下的根源，往往不是因?yàn)橹巧滩蛔?，也不是因?yàn)槿狈W(xué)習(xí)，而是人性和本能的默認(rèn)結(jié)果。

認(rèn)知是反人性、反環(huán)境、反本能的。

正如羅素所言的，“愚蠢的見(jiàn)識(shí)”或“認(rèn)知的低下” 并非源于智力低下，更多是源于傲慢、思維的懶惰、偏見(jiàn)的固化與認(rèn)知的封閉。

人的天性是貪圖安逸的。

大腦天生就 “不想思考”，它不喜歡深度的思考和學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@需要消耗大量的能量。

大腦的本能就是走捷徑、信情緒、聽(tīng)結(jié)論、怕麻煩。這導(dǎo)致不少人容易養(yǎng)成以下的習(xí)慣，從而阻礙了認(rèn)知的提升：

1、怕麻煩，滿足于一知半解

很多人的“知道“，其實(shí)并不是真的“知道”，它們僅是停留在感性經(jīng)驗(yàn)或抽象概念層面的表象認(rèn)知，是片面的、膚淺的、甚至是錯(cuò)誤的。

但不少人卻時(shí)常滿足于一知半解，而失去進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)和探索的意愿和動(dòng)力，從而失去獲得真正和更深刻見(jiàn)解的可能性。

你無(wú)法用理解不深、或僅停留在表面的知識(shí)和理論，去應(yīng)對(duì)人生的困難和挑戰(zhàn)、去面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

這也是很多人明明懂得很多道理，卻依然過(guò)不好這一生的關(guān)鍵原因。

2、怕麻煩，不喜歡驗(yàn)證

羅素曾以亞里士多德誤判“女性牙齒少于男性”為例，指出許多人認(rèn)知狹隘的根源并非是智力低下，而是自以為是。怕麻煩，拒絕通過(guò)簡(jiǎn)單的直接觀察親自驗(yàn)證。

很多人挫敗的根源在于：很少通過(guò)復(fù)盤(pán)的方式，對(duì)自己的想法和行動(dòng)進(jìn)行驗(yàn)證，從而陷入低效或無(wú)效的循環(huán)。

3、怕麻煩，依賴單一思維

如果你只用一種方式思考，往往只會(huì)得到一種結(jié)果。

笛卡爾強(qiáng)調(diào)：“意志、悟性、想象力以及感覺(jué)上的一切作用，全由思維而來(lái)。”

我們并非直接認(rèn)識(shí)世界，而是通過(guò)思維這一中介來(lái)認(rèn)識(shí)世界。

真正的智慧始于對(duì)自身思維局限的覺(jué)察，培養(yǎng)多元化思維，擴(kuò)展自己思維的自由度。

改變自己的思維模式，是迅速提升自己理解能力和認(rèn)知的最有效方式之一。

4、信情緒，努力維護(hù)自己的想法、或?qū)ふ易晕艺J(rèn)同

納瓦爾強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)知和理解能力差的根源往往并非是由于智商不足，而是人們?nèi)菀资艿角榫w的干擾、時(shí)常將與自己觀念的不一致的觀點(diǎn)或信息當(dāng)作威脅或攻擊，從而下意識(shí)地反駁或排斥，從而錯(cuò)過(guò)了吸收新觀點(diǎn)和新知識(shí)的機(jī)會(huì)?！?/p>

很多人都喜歡看那些跟自己的觀點(diǎn)一致的觀點(diǎn)和信息，因?yàn)檫@樣的“肯定”可以帶給他們愉悅的體驗(yàn)，從而陷入自己的信息繭房和認(rèn)知偏差里。

認(rèn)知的提升是由一系列的不舒適構(gòu)成的，真正能拓展幫助自己拓展認(rèn)知邊界的，不是自我認(rèn)同，而是挑戰(zhàn)自我。

正如查理·芒格所說(shuō)， 我專門琢磨怎么否定自己。大多數(shù)人都是努力維護(hù)自己的想法，無(wú)論自己的想法多么愚不可及。

5、走捷徑，盲目從眾或迷信權(quán)威

群體行為往往是錯(cuò)誤的。

成功者往往持逆向思維，他們的想法和行為時(shí)常是與眾不同的。

羅素強(qiáng)調(diào)：“不要盲目崇拜任何權(quán)威,因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威?！?/p>

要獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑，培養(yǎng)逆向思維，不要用他人的答案代替自己的思考，從而被困在他人的觀點(diǎn)里。

6、聽(tīng)結(jié)論，忽視論據(jù)和思考

不少人，時(shí)常習(xí)慣于消費(fèi)現(xiàn)在答案，喜歡聽(tīng)結(jié)論，而忽視論據(jù)。

但真正給人帶來(lái)啟發(fā)或幫助的，是論據(jù)，而非結(jié)論。

現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的傳播邏輯是：越簡(jiǎn)單、越極端、越煽動(dòng)、越有爭(zhēng)議傳播就越快；反之，越復(fù)雜、越辯證、越真實(shí)、越嚴(yán)謹(jǐn)客觀的則越少人關(guān)注。

這導(dǎo)致很多“低認(rèn)知”的內(nèi)容容易得到迅速和大規(guī)模的傳播。

“聽(tīng)結(jié)論，忽視論據(jù)和思考”的習(xí)慣，容易使人被“降智”。

人性，使得一個(gè)人容易被困在自己的偏見(jiàn)里、情緒里、信息繭房里、別人的觀點(diǎn)里。

認(rèn)知低，是人性的默認(rèn)結(jié)果。

認(rèn)知高，是反本能的刻意修煉。

真正的認(rèn)知提升，往往是反人性的，伴隨著：

1、承認(rèn)自己無(wú)知

2、主動(dòng)挑戰(zhàn)自我認(rèn)知、推翻過(guò)去的自己

3、深度學(xué)習(xí)和思考，不滿足于一知半解

4、培養(yǎng)實(shí)證精神，獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑，不盲目從眾或迷信權(quán)威

5、培養(yǎng)多元化和逆向思維，多從不同的角度和立場(chǎng)看待問(wèn)題、思考問(wèn)題。

6、不斷打破自己的舒適區(qū)

我們對(duì)世界的理解，永遠(yuǎn)受限于自身的“觀測(cè)工具”——即認(rèn)知框架。

認(rèn)知差距的本質(zhì)，不是智力高低，也不是缺乏學(xué)習(xí)，而是是否擁有持續(xù)打破自己的本能和舒適區(qū)的意愿和毅力。

唯有保持開(kāi)放、自省、勇于挑戰(zhàn)自我，才能不斷地校準(zhǔn)自己的認(rèn)知框架，看清世界。