同人，未必同命。

大家都是人，可大家的命數(shù)，就是不太一樣。

總有人需要辛勤勞作一輩子，也總有人能夠富貴瀟灑過一生。

肯定有人會(huì)說，這不公平。

這公平得很。條件不同，命數(shù)的走向就不一樣。擁有條件，也是實(shí)力的一部分。

一個(gè)人，究竟是富貴命，還是貧窮命，主要看這3個(gè)條件。

一、有沒有極度順暢的“命格系統(tǒng)”

王德峰教授說過，四十歲前信命，是愚蠢。四十歲后還不信命，是悟性不夠。

40歲前，沒有什么閱歷，也就只會(huì)高喊什么“我命由我不由天”的廢話。除了安慰自己，其余的毫無意義。

40歲后，有了一定的閱歷，知道天意無法改變，命數(shù)早已注定。這個(gè)時(shí)候，人才會(huì)有知天命的悟性。

一個(gè)人的天命，就是他原本的命格系統(tǒng)。系統(tǒng)裝了什么程序，它就會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)什么程序。

舉個(gè)例子。大家都是普通人，為什么他抓住了機(jī)會(huì)，而你沒有抓住機(jī)會(huì)呢？

因?yàn)樗南到y(tǒng)，天生就安裝了這個(gè)程序。而你的系統(tǒng)，天生就沒有安裝這個(gè)程序。

不要怪自己運(yùn)氣差。也許，只是因?yàn)槟銢]有這個(gè)系統(tǒng)程序罷了。命格系統(tǒng)順暢，富貴命。反之，貧窮勞碌命。

二、有沒有“打不死的小強(qiáng)”的韌性。

天道是平衡的，要想好命，就只能付出一定的代價(jià)。比如經(jīng)受磨礪、困難、波折。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

經(jīng)受磨礪，聽起來簡單，可做起來就很痛苦了。因?yàn)槿诵在吚芎Γ睦泶嗳酰苌儆腥丝梢钥缸〔ㄕ邸?/p>

這就需要我們具備“打不死的小強(qiáng)”一般的韌性。

最典型的例子，就是漢昭烈帝劉備。漂泊了大半生，但他從未放棄，依舊屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。

自孔明出山，劉備就跟開了掛一樣，先奪荊州，后取西川，三分天下有其一，苦盡甘來。

今天很困難，明天很困難，后天卻很簡單?？山^大多數(shù)人，都倒在了明天的晚上，看不到后天的太陽。

三、有沒有超乎常人的心性與博弈。

眾所周知，人類社會(huì)呈現(xiàn)出金字塔的結(jié)構(gòu)。

越往上，金字塔的位置越少，而越往下，金字塔的位置就越多。二八法則，就說明了這個(gè)道理。

往上爬的核心能力是什么？就兩個(gè)字，博弈。誰能一路博弈，一路勝利，誰就能得償所愿，有所獲益。

問題是，這博弈，可不容易啊。因?yàn)橥_(tái)競技的，都不是底層的老實(shí)人，而是被江湖打磨多年的老狐貍。

春秋末年的夫差，太年輕，放過了勾踐。而老謀深算的勾踐，不斷跟夫差示弱、博弈，幾年后便三千越甲可吞吳。一舉翻盤。

肯定有人會(huì)覺得，博弈，就是一個(gè)貶義，就是陰謀詭計(jì)的意思。

其實(shí)，他們都錯(cuò)了。博弈是一個(gè)中性詞。競爭的本質(zhì)，就是博弈。成王敗寇，沒有好壞，只有誰本事更大。

四、有沒有上帝視角的認(rèn)知。

人與人之間最大的差距，并非貧富，而是認(rèn)知。

在一秒鐘內(nèi)看透人性的人，跟一輩子也看不透人性的人，注定是截然不同的命運(yùn)。

人性，該如何看透呢？需要具備“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的眼光。也就是我們常說的，上帝視角。

普通人，難道也能具備上帝視角嗎？可以具備。你看那些吃得開、混得好的精英，哪個(gè)不是“人性認(rèn)知”深刻的老手呢？

提高認(rèn)知，不僅跟多讀書有關(guān)，還跟個(gè)人的悟性天賦有關(guān)。

就跟聽課是一樣的，都是學(xué)生，怎么A聽了一遍就懂，而B聽了好幾遍都不懂呢？根源，不就在于悟性嗎？

莫看江面平如鏡，要看水底萬丈深。腦子靈活點(diǎn)，眼光深邃點(diǎn)，有利于擺脫貧窮。

文/舒山有鹿