看到《北京日?qǐng)?bào)》客戶端發(fā)布的一篇文章，題為《今天，緬懷一位偉人！》。

不由自主點(diǎn)開(kāi)一看，才知道2月19日是鄧公逝世29周年紀(jì)念日。文章第一段說(shuō)，29年前的今天，1997年2月19日，鄧小平同志與世長(zhǎng)辭，享年93歲。

是的，不知不覺(jué)已經(jīng)29年了，這29年來(lái)，沿著他指引的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，中國(guó)進(jìn)一步取得了更大的成就，如今已經(jīng)成為僅次于美國(guó)的第二強(qiáng)國(guó)。

當(dāng)然，說(shuō)中國(guó)現(xiàn)在是世界第二強(qiáng)國(guó)，這只是我個(gè)人看法，我不反對(duì)有些人說(shuō)中國(guó)目前已經(jīng)超過(guò)美國(guó)，成為世界第一，也不到對(duì)有人說(shuō)中國(guó)不僅是世界第一，而且已經(jīng)把美國(guó)甩出去很遠(yuǎn)了。

說(shuō)中國(guó)是世界第一，這是好事兒。

《北京日?qǐng)?bào)》這篇文章采用了詩(shī)歌體，在第二段羅列了鄧公做的一些事情，比如：

他首次提出“小康”概念
他力主恢復(fù)高考
他創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想
他旗幟鮮明地支持農(nóng)民“包產(chǎn)到戶”

這里面，對(duì)于人民群眾有直接關(guān)系與直接利益的，就是恢復(fù)高考和支持農(nóng)民“包產(chǎn)到戶”。這也是人民群眾愛(ài)戴和懷念鄧公的原因之一。

恢復(fù)高考當(dāng)然首先著眼于為國(guó)家培養(yǎng)人才，但這同時(shí)也為老百姓的孩子提供了公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，不再講成分，不再講推薦，誰(shuí)有真才實(shí)學(xué)誰(shuí)上，許許多多人靠著自己的努力，考上了大學(xué)，從而改變了自己命運(yùn)，也改變了家庭的命運(yùn)。

所以，在1977年恢復(fù)高考時(shí)那一批通過(guò)考上大學(xué)改變了命運(yùn)的人，對(duì)鄧公無(wú)不深深地感激。我有一個(gè)老同事，他屬于老三屆，一提起鄧公，他就會(huì)特別激動(dòng)，說(shuō)多虧恢復(fù)了高考，要不他根本沒(méi)有今天。

我這個(gè)老同事還對(duì)我說(shuō)：“你也要感謝恢復(fù)高考，別看你家當(dāng)時(shí)是貧農(nóng)，如果繼續(xù)推薦上大學(xué)的政策，也輪不到你?！彪m然未必一定如此，但我覺(jué)得他這話也還是有一定道理，反正以成績(jī)?yōu)楦鶕?jù)，我能考上是十拿九穩(wěn)的。

前幾天還有人說(shuō)要取消中高考，就是那個(gè)上海細(xì)膩曾的政協(xié)委員，叫曾憲一，是上海徐匯中學(xué)校長(zhǎng)，他說(shuō)以后出生率下降，取消中高考是必然的。我就不同意他的說(shuō)法，我說(shuō)無(wú)論什么時(shí)候都要有高考，沒(méi)有高考就沒(méi)有公平競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)然關(guān)鍵是無(wú)法選拔出真正的人才。

關(guān)于鄧公旗幟鮮明地支持農(nóng)民“包產(chǎn)到戶”，我認(rèn)為此舉比拍板恢復(fù)高考，更具有魄力。

恢復(fù)高考不僅是生心所向，也是官心所向，尤其是大學(xué)里更加支持，因?yàn)榇髮W(xué)老師好多都在抱怨推薦進(jìn)來(lái)的學(xué)生根本聽(tīng)不懂課。所以，恢復(fù)高考基本沒(méi)什么阻力。

但是，實(shí)行“包產(chǎn)到戶”就不同了，當(dāng)時(shí)很多官員是反對(duì)的，而且態(tài)度堅(jiān)決，因?yàn)檫@關(guān)系到姓“社”還是姓“資”的問(wèn)題，很多人認(rèn)為這是后者。

解放后建設(shè)社會(huì)主義，尤其是借鑒蘇聯(lián)得經(jīng)驗(yàn)，受到影響很深，長(zhǎng)期認(rèn)為“集體化=社會(huì)主義、單干=資本主義”，所以包產(chǎn)到戶被視為分田單干、變相私有化，是“走回頭路”，動(dòng)搖社會(huì)主義根基 。

歷史上“包產(chǎn)到戶”多次被批為修正主義、資本主義復(fù)辟，所以，許多領(lǐng)導(dǎo)干部即便覺(jué)得“包產(chǎn)到戶”有好處，也不敢輕易支持，怕被追責(zé)。

所以，在這種情況下，鄧公能夠頂住壓力，旗幟鮮明支持“包產(chǎn)到戶”，是非常了不起的。在歷史的十字路口，做出決定不僅是需要智慧的問(wèn)題，還是需要承擔(dān)歷史責(zé)任的問(wèn)題。而鄧公做出了正確選擇。

“包產(chǎn)到戶”絕不僅僅是農(nóng)民土地的改革分配問(wèn)題，而是全面的思想解放問(wèn)題，改變了“集體化=社會(huì)主義、單干=資本主義”的片面認(rèn)識(shí)，而是把焦點(diǎn)放在解放生產(chǎn)力上面來(lái)，提出了貧窮不是社會(huì)主義的觀點(diǎn)。

貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說(shuō)是符合社會(huì)主義要求的。

《北京日?qǐng)?bào)》得文章引用了上面這段話，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效果。

是的，既然社會(huì)主義比資本主義好，比資本主義更高級(jí)，怎么應(yīng)該比資本主義還窮呢？因此，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不能僅僅是平均不平均的問(wèn)題，還應(yīng)該是富裕不富裕的問(wèn)題。沒(méi)有財(cái)富的平均主義，不是社會(huì)主義。

當(dāng)然，兩極分化也不是社會(huì)主義。這些年來(lái)，中國(guó)富裕起來(lái)了，普通老百姓的日子確實(shí)也好過(guò)了，但是出現(xiàn)了貧富分化，這種情況也不是鄧公所愿。所以中國(guó)下面的發(fā)展，目標(biāo)之一，就是要遏制貧富分化，消除兩極分化。