自我成長專刊

影視作品心理分析

AC專欄

如何在一個不確定的時代，更好活下去？現(xiàn)如今，世界正在發(fā)生巨大變革，大家會明顯感受到越來越多的不受控，對未來的迷茫和悲觀情緒彌散。時代的一粒沙，個體的一座山，已經(jīng)不是一個比喻，對很多人是現(xiàn)實。

在這個時空環(huán)境下，長篇歷史劇《太平年》，回望1000多年前那個更加紛亂的五代十國，切實感受了一把什么叫高度不確定的年代，便有了特殊的意義。關于這部作品的解讀有很多，然而無論是什么解讀，都是今人通過古人，來映射自身的處境。所以，我也嘗試通過這部作品，與大家分享“如何在不確定時代更好活下去”，總結(jié)起來一句話：

黎民皆坦然——大變革之際，且坦然處之。

這部作品給我最大的啟發(fā)便是，普通人不用在這樣一個年代里太過努力，因為你的努力趕不上大人物隨機的一個決定。

那些站在金字塔尖的人物，他隨手一指——可能他自己都沒有想清楚，但足以改變黎民一生的命運。

這便是《太平年》從第一集到最后一集，每一集都在發(fā)生的故事，無需列舉。

所以，要好好生活，但不用太過努力，或者不要因為自己沒有過好，便過多埋怨自己，因為很多事的因果并非是你的努力可以改變和對抗的。

別把時間浪費在自我埋怨上。

更不要接受他人對你的PUA。

只要你自己已經(jīng)盡心盡力。所謂，但行好事，莫問前程。

你也別覺得大人物能夠掌控自己的命運，他們也朝夕不定。

中原地區(qū)如走馬燈式的大人物更迭，如石重貴本來意氣風發(fā)，結(jié)果因為親屬背叛，落得灰心喪志的境地，如劉知遠以為自己撿了大便宜，沒想到長子枉死，還不如從前在自留地的生活，如郭威郭榮父子，全家上下都被屠戮，即便登基為王，卻已是孤家寡人。

當然，吳越作為對照組，雖然沒有那么激烈，大人物的命數(shù)也沒有好到哪里去，如君子水丘，如錢七，已經(jīng)位極人臣，也很難主導自己的命運走向。

在大歷史波動的情況下，他們也會受制于很多隨機的事件。一些小人物，可能就會顛覆他們的命運。

這是《太平年》給我們的心靈治愈。人是需要對照組的。你作為普通人的命運不可控，你會感到很痛苦，但那些看似廟堂之上掌控一切的人，命運也是隨機的，你的痛苦就會減去許多，甚至感到寬慰。

那些常青樹們或者不倒翁們，是不是可能掌握了某些法門？

電視劇里有兩個代表人物，一是中原的不倒翁馮道，一是吳越的長壽待機胡靜思。

這兩位都是當時的人瑞，活了很大歲數(shù)，且長期把持朝政，似乎有某種亂世生活的法則被他們窺探到了。

但貌似高高在上的人生，他們也是過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰。

馮道是靠裝聾作啞，不站隊、不選邊。在很大程度，這也是后世對他有很多負面評價的原因，因為他似乎沒有立場。

現(xiàn)在人們對馮道這種不管你是誰，我都可以為你打工的做派有了更加積極的解讀，說他是把人民放在了心上，而不考慮君王是誰。

但是，你我也知，君王是什么樣的人，往往就會決定人民會過上什么樣的生活。

很難說他的妥協(xié)和合作，是真的對人民有利，還是助長了壞人作惡。

我認為，或許更符合歷史真相的是，他在那個格局下，自己能夠做得也很有限，他只能靠閉嘴，讓自己先活下去，讓自己在那個位置待著，這樣才能勉強自保，并在這個局面下做點事。

胡靜思是專橫跋扈的，但也是想做點事情的人，他要守住自己打下的基業(yè)，維護過去的榮耀和尊嚴。所以，他花了大量的力氣，也背負海量的恐懼，以至于那么大的歲數(shù)還在打工，因為他恐懼，自己一旦退下來，便無路可退。

所以，他只能保持這樣的狀態(tài)，人過九十，還不肯退休。

真要在一個不確定的時代，保持某種狀態(tài)不動，其實也要付出巨大的代價。

如果說能從兩位身上學到點什么，或許有二：

一，強大的心理素質(zhì)，發(fā)生再大的變故，都要好好吃飯、好好睡覺，泰山壓頂不彎腰，這種心態(tài)或許是不確定時代最需要學習的。

二，強大的身體素質(zhì)?；畹镁?，活得質(zhì)量高，才能見到更多可能性。

大人物身邊，往往會有一些小人物。他們似乎也想從亂世中，找到自己突圍的可能。比較成功的，便是電視劇中趙匡胤這樣的小人物。

我知道有不少人對不確定的年代有著投機的心態(tài)，認為這樣的局面，可能會發(fā)生一些逆轉(zhuǎn)的可能，這在太平年景里，反而是不太可能有的機會。于是，對不確定年代可能有某種憧憬和向往。

越是當下的生活過得沒有希望，越是會有這樣的期盼?！短侥辍方o出了這群人的普遍結(jié)局：

絕大多數(shù)小人物，還是會困于亂世。

比如后漢時期劉知遠的二兒子以及幕后控制他的那個舅舅，全是自己的小聰明，最后誤了外甥，也誤了自己。

比如從第一集活到最后一集的的李元清，算是個聰明人了吧，試圖靠自己的算計在亂世中謀大，但是還是如江水滔滔，全都變成泡影。

是的，他們可能會有高光，但最后也難逃命運撥弄。

命運的勝負可能給了你一些甜頭，但是命運的砝碼業(yè)已做了安排，另一頭也在悄然等待。

所以，不要自作聰明，也不要做無謂掙扎，在不確定年代生存，不瞎折騰也很重要。

還是說回最普通的大眾，也就是你我。

1000多年前，無論是活在更為紛亂的中原，還是活在看起來比較安定的吳越，其實鏡頭都沒有給普通人多少表現(xiàn)的機會。

但電視劇掃射到的畫面，普通人的生活其實都差不多，都過得不怎么好。

在中原亂世，有亂世的活法，吳越也要面對諸多地方豪強的欺壓。所謂的歲月靜好、甜美生活，也只是相對這些大人物、大人物身邊小人物而言，那些在史書上沒辦法具名的nobody，也就包括你和我，其實沒有太大的差別。

所以，也就不用為更高度的不確定的到來，感到特別恐慌。

真正需要感到恐慌的，或許是那些處在更高位階的人，因為他們的跌落感或者擔心跌落，會更強烈，也更有實感。

說句不好聽的，你的生活已經(jīng)在地板上了。還能跌到哪里去呢？反而有爬起來的份。

但也不是要你在這個時代，什么都不做，消極地應付生活。

只是不要把無用功，放在多余的擔心上，放在多余的對抗中。

你只需要知道，有這么多人，乃至大人物，都與你共享這種命運的搖擺就可。

但有一點還是很重要的，1000年前如此，1000年后大概也如此，那就是：

在這個時代，你還可以守住內(nèi)心的是非。

亂世之所以是亂世，是因為亂世沒有是非，只是憑著拳頭說話，所有的權力更迭以及分配，是沒有公道的。

這也讓世道人心變得非常的浮躁，誰都不服誰，因為大家都不會真的服氣。

作為普通人，我們沒有辦法去左右他人的是非，但我們的內(nèi)心，是可以對這些有自己的評判的。

到底什么是對的，什么是錯的，你要守住自己的是非。

到底什么是好人，什么是壞人，你要守住自己的是非。

到底你可以在這樣的變局中，做什么事，不做什么事，說什么話，不說什么話，你要守住自己的是非。

不要因為很多人都去做了，便覺得可以拋去是非，也就去做。至少，你可以選擇，自己不去做，不摻和。

你總有行使消極自由的權利。

你也不要認為，這種是非，是可以形成一個當下共識的。

這種共識，可能就不存在。就像對于馮道的評價，在他活著和死后不久，褒獎較多，但100多年之后，便趨向負面，然后這個趨勢就沒有扭轉(zhuǎn)過來。直到900多年以后，現(xiàn)在的人們才對他有一個更正面的認識。

或許是因為人們更容易代入他的位置，換位思考下，自己在他這個位置，也未見得一定能做得多好而已。

1000多年了，也沒有達成一個共識，估計再過1000年，也很難吧。

所以，沒必要去尋求這種共識，你也不太可能找到。但你需要有自己衡量對錯的標尺：

把是非善惡的種子，種在自己的心中。

在不確定的時代，總有一些你可以確定的東西：

我們知道什么是好的，什么是向往的，什么是喜歡的，什么是摒棄的，討厭的……

如此，你便能坦然地度過這不確定的年代。

你無需告知他人，征求他們的意見。

這就是你的領地，是你的“吳越國”，是你的“太平年”。

End

作者 |Arthur Chen國家二級心理咨詢師

簡介：聽過許多人的故事，也有了自己的故事。座右銘：惜時惜人。咨詢小時數(shù)：4500小時，人際整合取向，研究方向：職場心理、婚戀兩性、身心疾病、朋輩心理輔導。近期關注：歷史人文、社會心理學、哲學思想史。

編輯|一杯咖啡全媒體編輯部

聯(lián)系|一杯咖啡全媒體編輯部郵箱 coffeepr@qq.com

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