近日，脫口秀演員納吉尼的一段專場表演，炸翻全網(wǎng)，引來百萬網(wǎng)友怒懟。在個人專場《我即是地獄》中，她公然拿自己去世的父親編“地獄笑話”，字字刺耳，句句扎心，被全網(wǎng)痛斥“消費(fèi)亡父、吃人血饅頭”，這場爭議也再次撕開了脫口秀行業(yè)“流量至上”的遮羞布。

“我爸為了鍛煉我的膽量，親自變成了鬼”“火化他的那天，我一直看著我爸，周圍親戚都以為我可憐，只有我自己知道，我是在防著他睜開眼睛”。納吉尼的段子里，沒有半分對亡父的思念，反而將父親的離世與恐怖電影橋段綁定，用荒誕的調(diào)侃消解死亡的沉重，用至親的痛苦制造笑點(diǎn)，每一句都突破了倫理底線。

這段表演曝光后，輿論瞬間兩極分化，但批判的聲音占據(jù)了絕對主導(dǎo)。有網(wǎng)友憤怒發(fā)聲：“再小眾的喜劇，也不能拿親人的死亡博眼球；再自由的表達(dá)，也不能沒有底線和良知?！?是啊，父親是世間最親近的人，他的離世本該是心底最柔軟的傷痛，卻被納吉尼當(dāng)成了出圈的籌碼、收割流量的工具，這般冷漠與功利，何來人性可言？

面對鋪天蓋地的指責(zé)，納吉尼非但沒有道歉，反而在社交媒體上反諷“有人說我販賣苦難，笑發(fā)財了，傻子才會買”。這份傲慢，更讓網(wǎng)友怒火中燒。支持者辯稱，這是她用黑色幽默與創(chuàng)傷和解的方式，就像脫口秀演員王大刀用段子訴說性騷擾創(chuàng)傷那樣，是藝術(shù)表達(dá)的自由。

可這根本不是一回事。王大刀的段子里，藏著受害者的掙扎與抗?fàn)?，是用幽默對抗痛苦，讓觀眾在笑聲中看見創(chuàng)傷、共情苦難；而納吉尼的段子，只有冷漠的調(diào)侃和功利的算計(jì)，沒有半分真誠，更談不上療愈——拿亡父消費(fèi)，從來都不是勇敢，而是無知與冷血；用死亡造梗，也從來都不是藝術(shù)，而是對逝者的褻瀆、對觀眾情感的冒犯。

說到底，這場爭議的核心，從來都不是“藝術(shù)表達(dá)有沒有邊界”，而是“流量時代，我們該不該丟掉基本的倫理與良知”。近年來，脫口秀行業(yè)亂象頻發(fā)，越來越多的演員為了出圈、為了流量，劍走偏鋒，拿苦難開玩笑、拿倫理當(dāng)賭注，將“賣慘”“獵奇”當(dāng)成流量密碼，徹底忘了喜劇的初心。

喜劇的內(nèi)核或許是悲劇，但絕不是消費(fèi)悲劇；藝術(shù)的表達(dá)或許可以自由，但絕不能突破底線。真正的脫口秀，是用幽默解構(gòu)焦慮、用真誠治愈人心，是讓觀眾在笑聲中獲得力量，而不是在不適中感受冷漠。就像網(wǎng)友說的：“我們可以接受黑色幽默，但不能接受拿至親的死亡當(dāng)笑料；我們可以包容藝術(shù)的多元，但不能包容沒有底線的功利?！?/p>

納吉尼的爭議，給所有脫口秀演員敲響了警鐘：流量再誘人，也不能丟掉良知；熱度再重要，也不能突破底線。當(dāng)“人血饅頭”成為行業(yè)常態(tài)，當(dāng)倫理底線被肆意踐踏，最終毀掉的，只會是整個脫口秀行業(yè)。

愿所有創(chuàng)作者都能記住：喜劇的意義，是溫暖人心，而非刺痛他人；藝術(shù)的價值，是傳遞美好，而非收割苦難。別讓流量蒙蔽了雙眼，別讓功利吞噬了良知——有些底線，碰不得；有些傷痛，笑不得；有些尊重，缺一不可。