這些泛黃的晚清軍事實(shí)拍舊影，沒(méi)有濾鏡、沒(méi)有美化，藏著百年前清王朝軍事的衰敗，它們記錄著舊軍事體系的沉淪與新軍事力量的萌芽，清王朝在堅(jiān)船利炮的沖擊下，日暮途窮、無(wú)力回天的必然。

19世紀(jì)70年代的晚清，由蘇格蘭攝影師拍攝的三位八旗子弟正在進(jìn)行射箭訓(xùn)練，他們身后是簡(jiǎn)陋的靶場(chǎng)和中式民居。在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮已經(jīng)轟開國(guó)門的時(shí)代，他們手中的弓箭，成為清王朝軍事落后、日暮途窮的真實(shí)寫照。

清朝以騎射得天下，歷代帝王都將“國(guó)語(yǔ)騎射”奉為八旗根本。即使到了19世紀(jì)末，火器已成為戰(zhàn)場(chǎng)主流，清廷仍要求八旗子弟必須練習(xí)射箭，甚至將其作為武舉考試和官員考核的重要內(nèi)容。

20世紀(jì)初，一群身著西式軍裝的清末新軍士兵，正邁著整齊的步伐在軍營(yíng)中操練。他們身后是傳統(tǒng)的中式衙門式建筑，而腳下的步伐卻完全是近代化的。

照片中的士兵是清末新軍，他們的制服、軍帽和訓(xùn)練方式都效仿德國(guó)陸軍。他們手持上了刺刀的步槍，隊(duì)列整齊，步伐有力，與傳統(tǒng)八旗、綠營(yíng)兵的形象截然不同，標(biāo)志著中國(guó)軍事近代化的開端。

這張照片拍攝于1900年之后，是清政府在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗后，痛定思痛推行“新政”，全面編練新軍的產(chǎn)物。從袁世凱的“小站練兵”到全國(guó)范圍的新軍編練，清廷試圖用西方軍事技術(shù)挽救搖搖欲墜的統(tǒng)治。

這是中法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期廣西提督蘇元春與前線將士的合影，這張照片里的將士們身著晚清軍裝，手持旗幟與兵器，是當(dāng)時(shí)清軍邊防部隊(duì)的真實(shí)寫照。

這張照片定格了晚清南方一支清軍“勇營(yíng)”的真實(shí)瞬間。畫面中，幾位士兵身著傳統(tǒng)號(hào)衣，手持從西方進(jìn)口的新式步槍，神情嚴(yán)肅地面對(duì)鏡頭。他們既不是八旗子弟，也不是綠營(yíng)兵，而是在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后崛起的地方武裝力量。

照片中的士兵屬于晚清的勇營(yíng)（或稱防軍、團(tuán)練），這是在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后，由地方督撫招募、訓(xùn)練的漢族武裝，是清末軍隊(duì)的主力。他他們手中的步槍是從西方進(jìn)口的，很可能是奧地利克羅帕切克M1878或法國(guó)格拉斯M1874等型號(hào)，這些槍械比清軍傳統(tǒng)的鳥槍、抬槍先進(jìn)得多。

清末民初，清朝新軍一位高級(jí)軍官在野外乘轎出行的場(chǎng)景，按照當(dāng)時(shí)新軍的規(guī)定，軍官在行軍或野外時(shí)應(yīng)當(dāng)騎馬，而這位高官卻選擇了更舒適的轎子，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)極具諷刺意味的畫面。

清朝祖制規(guī)定，武官無(wú)論品級(jí)高低，一律騎馬，不得乘轎，以保持尚武精神。然而到了清末，隨著八旗和綠營(yíng)的腐化，這一規(guī)定早已名存實(shí)亡。編練的新軍雖然裝備和訓(xùn)練效仿西方，但軍官們依然保留了舊官僚的陋習(xí)。

1902年，一位清末八旗弓箭手在一片廢墟前練習(xí)射箭。弓箭手身著傳統(tǒng)八旗服飾，頭戴涼帽，手持一把典型的滿洲式復(fù)合弓。他擺出的姿勢(shì)是清代特有的“清射”技法，身體后傾，臀部微撅，以最大化弓的拉力。

清末民初，北京城墻下的一個(gè)日常瞬間，一名身著西式制服、頭戴傳統(tǒng)軍帽的巡捕，手持長(zhǎng)槍，正從鏡頭前走過(guò)。

在他身后，一名留著長(zhǎng)辮的男子正駐足觀看城墻上的告示。城墻根下，一位老人擺著水果攤，地上堆滿了待售的水果，城墻上的斑駁告示中，清晰可見“公記照相館”的字樣，這是一則商業(yè)廣告。

19世紀(jì)末，外國(guó)攝影師在上海租界拍攝的晚清租界華人巡捕（工部局華勇），也可歸為晚清勇營(yíng)體系的舊式士兵；照片底部的英文標(biāo)注“CHINA-SOLDIERS OF OLD ARMY”，是外國(guó)人對(duì)晚清中國(guó)舊式武裝的泛稱。

這張照片拍攝的19世紀(jì)末，自太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后，綠營(yíng)編制渙散、戰(zhàn)斗力徹底衰敗，清末新政中已被逐步裁撤。而此時(shí)上海等通商口岸的租界，為維持殖民統(tǒng)治，招募華人組建巡捕隊(duì)、華勇武裝，這類人員是當(dāng)時(shí)外國(guó)攝影師最常拍攝的中國(guó)“舊式士兵”群體。

晚清時(shí)期的滿族八旗武官，居中端坐的是主官，身后是兩名隨行的侍衛(wèi)。三人都頭戴清代典型的夏季制式官帽（涼帽），身著綢緞面料的箭袖常服袍褂，這種裝束是清代滿族八旗武官、宮廷侍衛(wèi)的標(biāo)準(zhǔn)制式。

這類影像多為19世紀(jì)末至20世紀(jì)初（清末），外國(guó)攝影師在北京拍攝，完整還原了晚清八旗武官的真實(shí)風(fēng)貌，是研究清代服飾史、八旗制度的珍貴視覺(jué)史料。

這張照片的拍攝地，是清末的云南昆明，拍攝時(shí)間集中在1900-1910年代（清末到民國(guó)初年），拍攝者多為在滇的外國(guó)攝影師，最具代表性的就是法國(guó)駐云南府（昆明）領(lǐng)事方蘇雅——他留下了大量清末云南的紀(jì)實(shí)影像，這張也是其中流傳極廣的一張。

這張珍貴的老照片，定格了1900年庚子事變前后，一位義和團(tuán)拳民最真實(shí)的樣貌，也是清末義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為數(shù)不多的一手紀(jì)實(shí)影像。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他并非“士兵”。義和團(tuán)沒(méi)有正規(guī)的軍隊(duì)編制，核心成員是來(lái)自直隸、山東等地的農(nóng)民、民間習(xí)武之人、手工業(yè)者、城市貧民，統(tǒng)稱為“團(tuán)民”或“拳民”，這張照片里的人物，正是一位有武術(shù)功底的義和團(tuán)核心拳民。

手中高舉的是清末民間最具代表性的牛尾刀（俗稱大刀），刀身寬闊、刀頭厚重，劈砍威力極強(qiáng)，是義和團(tuán)最標(biāo)志性的武器。這種刀制作門檻低、易上手，是當(dāng)時(shí)民間團(tuán)練、習(xí)武群體對(duì)抗洋人的核心近戰(zhàn)兵器。