印度這個南亞大國非常神奇，總把中國當成自己最主要的對手。

前年，印度外長蘇杰生的兒子德魯瓦在《世界事務》上發(fā)文，說中國是印度在國防、技術、貿(mào)易這三個關鍵領域里最核心的外部障礙，還說印度想真正崛起成世界大國，必須去除掉這個障礙。誰也沒想到，這話一出來就成了印度高層默認的共識，這到底是為什么?

中印淵源

1962年的中印邊境沖突是印度的心結，多年來印度總愛把邊界問題往政治上靠。久而久之，警惕中國成了印度各黨派都認可的說法。

近期印度媒體就頻繁炒作邊境相關話題，刻意放大分歧，本質上還是這種歷史心結在作祟，甚至加深了普通民眾對中國的誤解。

除此之外，印度一直覺得，自己是南亞這片土地上的主導者，還是印度洋的守門人，滿心希望自己能說了算，容不得其他國家在這片區(qū)域有過多發(fā)展。

可中國的發(fā)展和布局，偏偏打破了它的執(zhí)念。中國和巴基斯坦、尼泊爾、斯里蘭卡這些國家的合作，在印度眼里卻被誤解是在搶它的影響力。

中國的一帶一路在印度洋搞布局，初衷是帶動沿線國家共同發(fā)展，卻被印度過度解讀，總覺得是在妨礙印度發(fā)展，這種認知偏差讓它越發(fā)把中國當成了阻礙。

這背后還有一個很實際的原因，中印發(fā)展差距帶來的焦慮，讓印度始終將中國視為對手，莫迪政府甚至提出了要在2047年成為發(fā)達國家的目標。

可看著中國各個領域的一路快速發(fā)展，已經(jīng)和印度拉開了明顯的差距，印度精英層的緊迫感越來越強。

中印對比

因此德魯瓦的那段話才能在精英圈里引發(fā)共鳴，他們把中國當成了參照物，一門心思要和中國競爭，想通過各種針對性的布局縮小差距，實現(xiàn)自己的崛起目標。其實印度落后中國，核心就在于經(jīng)濟和文明。

經(jīng)濟方面，中印在幾十年前的經(jīng)濟水平還旗鼓相當，可后來中國找準方向，從基層改革起步，深耕制造業(yè)，不斷擴大對外開放。

如今早已成為世界工廠，而印度卻走了一條不一樣的路，跳過制造業(yè)直奔服務業(yè)，導致經(jīng)濟發(fā)展根基不牢，這一點從去年的經(jīng)濟新聞中就能看出來。

根據(jù)最近的新聞，去年印度正式成為全球第四大經(jīng)濟體，看似成績亮眼，但和中國相比還差得很遠，也就是說從人均產(chǎn)出的角度看，今天的印度大致相當于十七年前的中國。

更值得注意的是印度自身的經(jīng)濟結構性問題。印度的經(jīng)濟結構呈現(xiàn)出典型的服務業(yè)獨大特征，服務業(yè)占GDP的五成，而制造業(yè)占比不足兩成，不僅遠低于中國，甚至比莫迪上臺時還要低。

要知道，莫迪政府十年前就推出了印度制造計劃，目標是把制造業(yè)占比提升到四分之一，同時創(chuàng)造一億個工業(yè)崗位，可十年過去了制造業(yè)占比不升反降，這背后有著深層次的原因。

近期新聞報道顯示，印度長期以來的基礎設施落后，電力供應不穩(wěn)定，物流成本高企等問題，并不是短期內(nèi)能夠解決的。

而且印度錯過了上世紀八九十年代全球制造業(yè)大轉移的窗口期，如今再想補制造業(yè)的課，不僅面臨全球產(chǎn)業(yè)格局固化的難題，還要和越、印尼等國爭搶勞動密集型產(chǎn)業(yè)訂單，難度極大。

反觀中國，不僅擁有完整的制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，還在不斷推進產(chǎn)業(yè)升級，在半導體，航天等關鍵技術領域持續(xù)突破，近期更是在新能源汽車，光伏等產(chǎn)業(yè)領域占據(jù)全球領先地位，兩者的經(jīng)濟發(fā)展質量差距越來越明顯。

再說說文明層面的差距，這也是印度落后于中國的根源性原因，近期最引人關注的新聞，就是印度重啟了種姓普查，這件事恰恰暴露了印度文明發(fā)展中的短板。

根據(jù)印媒報道，作為人口全球第一的印度，居然在今年2月重啟了種姓普查，就連在印度生活的十幾萬華人都要登記種姓。要知道，印度憲法早就明確寫著廢除種姓制度，如今卻公然開倒車，背后核心是印度教民族主義的推動。

在莫迪帶領的印度教徒看來，印度教是印度的核心，而種姓制度是印度教定下的核心規(guī)矩，動了種姓就等于動了印度教的根基。

事實上，種姓制度最早是英國殖民者搞出來的，1872年，英國殖民當局第一次做全國人口普查時，把種姓加入了統(tǒng)計項目，硬生生把原本松散的種姓規(guī)矩徹底合法化。

印度獨立后，尼赫魯也曾想改掉這個陋習，把廢除種姓制度寫進憲法，還廢除了臭名昭著的不可接觸制，給低種姓留了三成的公職名額，但本質上還是換湯不換藥，種姓制度依然深深扎根在印度社會。

莫迪上臺后更是不再繞彎子，公然推崇種姓制度，導致印度的等級固化越來越嚴重。這種種姓制度帶來的影響，直接體現(xiàn)在民眾的奮斗動力上。種姓制度把人分成了五個等級，等級森嚴世代相傳，低種姓的人不管再努力，也很難擺脫自己的出身，甚至連和高種姓的人交往都會受到限制。

更關鍵的是，印度民眾大多受宗教影響較深，更看重精神層面的解脫，缺乏對物質生活的奮斗動力，這也導致印度的社會變革異常緩慢。這種等級固化和奮斗動力的缺失，讓印度很難像中國一樣，凝聚全民力量搞發(fā)展，也讓兩國的發(fā)展差距越來越大。

說到底，印度把中國視為對手，本質上是自身發(fā)展焦慮，而它落后于中國的原因是經(jīng)濟結構的失衡和文明層面的桎梏。

如果印度不能正視自身的問題，依然把精力放在對抗上，忽視經(jīng)濟根基的建設和社會的變革，那么和中國的差距恐怕還會繼續(xù)拉大，所謂的世界大國夢想只會更加遙不可及。